Rozdzial

 1 1|           salus", św. Cyprian miał na myśli przede wszystkim,
 2 1|         twórcza myśl patrystyczna (na przykład bulla Unam Sanctam
 3 1|      granicami niechrześcijan. Zaś na Soborze Watykańskim II dopuszczano
 4 1|           się potrzebna ze względu na dość powszechną współcześnie
 5 1|         ich zbawienia rozgrywa się na zgoła innej zasadzie, aniżeli
 6 1|            innej zasadzie, aniżeli na gruncie przynależenia do
 7 2|           Ażeby właściwie spojrzeć na sprawę tak zwanych kręgów
 8 2|          zróżnicowanie. Polega ono na tym, że w ujęciu ostatniego
 9 2|       rozciąganie pojęcia Kościoła na ludzi, którzy nie należą
10 3|          tych, którzy znajdują się na bliższych albo dalszych "
11 3|       Chrystusem i Jego zbawieniem na tzw. normalnej drodze, jaką
12 3|          nie jest łatwa ze względu na słabość człowieka i przeszkody,
13 3|       przeszkody, jakie stawia nam na drodze świat i urzekająca
14 3|       więcej świadome pozostawanie na "pograniczach" albo jeszcze
15 3|  pograniczach" albo jeszcze lepiej na "obrzeżach" tak rozumianego
16 3| przeznaczenie. Pozostawanie bowiem na takich pozycjach oznacza
17 3|           sposób nie zwrócić uwagi na zaakcentowane przez Sobór
18 3|           lekkomyślne pozostawanie na "pograniczu" Kościoła, jak