bold = Main text
   Tekst                                           grey = Comment text

 1 Tekst   |       przeważnie z tych, którzy o tym nie wiedzą, ani tego nie pragną
 2 Tekst   |              tym nie wiedzą, ani tego nie pragną czy wręcz nie chcą. ~
 3 Tekst   |             tego nie pragną czy wręcz nie chcą. ~Osławiony aksjomat
 4 Tekst   |              wszak reakcję wybranych: nie przypominają sobie, by widzieli
 5 Tekst   |        wieczne od Chrystusa, o którym nie słyszeli (por. Rz 2, 6-11). ~
 6 Tekst   |               skupiała się naturalnie nie na tych wypowiedziach o
 7 Tekst   |           wiecznych perspektyw pogan, nie zaś dociekaniu ich szans.
 8 Tekst   |        państwem. Na użytek wewnętrzny nie potrzebowano takich refleksji:
 9 Tekst   |           swój udział. ~Wizja Justyna nie znajdzie zbyt wielu bezpośrednich
10 Tekst   |       kontynuatorów. Klimatu dla niej nie stwarzała bowiem ani sytuacja
11 Tekst   |              okazać etapem znaczącym. Nie od razu przecież w rozumieniu,
12 Tekst   |               do Kościoła. Nowacjanie nie byli heretykami, by można
13 Tekst   |  przynależności do Kościoła. Jest nim nie tylko przyjęcie nauczania,
14 Tekst   |             Nauczający poza Kościołem nie jest chrześcijaninem. Bowiem "
15 Tekst   |              chrześcijaninem. Bowiem "nie może mieć Boga za swego
16 Tekst   |           Boga za swego Ojca ten, kto nie ma Kościoła za swą matkę",
17 Tekst   |          matkę", gdyż "poza Kościołem nie ma zbawienia"1. ~Surowe
18 Tekst   |           Cypriana było więc skutkiem nie spekulacji o zbawieniu ludzkości,
19 Tekst   |        Kościołowi podziałów. Wynikało nie z teoretycznej, wszechstronnej
20 Tekst   |              był św. Augustyn. Ludzie nie włączeni do tej społeczności
21 Tekst   |               zmarłe bez chrztu, jako nie należące do Chrystusa, biskup
22 Tekst   |        przeważało przekonanie, iż Bóg nie będzie niewinnych dzieci
23 Tekst   |         wykładnię omawianej formuły: "Nie należy wątpić, że nie tylko
24 Tekst   |                 Nie należy wątpić, że nie tylko wszyscy poganie, ale
25 Tekst   |        szatana i aniołów jego, jeżeli nie połączą się z Kościołem
26 Tekst   |              Ojców Kościoła a naszymi nie jest prostą pochodną bezwzględności
27 Tekst   |           tolerancji. Uważali oni, że nie ma zbawienia inaczej, jak
28 Tekst   |                Oni jednak sądzili, że nie da się ocalić zasady jedynego
29 Tekst   |             zbawienia tych, którzy Go nie znają lub odrzucają ustanowiony
30 Tekst   |      aspirując do wyrugowania dawnej, nie zaczynała od cieniowania
31 Tekst   |               terminów teologicznych. Nie jest to oczywiście relacja
32 Tekst   |       rozpoznanie miejscowych kultur, nie troszczą się o sprawdzenie,
33 Tekst   |     rzeczywiste a chrzest dobrowolny. Nie wszystko da się tu sprowadzić
34 Tekst   |         prawem, szerząc ją skutecznie nie drogą perswazji, lecz promulgacji
35 Tekst   |               sobie oczywiście sprawę nie tylko z istnienia rozproszonych
36 Tekst   |          miejscu cierpienia, ponieważ nie znali Boga, nie czcili Go,
37 Tekst   |              ponieważ nie znali Boga, nie czcili Go, ale czcili słońce,
38 Tekst   |       Przerażonym słuchaczom i widzom nie zostawiano złudzeń: "Powiedzcie
39 Tekst   |            były to wszak całe narody. Nie znaczy to oczywiście, że
40 Tekst   |              Bogu, którego sakramenty nie wiążą, a Jego łaska działać
41 Tekst   |               wszak ludzi obojętnych, nie zawsze przecież stojących
42 Tekst   |              Ludzkość zaś okazała się nie tylko starsza i liczniejsza,
43 Tekst   |             drugim Kościół mógł nadal nie tylko znaleźć swoje miejsce,
44 Tekst   | duszpasterstwa czy form religijności. Nie wystarczało już samo potępianie
