Rozdzial

 1 Intro|     fundamentalizmu: czy rozwinie się na dłużej w realną siłę społeczną,
 2 1    |               wzywa do stawiania domu na skale, nie zaś na piasku.
 3 1    |      stawiania domu na skale, nie zaś na piasku. Dlaczegóż zatem
 4 1    |    wyobrażenia? Ale i te, bez względu na stopień słuszności, same
 5 1    |             One też tworzyły i tworzą na każdym etapie przyspieszającej
 6 2    |         światło w tunelu i orientację na bezdrożach ducha i umysłu,
 7 2    |             powiada dziś tak: Bóg raz na zawsze jasno wyraził swoją
 8 3    |              postaw kustosza i siewcy na ogół nie przepadają za swoim
 9 3    |          tłumaczenie Polakowi z greki na chiński), uznana zostaje
10 4    |               Logika stanu oblężenia ~Na niewiele zda się próba tłumaczenia,
11 4    |              przez nich zastana, nosi na sobie znamię czasów, w których
12 4    |             przez mniejsze, skupiając na sobie uwagę wiernych, a 
13 4    |              całemu Kościołowi Bożemu na zdrowie wychodziło i wychodzi. ~
14 4    |               twierdzy nie ma miejsca na dyskusje i różnicę zdań.
15 4    |               nie potrafią zdobyć się na wymianę poglądów, a tym
16 4    |              poglądów, a tym bardziej na ich korektę, widząc w niej
17 4    |     przezwyciężać rozdarcie uderzając na wspólnego wroga. Potrzebują
18 5    |              dwie tendencje: otwarcia na świat i zamykania się przed
19 5    |           chrześcijaństwa odbywał się na zasadzie przezwyciężania
20 5    |             Święty i my, nie nakładać na was żadnego ciężaru oprócz
21 5    |               i kulturowego zaścianka na arenę ówczesnego świata. ~
22 5    |    katechumeni odkładali swój chrzest na późne lata). Sekciarski (
23 5    |          jeden, Syn został stworzony. Na co wielki Kościół na Soborze
24 5    |       stworzony. Na co wielki Kościół na Soborze Nicejskim w 325
25 5    |             ponicejskie toczą się już na obszarze dwu środkowych
26 6    |               Gdy zaś to czyni, broni na wszelki sposób wszystkiego,
27 6    |       pielęgnację czegoś żywego, lecz na sposób łańcucha robotników
28 6    |             owych cegieł, tylko siada na nich, by się nie potłukły.
29 6    |               do agresji wobec wrogów na zewnątrz i wewnątrz twierdzy.
30 6    |           duch. Najpierw duch Kazania na Górze (za nim wyprowadza
31 6    |              osądzaniem i pomawianiem na łamach arcykatolickiej prasy
32 6    |        ewangelicznym sensie gotowości na niespodziewane przyjście
33 7    |             posiadłszy proste recepty na skomplikowaną rzeczywistość,
34 7    | Odpowiedzialność składają najchętniej na barki innych. ~Taka postawa
35 7    |   fundamentalizmu, jeśli stanowi etap na drodze rozwoju, a nie jego
36 7    |              wiek nie pozwala jeszcze na pełną samodzielność ocen
37 7    |             szlachetne intencje tracą na czytelności i są postrzegane
38 7    |             wieku prostych odpowiedzi na złożone kwestie, mimo zachłyśnięcia
39 8    |            nie zamyka bynajmniej oczu na niebezpieczeństwo fanatyzmu
40 8    |              w historii realizuje się na różne sposoby, które bynajmniej
41 8    |       rozróżniać stopni jej pewności. Na żadnym z tych stopni nie
42 8    |              I wtedy nic nie stoi już na przeszkodzie, by po jasełkowym
43 8    |      widzeniem świata, rozpołowionego na zły i dobry? Skoro energie
44 8    |            energie swe zużywa głównie na walkę z tworami własnej
45 8    |         politycznego podatny jest nie na racje, lecz na populistyczne
46 8    |               jest nie na racje, lecz na populistyczne hasła, jako
47 8    |            drzemiący w każdym. Bo oto na przykład przekonany zwolennik
48 8    |               lęku, należy skupić się na nim właśnie, nie zaś na
49 8    |               na nim właśnie, nie zaś na samych jego przejawach,
50 9    |        poważnie, nie tylko ze względu na tkwiące w nim zagrożenia
51 9    |              fundamenty światów, pora na jednoczenie sił dla ich
52 9    |           naprawdę zagrożone, nie zaś na mianowanie się jedynymi
53 9    |           zużywa coraz więcej energii na zwalczanie własnych współbraci,
54 10   |                                       Na klęczkach, a wybiórczo ~
55 10   |             świata, by nie skazać się na nieobecność. Kwestionowane
56 10   |   fundamentalizmu to nie otwarcie się na podstawy, początki czy źródła
57 10   |         człowieka, lecz ukształtowany na jednym z etapów historii
58 10   |            religii. Dialog, otwartość na świat współczesny, poważne
59 10   |     bezpieczne schronienie, zbudowane na wskazanych jako absolutne
60 10   |        konstrukcja polega jednak albo na restauracyjnym cofnięciu
61 10   |  historycznego rozwoju doktryny, albo na wybraniu ze współczesnej
62 10   |            Kościoła kilku pozycji, by na tak zredukowanej podstawie
63 10   |          podstawie budować odpowiedzi na wszelkie pytania teraźniejszości,
64 10   |        poszukiwań. ~Podobne do siebie na całym globie lęki epoki
65 10   |       pewników nakładają się w Polsce na rodzime okoliczności. Jest