Tekst
1 Tekst| muzułmanom, nie mówiąc już o religiach uznających wielobóstwo.
2 Tekst| nim wykładnia soborowa są o wiele bliższe ujęciu Pisma
3 Tekst| sformułowania soborowe świadczą o pewnym etapie samorozumienia
4 Tekst| spór, jaki toczył się był o określenie, że Kościół Chrystusowy
5 Tekst| dokumentach soborowych mówi się o łączności w szerszym planie
6 Tekst| Kręgi należenia do Kościoła, o których piszą dokumenty
7 Tekst| nie wierzę w Boga" mówi o sobie nieprawdę. Sądzimy,
8 Tekst| spojęciowana niewiara nic nie mówi o tajemnicy jego bliskości
9 Tekst| przyznawanie się do wiary nie mówi o wewnętrznej jedności z Bogiem
10 Tekst| wewnętrznej jedności z Bogiem lub o jej braku. Rozróżniamy dziś
11 Tekst| oczekuje. ~Nie chodzi więc o zrównanie wszystkich "prawd",
12 Tekst| wszystkich "prawd", ale o uznanie, że pełna Prawda
13 Tekst| nas aspekty i wzbogacić o nie rozumienie naszej wiary.
14 Tekst| dialogu nie chodzi więc o odrzucanie tego, co dobre,
15 Tekst| narzucanie kultury, ale o współszukanie Prawdy i wzajemne
16 Tekst| misyjnej działalności Kościoła? O wiele szerszy niż pozyskiwanie
17 Tekst| słowem i dawanie świadectwa o Jezusie Chrystusie i Jego
18 Tekst| społeczeństwa w krajach o większości chrześcijańskiej.
19 Tekst| chrześcijańskiej. Myślę tu o parafiach. Sądzę, że pod
20 Tekst| mianowicie, gdy chodzi o pomoc charytatywną wszystkim
21 Tekst| jest w naszych parafiach o wiele za słabo rozwinięta.
22 Tekst| Kościół. Na ogół jesteśmy o wiele bardziej świadomi
23 Tekst| zrozumieją, że nie muszą o wszystkim w parafii decydować
24 Tekst| duszpasterskimi, mówienie o współodpowiedzialności świeckich
25 Tekst| za parafię, to jak mówić o szerszym poczuciu odpowiedzialności
26 Tekst| Dlatego też tak łatwo u nas o swoisty antyklerykalizm
27 Tekst| Niestety, równie łatwo u nas o swoisty katolicyzm polityczny -
28 Tekst| przez Vaticanum Secundum. O ile ruch ten w niewielkiej
29 Tekst| ocenianie, czy katolicy o odmiennych poglądach na
|