Tekst
1 Tekst| do Kościoła katolickiego i znalazło wyraz w dokumentach
2 Tekst| dogmatycznej Lumen gentium, jak i w dokumentach dotyczących
3 Tekst| dokumentach dotyczących ekumenizmu i innych religii. Zmiana mentalności
4 Tekst| mentalności z apologetycznej i walczącej na ekumeniczną
5 Tekst| walczącej na ekumeniczną i dialogową przyniosła też
6 Tekst| Powiedzenie to, brane dosłownie i w takim sensie rozumiane
7 Tekst| wynikającą z dosłownego i restryktywnego rozumienia
8 Tekst| niewidzialna jedność ludzi z Bogiem i z Jezusem Chrystusem. Wierzymy,
9 Tekst| zmartwychwstaniu całą zbawioną ludzkość i jest z nią tożsamy. Z wiary
10 Tekst| jak ono do niego dochodzi) i kto czyni dobro bliźniemu (
11 Tekst| nie znają z Objawienia, i że Chrystus pozna swoich
12 Tekst| 27-30). Ruch ekumeniczny i wraz z nim wykładnia soborowa
13 Tekst| samorozumienia Kościoła i wskazują kierunek dalszego
14 Tekst| przebywania w innych Kościołach i utwierdza pewien dystans
15 Tekst| utwierdza pewien dystans i pojęciową różnicę między
16 Tekst| takich cech jak doktryna i instytucja, ale nie dających
17 Tekst| Świętemu, żarliwości wiary i miłości. Kościół katolicki
18 Tekst| realizowania pełni instytucjonalnej i doktrynalnej. Ale nie może
19 Tekst| ku uznawaniu partnerstwa i większej niż dawniej równości
20 Tekst| strony innych Kościołów i szukania wspólnego rozumienia,
21 Tekst| rozumienia, czym ma być Kościół i chrześcijaństwo w myśli
22 Tekst| bliskości także doczesnej i instytucjonalnej. Z Kościołami
23 Tekst| chrześcijańskimi wiąże nas chrzest i istotne elementy doktryny
24 Tekst| darem Boga a nie Kościoła i jest przygotowaniem do spotkania
25 Tekst| religiach Duch Święty działa i je prowadzi. Zadawane w
26 Tekst| prawo orzekać, co z dobra i z prawdy znajduje się w
27 Tekst| rozpoznawać, co z prawdy i dobra przez nich poznanego
28 Tekst| religiach czy Kościołach i odkrywać w ten sposób jedność
29 Tekst| jedność Bożego działania i ludzkich dróg do Prawdy
30 Tekst| ludzkich dróg do Prawdy i Dobra. To samo prawo przysługuje
31 Tekst| Kościołowi katolickiemu i jego Urzędowi Nauczycielskiemu.
32 Tekst| ludzkość do jedności religijnej i w jakiej formie - wierzymy,
33 Tekst| eschatologii, w Królestwie Bożym - i że w tej eschatologii Panem
34 Tekst| w tej eschatologii Panem i Pasterzem Kościoła zbawionego
35 Tekst| iść do wszystkich narodów i czynić je Jego uczniami.
36 Tekst| obietnicy eschatologicznej i na wzór Ewangelii Jezusa
37 Tekst| Ewangelii Jezusa Chrystusa i Jego życia, śmierci i zwartwychwstania. ~
38 Tekst| Chrystusa i Jego życia, śmierci i zwartwychwstania. ~Dla chrześcijan
39 Tekst| Bożego, a przez to zarazem i Ojca, i Ducha. Wierzymy,
40 Tekst| przez to zarazem i Ojca, i Ducha. Wierzymy, że wszyscy
41 Tekst| Chrystusa - to On nas posiada i pozwala nam być uczestnikami
42 Tekst| Jezusa Chrystusa jako Pana i Zbawiciela. A opierając
43 Tekst| szczególności z biednym i cierpiącym (por. Mt 25,
44 Tekst| jakiego mu zaproponowano. I być może słusznie - być
45 Tekst| Jezusa Chrystusa jako Pana i Zbawiciela - ale wierzymy
46 Tekst| różnimy się w doktrynie i w organizacji kościelnej.
