Rozdzial

 1 1|            rodzaju ludzkiego" (KK 1). Do Chrystusa trzeba więc najpierw
 2 1|               się w pierwszym rzędzie do wiernych katolików. Uczy
 3 1| pielgrzymujący Kościół konieczny jest do zbawienia. Chrystus bowiem
 4 1|    równocześnie konieczność Kościoła, do którego ludzie dostają się
 5 1|             chcieliby bądź przystąpić do niego, bądź też w nim wytrwać (
 6 2|               prorocze słowa Izajasza do siebie, a potem wyrzucał
 7 2|             sensie nie ma innej drogi do Ojca, jak przez Chrystusa;
 8 2|             przejście przez Chrystusa do Ojca" nie narusza wielości
 9 2|  różnorodności faktycznego wędrowania do jedynego Boga, wędrowania
10 2|               swoją wizję Boga i swój do Niego szlak. Taka pluralistyczna
11 2|         strachem i prowadzącej raczej do pogłębienia wzajemnych niezrozumień
12 2|           niezrozumień i niechęci niż do ich przezwyciężenia. ~Coś
13 2|           rozmowa z nim sprowadza się do monologu rzekomo modlącego
14 2|            niepojęty. I tu dochodzimy do tajemnicy Kościoła. Znów
15 3|            słyszał), po czym przybili do brzegu, gdzie Jezus już
16 3|             Cóż za dziwne zdanie, nie do pomyślenia przed zmartwychwstaniem!
17 3|             ogrodnik; uczniów idących do Emaus, których "oczy (...)
18 3|            nie poznali" (Łk 24,16) aż do chwili łamania chleba. Trudno
19 3|           ręce w rany, by nie było co do tego najmniejszej wątpliwości -
20 3|            łamanie chleba - nawiązują do tego, co Jezus czynił jeszcze
21 3|            dosłownie i osobiście mamy do czynienia z żywym i namacalnym
22 3|               kto urzędowo zwraca się do mnie w Kościele, domagając
23 3|    nieurzędowym życiu mam na co dzień do czynienia. Szaweł pod Damaszkiem
24 4|        którego idee mogą nas pobudzać do dobra, lecz ostatecznie
25 4|               dobra, lecz ostatecznie do dobra pobudza nas wiele
26 4|            różne kręgi przynależności do Kościoła, aż po tych, "którzy
27 4|              ogóle jeszcze nie doszli do wyraźnego poznania Boga,
28 4|               ich serca były nieskore do uwierzenia w Jego zmartwychwstanie.
29 4|               wszelką prawdę i gotowy do uważnego dialogu także z
30 4|               zrozumienia tego, co ma do powiedzenia rozmówca, wraz
31 4|           sprzeczny z przynależnością do Kościoła, ale wprost z niej
32 5|            tylko ma sens, gdy zmierza do pełniejszego ukazania prawdy
33 5|             ściślejszego przylgnięcia do niej. Drogi wiary są różne,
34 5|               i nie od razu przywodzą do najbliższego grona wyznawców
35 5|            różne kręgi przynależności do Kościoła, nie znaczy to
36 5|             którzy jeszcze nie doszli do wyraźnego poznania Boga
37 5|           traktuje jako przygotowanie do Ewangelii" (KK 16, podkr. -
38 5|               perspektywą zepchnięcia do pozycji sekty (...) zdaje
39 5|             by go naprawdę umożliwić. Do uczciwej rozmowy przystępuje
40 5|             To paradoks: trzeba dążyć do ideału powszechnej jednomyślności
41 5|              wami po wszystkie dni aż do skończenia świata (Mt 28,
42 5|             Wyszedł rodzaj komentarza do wygłoszonej na początku
43 5|             roszczenia trzeba odesłać do Chrystusa. I właściwie z