Tekst
1 Tekst| przeciw tym, którzy oddzielali się od Kościoła macierzystego
2 Tekst| innych Kościołów wywodziło się z chęci zapewnienia zbawienia
3 Tekst| Sformułowania soborowe starają się pokonać tę sprzeczność odwołując
4 Tekst| tę sprzeczność odwołując się do ciągłości doktryny, a
5 Tekst| uwagę na spór, jaki toczył się był o określenie, że Kościół
6 Tekst| eschatologicznym wypełnienia się jedności ludzi z Bogiem
7 Tekst| instytucja, ale nie dających się zmierzyć cech duchowych -
8 Tekst| w kierunku przyznawania się Kościoła katolickiego do
9 Tekst| w kierunku wsłuchiwania się też w krytykę ze strony
10 Tekst| dokumentach soborowych mówi się o łączności w szerszym planie
11 Tekst| w tej jedności, którą ma się stać ludzkość zmartwychwstała
12 Tekst| dobra i z prawdy znajduje się w innych religiach, jest
13 Tekst| nich poznanego znajduje się w innych religiach czy Kościołach
14 Tekst| ludzie u końca świata odnajdą się w spotkaniu z Jezusem Chrystusem.
15 Tekst| Zbawiciela. A opierając się na Ewangelii wierzymy, że
16 Tekst| ponieważ Jezus utożsamia się z każdym człowiekiem, w
17 Tekst| Podobnie jak samo przyznawanie się do wiary nie mówi o wewnętrznej
18 Tekst| Niego inaczej - różnimy się w doktrynie i w organizacji
19 Tekst| teologicznych, które zrodziły się z różnic filozoficznych
20 Tekst| jesteśmy schizmy, bośmy się do podziałów przyczynili.
21 Tekst| obrazowi kół przenikających się wzajemnie, tworzących wspólnie
22 Tekst| chcemy w dialogu nawracać się wzajemnie, ale wzajemnie
23 Tekst| wzajemnie, ale wzajemnie się wzbogacać poprzez ukazywanie
24 Tekst| także poprzez nawracanie się każdego z Kościołów do Chrystusa
25 Tekst| aspektowym przybliżaniem się z różnych stron do tej jednej,
26 Tekst| Prawdy. Uznanie tego stało się możliwe także dzięki lepszemu
27 Tekst| nasi rozmówcy mogą zbliżyć się do osoby Jezusa Chrystusa
28 Tekst| Prawdy i wzajemne wzbogacanie się. To natomiast, czy i kiedy
29 Tekst| wspólnie Chrystusa, czy stanie się to udziałem całych religii,
30 Tekst| Chrystus jest pełnią Objawienia się Boga w człowieku, przeto
31 Tekst| sobie zlecone posługiwanie się słowem i dawanie świadectwa
32 Tekst| szeregi wyznawców Chrystusa się powiększają, ale wiemy,
33 Tekst| i gdy to spotkanie staje się owocne dla obu stron tak,
34 Tekst| stron tak, że obie stają się bliższe Boga, cel misji
35 Tekst| Misyjność Kościoła wyraża się nie tylko w wysyłaniu misjonarzy
36 Tekst| większości parafii nie czyni się różnic między ludźmi rozmaitych
37 Tekst| tylko to, by dzieci uczyły się religii, by kwitło życie
38 Tekst| sakramentalne wiernych, ale winna się także rozciągać na istniejące
39 Tekst| cierpiącym i słabym. ~Nie wiąże się to jednak z odpowiedzialnością
40 Tekst| praktycznie mały wpływ na to, co się w jego parafii dzieje. Jak
41 Tekst| odpowiedzialność za coś, na co nie ma się wpływu? Dopóki nasi księża
42 Tekst| decydować sami i nie zdecydują się na dzielenie się władzą
43 Tekst| zdecydują się na dzielenie się władzą i odpowiedzialnością
44 Tekst| odpowiedzialności parafii za to, co się dzieje w świecie świeckim
45 Tekst| polityczny - ten wydaje się poważnie traktować zdanie,
46 Tekst| Swoista prawica katolicka, jak się wydaje, zatrzymała się na
47 Tekst| jak się wydaje, zatrzymała się na Vaticanum Primum i nie
48 Tekst| identyfikacji z Kościołem stają się węższe nawet od samej przynależności
49 Tekst| katolickiego, bowiem zaczyna się ocenianie, czy katolicy
50 Tekst| solidarności zacieśniają się do katolików i Polaków równocześnie.
51 Tekst| religiach - bowiem te inne uważa się za niedobre. Ale nie ma
|