Rozdzial

 1 1|             Konstytucja dogmatyczna o Kościele Soboru Watykańskiego
 2 1|            najpierw odnieść pytanie o Kościół, zwłaszcza jeśli
 3 1|            to fundamentalne pytanie o jego tożsamość, usytuowane
 4 1|         wyraźniej?  Obie te prawdy: o zbawczym pośrednictwie Jezusa
 5 1| pośrednictwie Jezusa Chrystusa oraz o Kościele jako jedynym "miejscu",
 6 1|          wypowiedź trochę osobista, o czym uprzedzam z pewnym
 7 2|    bluźniercze. W rodzinnym Nazaret o mało nie został ukamienowany,
 8 2|      ważnego i godnego rozwinięcia (o czym niżej), jednakże trudno
 9 3|          Paschą.  I znów: pamiętamy o obecności Chrystusa w Kościele
10 3|        Apostolskich. Jedna opowiada o tym, jak Piotr uzdrawia
11 3|         chodź!" (Dz 3,6), druga zaś o tym, jak Jezus ukazał się
12 4|         sens: pozostaje wspomnienie o historycznym Jezusie, którego
13 4|           bardziej nie na jedynym). O ile pamiętam, wyżej sobie
14 4|     znaleźli się i uczeni w Piśmie, o których powiedział, że są
15 4|         Cezareą. Bardziej chodzi mi o to, że Chrystus prowadzi
16 4|        przez Tego, który powiedział o sobie: "Ja się na to narodziłem
17 4|        porządkujące to, co decyduje o ich tożsamości. Tendencje
18 4|             wraz z pokorną pamięcią o własnej omylności, która
19 5|          Sobór nie przypadkiem mówi o tych, którzy jeszcze nie
20 5|        wyraźnego poznania Boga oraz o tym, że "cokolwiek znajduje
21 5|       zbawczej prawdy i świadczenia o niej. Nie można kierować
22 5|      Kołakowski pisał kiedyś surowo o chrześcijaństwie, które "
23 5|          ale z respektu dla prawdy, o której jest przekonany i
24 5|           na początku tezy: pytanie o Kościół i jego roszczenia