Tekst

 1 Tekst|               miarę, jak młody Kościół ze wspólnoty świętych stawał
 2 Tekst|              wyprowadzał konsekwentnie ze swego extra Ecclesiam, mianowicie,
 3 Tekst|           formuły: "Nie należy wątpić, że nie tylko wszyscy poganie,
 4 Tekst|               tolerancji. Uważali oni, że nie ma zbawienia inaczej,
 5 Tekst|              samo. Oni jednak sądzili, że nie da się ocalić zasady
 6 Tekst|              uniwersyteckiej teologii, że jedynie zawiniony upór może
 7 Tekst|               heretyków, ale i z tego, że poza granicami christianitatis
 8 Tekst|                w środku - przekonanie, że Ewangelię ogłoszono wszystkim,
 9 Tekst|      Powiedzcie mi teraz, moi synowie, ze wszystkich tych ludzi, którzy
10 Tekst|          Ignacy Loyola przypominał mu, że chrzest winien być poprzedzony
11 Tekst|            wśród katolików świadomość, że kolejne pokolenia tych,
12 Tekst|              Nie znaczy to oczywiście, że z katolickich ambon upowszechniano
13 Tekst|               nawet rebaptyzacji) albo że popularyzowano Tomaszowe
14 Tekst|              błędzie często nie wynika ze złej woli, lecz łączy się
15 Tekst|              złej woli, lecz łączy się ze szczerym przekonaniem. Teologowie
16 Tekst|         Vaticanum II. I nie przypadek, że taki tekst znalazł się w
17 Tekst|             1854). Papież przypominał, że nie wolno stawiać granic
18 Tekst|             ale i uczy się w kontakcie ze światem lepiej rozumieć
19 Tekst|             wyobrażenia średniowiecza, że Ewangelię głoszono wszystkim.
20 Tekst|               kardynał Kajetan uważał, że rodzicielskie pragnienie
21 Tekst|            zmarłe dziecię, w poczuciu, że zapewniło mu się niebo.
22 Tekst|             więcej teologów, uznawszy, że Bóg ma i wobec dzieci nadzwyczajne
23 Tekst| zakwestionowano, powoławszy się na to, że Kościół, ucząc o niezbędności
24 Tekst|            przebijało się przekonanie, że teza o niemożności zbawienia
25 Tekst|                 tych, którzy wyłączają ze zbawienia wiecznego wszystkich