bold = Main text
Tekst grey = Comment text
1 Tekst | sprzeciw wierzących inaczej i mnóstwo pytań u wszystkich.
2 Tekst | nawet czyniąc więcej dobra i traktując bardziej serio
3 Tekst | swoją, miała być skazana i żyć ostatecznie po to, by
4 Tekst | on niezbędny do zbawienia i dla nieochrzczonych, a należą
5 Tekst | przynależności, z sakramentami i strukturami włącznie. Do
6 Tekst | eklezjalnej społeczności wiara i chrzest zostały wszak w
7 Tekst | Testament jako księga Objawienia i pierwotna katecheza, przeznaczona
8 Tekst | świadomość zbawienia jako daru i jako zadania. Trudno więc
9 Tekst | sprawie "świętych pogan" i ich zbawienia. Są jednak,
10 Tekst | ich zbawienia. Są jednak, i to w obu Testamentach. W
11 Tekst | Nim żyjemy, poruszamy się i jesteśmy" (Dz 17, 27-28).
12 Tekst | mogą być usprawiedliwieni i otrzymać życie wieczne od
13 Tekst | więcej podobnych tekstów, i to w całej Biblii, gdzie
14 Tekst | jednocześnie zbyt wielkim i miłosiernym, by miał zapomnieć
15 Tekst | sprzyjała więc jednoznacznemu i kontrastowemu postrzeganiu
16 Tekst | chrześcijaństwo przed pogańską religią i państwem. Na użytek wewnętrzny
17 Tekst | przemawiał przez sumienia i filozofów, którzy dzięki
18 Tekst | epoka Kościoła zwycięskiego i protegowanego przez władców,
19 Tekst | skupionej na pragmatyce i legalizmie, Cyprianowe extra
20 Tekst | tak uczył Ireneusz), ale i podporządkowanie się biskupowi.
21 Tekst | Choćby ktoś był prawowierny i cnotliwy, podnosząc oręż
22 Tekst | ma zbawienia"1. ~Surowe i autorytarne stanowisko Cypriana
23 Tekst | teoretycznej, wszechstronnej i wyważonej refleksji eklezjologicznej,
24 Tekst | udzielany przez heretyków i schizmatyków jest nieważny. ~
25 Tekst | miarodajną na długie wieki i przenikającą do potocznej
26 Tekst | tylko wszyscy poganie, ale i wszyscy Żydzi, wszyscy heretycy
27 Tekst | Żydzi, wszyscy heretycy i schizmatycy, umierający
28 Tekst | przygotowany dla szatana i aniołów jego, jeżeli nie
29 Tekst | Różnica między tak długo i wysoko honorowanymi poglądami
30 Tekst | was wyzwolić z mocy diabła i z otchłani straszliwego
31 Tekst | dróg wraz z ich bezwstydem i abyście obmyci w kąpieli
32 Tekst | nim odpuszczenie grzechów i wieczne królestwo w niebie. 3 ~
33 Tekst | zastany system wierzeń i praktyk jest zgubny totalnie,
34 Tekst | perswazji, lecz promulgacji i sankcji (nietypowa w tym
35 Tekst | ewangelicznego "kto uwierzy i ochrzci się", jako warunku
36 Tekst | rycie, a sferę przekonań i sumienia traktując zgoła
37 Tekst | gotowych mniej nauczać i więcej chrzcić, by ratować
38 Tekst | zwalczanych heretyków, ale i z tego, że poza granicami
39 Tekst | czyli błędy geograficzne i historyczne, dotyczące oddziaływania
40 Tekst | światów na przełomie XV i XVI wieku poszerzyły horyzonty,
41 Tekst | społeczności ludzi cywilizowanych i dobrych, choć nieochrzczonych.
42 Tekst | musiały z czasem wpłynąć i na teologię. Sami przecież
43 Tekst | przeciwstawiania starego i nowego. Zastane bóstwa uznano
44 Tekst | inkaskich czy azteckich wierzeń i rytów do praktyk chrześcijańskich -
45 Tekst | przezeń przywłaszczenia i parodie. Demonizowanie zastanego
46 Tekst | Karczunek niszczył przecież i glebę, określając w dużej
47 Tekst | czcili słońce, kamienie i inne stworzenia". Indianom,
48 Tekst | którego szli nawróceni, i piekło, połykające ich praojców
49 Tekst | Przerażonym słuchaczom i widzom nie zostawiano złudzeń: "
50 Tekst | prawdziwej wiary, dobrej woli i nadziei zbawienia. Mimo
51 Tekst | nadziei zbawienia. Mimo sporów i walk wyznaniowych z czasem
52 Tekst | ważności chrztu u heretyków i schizmatyków (w Polsce XV-XVI
53 Tekst | Jego łaska działać może i poza widzialnym Kościołem (
54 Tekst | augustyńskiej teorii łaski i predestynacji - jansenistów
55 Tekst | kręgu zwolenników tolerancji i praw sumienia. Idee te zmuszały
56 Tekst | aksjomatu. Fiasko bowiem polemik i zgorszenie konfesyjną nienawiścią
57 Tekst | się do pluralizmu poglądów i postaw, rozumiejąc coraz
