Rozdzial
1 Intro| przyszłości ludzkości - o ile żywimy przekonanie,
2 1 | Przy czym nie chodzi wcale o bulwersujące nieraz a siejące
3 1 | opinie teologów, lecz raczej o kierunek myślenia, jakiemu
4 1 | rekolekcyjnym podsuwał "błogą" myśl o tym, jak to Trójca Święta
5 2 | Sędzia wieków nie zapyta o treść żadnego z dogmatów,
6 2 | dotyczące rozumienia prawdy o prymacie czy nieomylności
7 2 | jedynie i wyłącznie w oparciu o wielką mowę Jezusa Sędziego
8 2 | przeświadczenie przeciwne. O sforsowaniu bram niebios
9 2 | obrębem Kościoła, można mówić o istnieniu tzw. "chrześcijan
10 2 | nie pozbędzie się wrażenia o istnieniu dwu dróg zbawienia:
11 3 | rzesz potępionych, iż mówił o massa damnata i ukuł nawet
12 3 | archimedesowego, w oparciu o który z zastałych posad
13 4 | nowatorski" tekst soborowy mówi o przyporządkowaniu do Ludu
14 4 | mylny kierunek domysłów. O przynależności do Kościoła (
15 4 | częściowej) Konstytucja o Kościele jasno mówi w innych
16 4 | Nauczycielski Kościoła mówi o przyporządkowaniu do Kościoła:
17 4 | także wypowiedź św. Pawła o miłości jako "wypełnieniu"
18 4 | słowom Jezusa z kazania o Sądzie Ostatecznym (Mt 25,
19 4 | zakresie wiary, nie spyta o to, czy przystępowaliśmy
20 4 | miłości, jedynym sakramentem, o który zapyta Sędzia najwyższy,
21 5 | Nie chodzi w tym wypadku o wiarę w pełnym tego słowa
22 5 | warunków. Chodzi tu raczej o wiarę przed wiarą, postawę
23 5 | jeszcze raz. Na pytanie o żądanie, jakiemu człowiek
24 5 | Chrystusa. Sformułowanie o podwójnym członkostwie pragnie
25 6 | zbawienie przyjąć, choć o tym stanie rzeczy sami wcale
26 6 | niezrównanej Konstytucji o Kościele. ~ ~
27 7 | stwierdzającego autorytatywnie (o czym przecież mówił już
28 7 | 13 n). ~Uniwersalną myśl o misji papież rozwija następnie
29 7 | partnerów spotkania. Celnie mówi o tym encyklika: "Kościół
30 7 | chrztu. Nie chodzi przecież o ludzi nieodwołalnie straconych
31 8 | końcowych~Wszelkie rozważania o Kościele, poza którym nie
32 8 | przezwyciężająca wszelkie lęki o własną tożsamość a otwierająca
|