45 Tekst   |            się nowe akcenty. Wyrażały nie tylko chęć przywracania
46 Tekst   |             od zbawienia tych, którzy nie pozostają w wyraźnym związku
47 Tekst   |           Trwanie przy błędzie często nie wynika ze złej woli, lecz
48 Tekst   |               lub wyrywkowo. A jednak nie przestają być oni członkami
49 Tekst   |  przekonaniach bona fide? Bóg to wie. Nie chcemy się wdzierać w Jego
50 Tekst   |           wszystkich chce zbawić, ale nie zobowiązuje do tego, co
51 Tekst   |       niejednej myśli Vaticanum II. I nie przypadek, że taki tekst
52 Tekst   |              katolickiego Oświecenia, nie zaś na przykład w którejkolwiek
53 Tekst   |               u ludzi, którzy "żadnej nie ponoszą winy z tego powodu
54 Tekst   |                Papież przypominał, że nie wolno stawiać granic miłosierdziu
55 Tekst   |          jansenistów: "poza Kościołem nie jest udzielana żadna łaska"),
56 Tekst   |        którego tajemniczych zamierzeń nie znamy. Nie wskazywał, jak
57 Tekst   |     tajemniczych zamierzeń nie znamy. Nie wskazywał, jak pogodzić
58 Tekst   |      zbawienia z szansą innowierców. "Nie stwarzając pozytywnie nowej
59 Tekst(5)|                                       Nie ma zbawienia zewnątrz Kościoła
60 Tekst   |           obiektywnym a subiektywnym, nie dostrzegano całej subtelności
61 Tekst   |     intensywnie na użytek wewnętrzny, nie martwiąc się o małą, jak
62 Tekst   |              ich przemiany oczekiwano nie tyle od nauczania i osobistej
63 Tekst   |          łatwo wypaść za burtę, czyli nie zbawić się w Kościele. ~
64 Tekst   |      przyjęcie. To ostatnie miało się nie sprzeciwiać wyznawanej zasadzie
65 Tekst   |           przełamać opór pogan, jeśli nie dopuszczają na swoje terytorium
66 Tekst   |         eksterminację. A przecież nic nie wskazuje, by czynili to
67 Tekst   |            indiańskie dusze stanowiła nie tylko parawan zaborczości,
68 Tekst   |              rzeczywisty, nawet jeśli nie jedyny. Skrajne interpretacje
69 Tekst   |          sakramentu, dobra czy prawdy nie wchodziło w grę u niemowlaka.
70 Tekst   |         rygoryzm i lokować małe dusze nie w piekle, a w otchłani (
71 Tekst   |               Zmarłe bez chrztu, jako nie zbawione, grzebano w niepoświęconej
72 Tekst   |        zbawienia, o których nawet oni nie wiedzą, dokonało rozróżnienia
73 Tekst   |         niezbędności tego sakramentu, nie orzekł, iż zmarłe bez chrztu
74 Tekst   |           chrztu niemowlęta zbawienia nie dostąpią. 8 Otwarcie dawno
75 Tekst   |              głosili, iż tych, którzy nie należą jawnie do Kościoła
76 Tekst   |           zbawienia, bez którego nikt nie może wejść do Królestwa
77 Tekst   |            ukryte pragnienie", choćby nie wyraźne, czy postawę, w
78 Tekst(8)|         Wawrzyniak, Zbawienie wieczne nie ochrzczonych małych dzieci,
79 Tekst   |          drugi, tak długo zaniedbany, nie zaś oczywiście chęć pomniejszania
80 Tekst   |          stosunek do zbawienia. Długo nie wypracowano teologicznej
81 Tekst   |             tym bardziej innych, oraz nie przeanalizowano ich ewentualnego
82 Tekst   |               szczególnego Objawienia nie ma próżni, a powszechna
83 Tekst   |               zbawienia jest jedna, a nie dwie. Osiągająca punkt kulminacyjny
84 Tekst   |          poszedł w tym kierunku, choć nie tak daleko. Przypomniawszy,
85 Tekst   |       Wcieleni doń w pełni (katolicy) nie dostąpią jednak zbawienia,
86 Tekst   |                jeśli należąc "ciałem" nie trwają w miłości. Z pozostałymi
87 Tekst   |             Także ci, "którzy jeszcze nie przyjęli Ewangelii, w rozmaity
88 Tekst   |                Jeśli bez własnej winy nie znają Ewangelii i Kościoła,
89 Tekst   |          osiągnąć wieczne zbawienie". Nie są pozbawieni tej szansy
90 Tekst   |               którzy bez własnej winy nie doszli jeszcze do wyraźnego