58 Tekst | coraz lepiej ich podmiotowe i historyczne uwarunkowania.
59 Tekst | nietolerancji obrazę praw człowieka i skutek monopolistycznego
60 Tekst | okazała się nie tylko starsza i liczniejsza, niż sądzono,
61 Tekst | liczniejsza, niż sądzono, ale i bardziej zdecydowana rewidować
62 Tekst | wydziedziczonymi. Społeczne przemiany i nowe myślenie stawały się
63 Tekst | moralnością, czcią Boga i świętych, liturgią a jej
64 Tekst | liturgią a jej namiastkami i folklorystyczną oprawą,
65 Tekst | przecież herezję formalną i materialną. Tej drugiej
66 Tekst | materialną. Tej drugiej ulega i wielu katolików, pojmując
67 Tekst | tego, kto pragnie prawdy i kocha, mimo iż różne przeszkody
68 Tekst | zbawienie od wiary, ale i od miłości (J 3,18; 14,21).
69 Tekst | niemożliwe. Konieczność wiary i chrztu do zbawienia dotyczy
70 Tekst | niejednej myśli Vaticanum II. I nie przypadek, że taki tekst
71 Tekst | Grzegorza XVI. Nieunikniona i na takich wysokościach zmiana
72 Tekst | monokulturze przedkolumbijskiej i przedreformacyjnej Europy,
73 Tekst | kościelnej. Jej nietypowe formy i szanse zbawienia pogan rozważali
74 Tekst | czeka po śmierci heretyków i niewiernych, pytanie "kto
75 Tekst | kategorie ciężkich grzechów i poszerzano opisy mąk piekielnych.
76 Tekst | obrzydzenia zła, umoralnienia i zachęcenia do pobożności.
77 Tekst | deformacja obrazu Boga i modelu chrześcijaństwa,
78 Tekst | ten sposób ekskluzywnie i sztywno pojmowana zasada
79 Tekst | przenosiła się poniekąd i do jego wnętrza: im tłumniej
80 Tekst | oczekiwano nie tyle od nauczania i osobistej dojrzałości, co
81 Tekst | skuteczności praktyk religijnych i kontrolowanego spełniania
82 Tekst | Kościele. ~Kościół naucza, ale i uczy się w kontakcie ze
83 Tekst | informację o założeniu papiestwa i darowaniu odkrytych ziem
84 Tekst | Kościoła jako panującego i pana całego świata, uznania
85 Tekst | kapłana zwanego papieżem i w jego imieniu króla hiszpańskiego",
86 Tekst | bałwochwalców, w niewolę i pozbawiać dóbr. 7 Chrystianizacja
87 Tekst | Chrystianizacja wsparta rusznicą i batogiem konkwistadorów,
88 Tekst | parawan zaborczości, ale i motyw rzeczywisty, nawet
89 Tekst | niemowlaka. Albert, Bonawentura i Tomasz w XIII wieku próbowali
90 Tekst | mitygować augustyński rygoryzm i lokować małe dusze nie w
91 Tekst | rodzicielskie pragnienie chrztu i modlitwa wzywająca Trójcę
92 Tekst | rodziców nakładano pokuty. Ból i lęk ojców i matek zakwitły
93 Tekst | pokuty. Ból i lęk ojców i matek zakwitły niesamowitym
94 Tekst | mirakulów średniowiecza i czasów nowożytnych. Oto
95 Tekst | teologów, uznawszy, że Bóg ma i wobec dzieci nadzwyczajne
96 Tekst | rozróżnienia między zasadniczą i możliwą do spełnienia a
97 Tekst(7)| Y. Congar, Chrystus i zbawienie świata, Kraków
98 Tekst | Otwarcie dawno otwartego nieba i dla najmłodszej części ludzkości
99 Tekst | powszechną wolę zbawczą Boga i odmawiał zbawienia poganom (
100 Tekst | dokładniejszego rozpoznawania dawnych i bieżących kontekstów zarówno
101 Tekst | Obecność dobrej - stwierdzano i doceniano, uchylając dla
102 Tekst | dali wyraz papieże Leon XII i Pius X. Przypomnieli o możliwości
103 Tekst | potrzebnym do zbawienia Kościele i o Bogu zbawiającym także
104 Tekst | nowy etap, gdy katolicy i protestanci przekonali się
105 Tekst | Ekumenizm sprzyjał zauważeniu i dowartościowaniu eklezjalnych
106 Tekst | działa zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz żydowsko-chrześcijańskiej
107 Tekst | historia tego samego, jednego i nadprzyrodzonego, zbawienia
108 Tekst | żydzi, także muzułmanie, ale i ci, "którzy szukają nieznanego
109 Tekst | nieznanego Boga po omacku i wśród cielesnych wyobrażeń".
110 Tekst | winy nie znają Ewangelii i Kościoła, szczerze poszukują
111 Tekst | szczerze poszukują Boga i starają się pełnić Jego
112 Tekst | znajduje się w nich z dobra i prawdy, Kościół traktuje
113 Tekst | to powiedzieli Augustyn i Fulgencjusz? ~Tak oto najwyższą
114 Tekst | zyskiwała linia Justyna i innych Ojców Kościoła, nauczających
|