47 Tekst| doktrynalnych, do zbliżenia kultur i języków, a zarazem do zaakceptowania
48 Tekst| przykład na to, że katolików i prawosławnych najmniej dzieli
49 Tekst| z różnic filozoficznych i różnic struktury kościelnej.
50 Tekst| ziemi są wszystkie Kościoły i wspólnoty chrześcijańskie
51 Tekst| były dwa królestwa Judy i Samarii. Kościół katolicki
52 Tekst| do podziałów przyczynili. I winni jesteśmy herezji.
53 Tekst| prawa Bożego" także spraw i instytucji ludzkich. Nasza
54 Tekst| bogactw kultury religijnej i tradycji wiary każdego z
55 Tekst| wiary każdego z Kościołów i szukanie tego, co wspólne,
56 Tekst| z Kościołów do Chrystusa i do lepszego rozumienia tego,
57 Tekst| poznaniu ludzkiej psychiki i ograniczeń poznawczych oraz
58 Tekst| dostrzec nowe dla nas aspekty i wzbogacić o nie rozumienie
59 Tekst| przyjmując nasz sposób widzenia i nasze formułowanie wiary
60 Tekst| ale o współszukanie Prawdy i wzajemne wzbogacanie się.
61 Tekst| wzbogacanie się. To natomiast, czy i kiedy znajdziemy wspólnie
62 Tekst| we wszystkich religiach i we wszystkich ludziach -
63 Tekst| można być na różne sposoby i do Boga należy plon misyjnego
64 Tekst| całej ludzkości do Prawdy i Dobra mamy sobie zlecone
65 Tekst| posługiwanie się słowem i dawanie świadectwa o Jezusie
66 Tekst| świadectwa o Jezusie Chrystusie i Jego Dobrej Nowinie. Jest
67 Tekst| sposób spotkania w dialogu - i gdy to spotkanie staje się
68 Tekst| świadectwo prostej służby ludom i narodom, wśród których chrześcijanie
69 Tekst| których chrześcijanie żyją i pracują. ~Misyjność Kościoła
70 Tekst| misjonarzy do innych krajów, ale i w roli Kościoła wobec całego
71 Tekst| domy dziecka, samotnych i chorych, duszpasterstwo
72 Tekst| obejmować poszukujących i wątpiących, młodzież bez
73 Tekst| wątpiących, młodzież bez opieki i zagrożoną demoralizacją...
74 Tekst| jakkolwiek wykształcona także i głównie przez chrześcijańską
75 Tekst| niezależna od stopnia wiary i od stopnia uświadomienia
76 Tekst| zobowiązuje do miłości bliźniego i czynienia dobra wszystkim,
77 Tekst| a szczególnie cierpiącym i słabym. ~Nie wiąże się to
78 Tekst| w parafii decydować sami i nie zdecydują się na dzielenie
79 Tekst| na dzielenie się władzą i odpowiedzialnością z osobami
80 Tekst| świeckimi, z radami parafialnymi i duszpasterskimi, mówienie
81 Tekst| Kościół" oznacza wciąż kler i biskupów, a nie ogół wiernych
82 Tekst| ogół wiernych wraz z klerem i biskupami zgromadzony dokoła
83 Tekst| Chrystusa jako Pasterza i Pana Kościoła. Dlatego też
84 Tekst| się na Vaticanum Primum i nie bierze pod uwagę szerokości
85 Tekst| ilość tak wiernych, jak i księży. Nawet w łagodniejszej
86 Tekst| tradycyjne sformułowania i na identyfikację instytucjonalną,
87 Tekst| w Osobę Jezusa Chrystusa i wspólną wiarę w Jedynego
88 Tekst| poglądach na sprawy Kościoła i narodu są wystarczająco
89 Tekst| zacieśniają się do katolików i Polaków równocześnie. Nie
90 Tekst| wszystkie wartości ludzkie i religijne a także uznanie,
91 Tekst| wszystkie one pochodzą od Boga i jeśli są czyjąś "własnością",
92 Tekst| czyjąś "własnością", to tylko i wyłącznie samego Boga, który
|