Rozdzial
1 1| wieków od jego pojawienia się. ~Otóż sformułowane wyjątkowo
2 1| Orygenesie, jego ślady dają się odkryć w listach żyjącego
3 1| że ci, którzy zetknęli się z chrześcijaństwem, zwłaszcza
4 1| któremu często przypisuje się wyłączne autorstwo adagium,
5 1| którzy świadomie znaleźli się poza obrębem Kościoła, a
6 1| tych, którzy nie zetknęli się z Ewangelią. Warunek zbawienia
7 1| sumienia poznaną starają się pod wpływem łaski wypełnić
8 1| historyczna wstawka wydaje się potrzebna ze względu na
9 1| Sprawa ich zbawienia rozgrywa się na zgoła innej zasadzie,
10 2| myślą Soboru, ukształtowało się przekonanie, że ta kategoria
11 2| tak oczywistej, wydawałoby się, sprawie trzeba dokonać
12 2| Kościoła i w jaki sposób się ona dokonuje. ~Otóż przynależnością
13 2| wiekami, aby ludzie stali się podobni do Syna Jego, który
14 2| ten sposób Kościół staje się "domem wspólnego Ojca",
15 2| nadprzyrodzonym spełnianiu się członków Kościoła żyjących
16 2| konsekwencje? Ograniczę się do najważniejszych związanych
17 2| zbawicielską oraz włączający się w rytm Jego zbawiającej
18 2| łaski i żyjący nią znajdują się w obrębie Kościoła. A takimi
19 2| od rzeczy będzie odwołać się w tej sprawie do autorytetu
20 3| zbawienia ludzi znajdujących się poza obrębem Kościoła. Analizę
21 3| i tych, którzy znajdują się poza nim. ~W Kościele, który
22 3| osiągnięcie zbawienia staje się pewniejsze i skuteczniejsze.
23 3| do tych, którzy znajdują się na bliższych albo dalszych "
24 3| którzy nie mogą zetknąć się z Chrystusem i Jego zbawieniem
25 3| bowiem Duch Święty "objawia się w szczególny sposób w Kościele",
26 3| w tym miejscu wypowiada się w sposób zaskakująco przejrzysty
27 3| dodać do tego wyrażające się bardzo konkretnie w ekonomii
28 3| obrębie Kościoła. Wiąże się ono z dowolnością podejścia
29 3| sercem" (KK nr 14). Rodzi się pytanie, czy do tej grupy
30 3| i tych, których określa się przysłowiowym już dzisiaj
|