bold = Main text
Tekst grey = Comment text
1 Tekst | natomiast jest on niezbędny do zbawienia i dla nieochrzczonych,
2 Tekst | i strukturami włącznie. Do tego Kościół byłby dość
3 Tekst | zbawienia od przynależności do nowego Ludu Bożego towarzyszyło
4 Tekst | od początku. Włączające do eklezjalnej społeczności
5 Tekst | jako warunek zbawienia, do którego Bóg wszystkich chce
6 Tekst | anonimowej przynależności do Chrystusa, wyrażony najdobitniej
7 Tekst | Sędzia mierzy odniesienie do siebie traktowaniem drugiego
8 Tekst | nawet bez myślenia o relacji do Chrystusa. Podkreślono wszak
9 Tekst | jako misjonarz pogan mówi do Ateńczyków o Bogu, którego
10 Tekst | pisał Justyn - mogli dojść do części prawdy o Logosie.
11 Tekst | reformacyjnego rozłamu. Do atmosfery Dekretu o ekumenizmie
12 Tekst | tegoż Deklaracji o stosunku do religii niechrześcijańskich
13 Tekst | chrześcijańskiej, skłaniało się do rozróżniania między Kościołem
14 Tekst | ustaniu, chcieli powrócić do Kościoła. Nowacjanie nie
15 Tekst | kryterium przynależności do Kościoła. Jest nim nie tylko
16 Tekst | Augustyn. Ludzie nie włączeni do tej społeczności przez chrzest,
17 Tekst | chrztu, jako nie należące do Chrystusa, biskup Hippony
18 Tekst | poddając je karom najlżejszym (do jego czasów przeważało przekonanie,
19 Tekst | długie wieki i przenikającą do potocznej świadomości wykładnię
20 Tekst | przywiązała wielką wagę do tej rygorystycznej interpretacji
21 Tekst | przezeń Kościół. ~Wprowadzane do Kościoła barbarzyńskie ludy
22 Tekst | z Kwerfurtu, zwraca się do Prusów w sposób, który charakteryzuje
23 Tekst | całą epokę: ~Przychodzę do was, aby was wyzwolić z
24 Tekst | bezbożnych obrzędów, wyrzekli się do śmierci wiodących dróg wraz
25 Tekst(2)| Kościół jest konieczny do zbawienia?, "Concilium"
26 Tekst | Nowa religia, aspirując do wyrugowania dawnej, nie
27 Tekst | niekatolików. Odwoływanie się do sankcji eschatologicznej
28 Tekst | wszystko da się tu sprowadzić do toporności pojmowania świata
29 Tekst | pojmowania świata psychiki ani do społecznej roli religii,
30 Tekst | nowe kontynenty. Przybyli do Meksyku franciszkanie potrafią
31 Tekst | poznania ich oraz ochota do refleksji nad ich szansą
32 Tekst | poszerzyły horyzonty, zmuszając do przemyślenia wielu starych
33 Tekst | azteckich wierzeń i rytów do praktyk chrześcijańskich -
34 Tekst | szatanem misjonarze przywieźli do Ameryki gorejące piekło,
35 Tekst | obrazy przedstawiające raj, do którego szli nawróceni,
36 Tekst | się uratowało? Ilu poszło do nieba? - Żaden. Ilu Inków
37 Tekst | Żaden. Ilu Inków poszło do piekła? - Wszyscy!" - wołał
38 Tekst | sporach - przywiązanych do augustyńskiej teorii łaski
39 Tekst | sumienia. Idee te zmuszały do modyfikacji pojmowania Cyprianowego
40 Tekst | pierwszych. Przyzwyczajano się do pluralizmu poglądów i postaw,
41 Tekst | jaki sposób ludzie dochodzą do zbawienia?). W tym drugim
42 Tekst | ważny, to daje potrzebną do zbawienia łaskę uświęcającą,
43 Tekst | widzialnie, jak niewidzialnie. Do owej pełni brakuje sporo
44 Tekst | pisał, iż jak Żydów wiódł do Chrystusa Zakon, tak Greków
45 Tekst | zbawić, ale nie zobowiązuje do tego, co niemożliwe. Konieczność
46 Tekst | Konieczność wiary i chrztu do zbawienia dotyczy tych,
47 Tekst | zbawienia dotyczy tych, do których Ewangelia dotarła.
48 Tekst | Rozróżnił on między konieczną do zbawienia przynależnością
49 Tekst | zbawienia przynależnością do Kościoła Rzymskiego, a nieprzezwyciężalną
50 Tekst | było, kto posiada klucze do nieba oraz co czeka po śmierci
51 Tekst | strachu zmierzała naturalnie do obrzydzenia zła, umoralnienia
52 Tekst | umoralnienia i zachęcenia do pobożności. O ubocznych
53 Tekst | przenosiła się poniekąd i do jego wnętrza: im tłumniej
54 Tekst | wnętrza: im tłumniej ładowano do tej arki, gwoli ratunku,
55 Tekst | najbardziej przerażający komentarz do zasady extra Ecclesiam...
56 Tekst | pojmowanie wypaczone, pretekst do podboju, aż po eksterminację.
57 Tekst | dzieci zmarłych bez chrztu (do dziś brak orzeczenia Kościoła
58 Tekst | od starożytności niemal do naszych czasów. Żadne, najbardziej
59 Tekst | czasów nowożytnych. Oto do sanktuariów Maryjnych lub
60 Tekst | między zasadniczą i możliwą do spełnienia a absolutną koniecznością
61 Tekst | absolutną koniecznością chrztu do zbawienia. Tę drugą zakwestionowano,
62 Tekst | poza Kościołem odnosi się do tych, którzy, mimo świadomości
63 Tekst | rozróżniała przynależność do Kościoła, tożsamego z Ciałem
64 Tekst | którzy nie należą jawnie do Kościoła katolickiego, czeka
65 Tekst | skierowało w 1949 roku list do arcybiskupa Bostonu, Cushinga,
66 Tekst | ustanowił Kościół "jako środek do zbawienia, bez którego nikt
67 Tekst | którego nikt nie może wejść do Królestwa chwały". Jednocześnie
68 Tekst | Przypominanie trudnych do zharmonizowania obu biegunów
69 Tekst | biegunów prawdy - o potrzebnym do zbawienia Kościele i o Bogu
70 Tekst | względu na przynależność do tego czy innego wyznania
71 Tekst | miało określać stosunek do zbawienia. Długo nie wypracowano
72 Tekst | o konieczności Kościoła do zbawienia wkroczyła w nowy
73 Tekst | protestanci przekonali się do dialogu. Ekumenizm sprzyjał
74 Tekst | naturalnej byłaby dla należącego do pozachrześcijańskiej wspólnoty
75 Tekst | sposób przyporządkowani są do Ludu Bożego" - przede wszystkim
76 Tekst | winy nie doszli jeszcze do wyraźnego poznania Boga,
77 Tekst | traktuje jako przygotowanie do Ewangelii" (LG 14-16, por.
|