Rozdzial
1 Intro| Sformułowany w tytule problem jest nie tylko "interesujący",
2 Intro| może, iż temat w tej wersji jest w pewnym sensie nowy, a
3 1 | Dzisiejszy chrześcijanin nie jest w stanie uporać się z tezą
4 1 | że cała ich pobożność nie jest nic warta, albowiem - niezależnie
5 2 | na piekło, ponieważ nie jest praktykującą katoliczką
6 2 | dobrzy ludzie będą zbawieni, jest dziś dla normalnego chrześcijanina
7 2 | jednak: "Poza Kościołem jest zbawienie"! Istnieją więc
8 2 | prowadzącemu się buddyście, że jest krypto-chrześcijaninem.
9 3 | powiedziane, iż tą drogą zbawienia jest Kościół. Tak więc z istotą
10 3 | Apostoła: "Jeżeli bowiem zaczyn jest święty, to i ciasto; jeżeli
11 3 | i ciasto; jeżeli korzeń jest święty, to i gałęzie" (Rz
12 3 | wyczytujemy w Biblii: "Ciasna jest brama i wąska droga, która
13 3 | prowadzi do życia, a mało jest takich, którzy ją znajdują" (
14 3 | Mt 7,14); "Robotników [jest] mało"(Mt 9,37); "Mało wybranych" (
15 3 | drodze zbawienia, która jest wprawdzie różna, ale wiedzie
16 4 | naszemu widzeniu, mimo iż jest on punktem decydującym:
17 4 | miłość, ten ma wszystko. Jest to wymóg totalny i bezwarunkowy.
18 5 | przez nas miłość, która jest wszystkim, spojrzeć jednak
19 5 | Z naszej strony wymagana jest jednakże jedna tylko postawa:
20 5 | marszruty, której celem jest drugi człowiek. ~Odpowiedzi
21 5 | nawet religii. Zbawienie jest pójściem za głosem sumienia,
22 5 | do wiary i do miłości. To jest owa dwójjednia postaw, które
23 6 | ocaleniu człowieka u dzieła jest sam Chrystus, a gdzie Chrystus -
24 6 | Sam Chrystus nigdy nie jest sam (Solus Christus numquam
25 6 | Chrystusem, w zbawianiu drugich. Jest się chrześcijaninem nie
26 6 | Kościół ze swej istoty nie jest instytucją demokratyczną,
27 6 | hierarchiczną. Jeżeli Kościół nie jest demokratyczny, zadbać należałoby,
28 6 | Bożego upodobania otwarta jest szeroko droga dla tych,
29 7 | teologicznych wyjaśnień, nie jest już w stanie uzasadniać
30 7 | to Jego wola nigdy nie jest wolą bezsilną sprowadzającą
31 7 | stwierdzenie, iż podmiotem misji jest cały Kościół, że "misje
32 7 | Wiara umacnia się, gdy jest przekazywana!" (nr 2). Skorygowane
33 7 | biblijne uzasadnienie misji: jest nim nie tyle tzw. rozkaz
34 7 | Głównym i jedynym misjonarzem jest Chrystus". Istotnie, całość
35 7 | w wierze. Chrześcijanin jest osobą niejako "przechwyconą"
|