Paragraf

 1 Intro|            jednocześnie: o podstawy jego doczesnego samookreślenia
 2 Intro|           jest samotną wyspą", lecz jego bycie-w-świecie posiada
 3 Intro|   najbardziej osobistym i intymnym: jego stosunku do Transcendencji,
 4 Intro|      kwestii "tożsamości Kościoła i jego pograniczy", konstatujemy
 5 Intro|    konstatujemy po prostu zasadność jego roszczenia do bycia wyrazem
 6 Intro|          Kościoła, sięgające samych jego "początków": źródła i zasady
 7 Intro|         początków": źródła i zasady jego receptywnej - "przyjmującej" -
 8 1    |         historyczną rzeczywistością jego "organów": urzędów i funkcji,
 9 1    |     uwzględni się dynamiczny aspekt jego rzeczywistości. Nosi on
10 1    |            tego, co można by nazwać jego "istotą". ~Konstytucja duszpasterska
11 1    |         zatem można mówić jedynie o jego "granicach" otwartych i "
12 1    |         przez Kościół, lecz tylko o jego roli służebnej, dano mu
13 1    |        organizacyjne uporządkowanie jego życia; jeśli o jednym i
14 3    | ostatecznemu spełnieniu. Chrystus i Jego Duch działający w Kościele
15 3    |            Kościoła nie jest jednak jego nieskazitelność czy "stan
16 4    |     żywotność Kościoła i owocowanie jego apostolstwa - lub przeciwnie:
17 4    |            spektakularnych sukcesów jego instytucjom? ~Jakie są nasze