Rozdzial

 1 1|           Światłość narodów". Ale to nie Kościół jest światłością
 2 1|     Kościół, zwłaszcza jeśli jest to fundamentalne pytanie o
 3 1|       Kościołem nie ma zbawienia, to czynimy tak w przekonaniu,
 4 1|           którym jest Kościół; On to właśnie podkreślając wyraźnie
 5 1|    Chrystusa jako konieczny, mimo to nie chcieliby bądź przystąpić
 6 1|       uważam je za trudne. Będzie to więc wypowiedź trochę osobista,
 7 2|            prawowierni Żydzi. Cóż to dla nich za rozterka: nie
 8 2|           ale za bluźnierstwo, za to, że Ty będąc człowiekiem
 9 2|       bezboleśnie pojąć i przyjąć to, co po ludzku niepojęte? ~
10 2|          przez Chrystusa; dotyczy to także tych, którzy Jezusa
11 2|         znają lub nie uznają. Ale to tajemnicze "przejście przez
12 2|            religii jest wiele - i to raczej dobrze, ponieważ
13 2|    mentalności i moich pragnień - to bożek nie Bóg, a wszelka
14 3|   powiedział Szymonowi Piotrowi: "To jest Pan" (tak, jakby on
15 3|         jesteś?, bo wiedzieli, że to jest Pan" (J 21,12). Cóż
16 3|           pytać, bo wiedzieli, że to Pan. Przypomnijmy sobie
17 3|     Jezusa, ale nie wiedziała, że to Jezus" (J 20,14) i rozmawiała
18 3|       rozmawiała z Nim sądząc, że to ogrodnik; uczniów idących
19 3|          prześladujesz" (Dz 9,5). To nie Piotr, a sam Jezus uzdrawia,
20 3|           dokładnie tak samo, jak to czynił przed swą śmiercią.
21 3|    sprawowanego w Kościele urzędu to ja mam mówić, a niekiedy
22 3|           dlaczego Mnie. ~Kościół to nie tylko i nie przede wszystkim
23 4|       Wspominałem już, jak trudno to było pojąć pobożnemu Żydowi.
24 4|     Cezareą. Bardziej chodzi mi o to, że Chrystus prowadzi swych
25 4|     prowadzi swych wiernych coraz to dalej, stale ich zdumiewając,
26 4|    powiedział o sobie: "Ja się na to narodziłem i na to przyszedłem
27 4|         się na to narodziłem i na to przyszedłem na świat, aby
28 4|          scalające i porządkujące to, co decyduje o ich tożsamości.
29 4|           by zamykały wiernych na to wszystko, co potencjalnie
30 5|           do Kościoła, nie znaczy to jednak, że jest rzeczą obojętną,
31 5|   Pośrednik przebywać i działać - to jak mógłbym nie chcieć,
32 5|           imię prawdy wskazuje na to, co z nauką Chrystusową
33 5|    encyklika Veritatis splendor), to czyni tak nie dlatego, by
34 5|           usiłować przezwyciężyć. To paradoks: trzeba dążyć do
35 5| wspomnianej ułomności człowieka - to dobrze, że jest nieosiągalny.