Rozdzial

 1 1|         Wyrażało mianowicie zasadę, że ci, którzy zetknęli się
 2 1|         Kościoła, powinni wiedzieć, że tylko powrót do tego Kościoła
 3 1|         sumienia. ~Trzeba przyznać, że w długim ciągu dziejów Kościoła
 4 1|             Kościoła pod warunkiem, że "szczerym sercem szukają
 5 1|        wstawka wydaje się potrzebna ze względu na dość powszechną
 6 1|          Nie oznacza to bynajmniej, że jest to zasada łatwa i we
 7 1|          środowiskach przekonaniem, że istnieją również... ~ ~
 8 2|            a zaraz potem niepokoju, że coś tu jest niejasnego,
 9 2|      ukształtowało się przekonanie, że ta kategoria jest jak najbardziej
10 2|         stąd podstawa do niepokoju, że w tak oczywistej, wydawałoby
11 2|          najważniejszych związanych ze sprawą tak zwanych kręgów
12 2|        przynależności. Chodzi o to, że tylko dokonujący wyboru
13 2|   zróżnicowanie. Polega ono na tym, że w ujęciu ostatniego Soboru
14 2| niedoskonałej wspólnocie (communio) ze społecznością Kościoła katolickiego" (
15 2|           Jest jednak rzeczą pewną, że zwolennicy teorii kręgów
16 2|        dobrze będzie jeszcze dodać, że tak samo rzecz widzi nie
17 3|        Kościoła"~Powiedzmy od razu, że to bardzo udane określenie
18 3|    wszystkich" (nr 19). Oznacza to, że Chrystusowe dzieło zbawcze,
19 3|          całym naciskiem podkreśla, że "zbawienie, które jest zawsze
20 3|             nr 9). Dodajmy od razu, że współpraca ta nie jest łatwa
21 3|        współpraca ta nie jest łatwa ze względu na słabość człowieka