Rozdzial

 1 1 |         wzajemne mniemania jednych o drugich? Nie fakty zatem,
 2 1 |           lecz mylne lub przesadne o nich wyobrażenia? Ale i 
 3 3 |          pozostałych - przeciwnie. O ile jednak stanowisko drugie
 4 3 |    konserwatywnym lub postępowym), o tyle fundamentalizm cechuje
 5 4 |       budzi równie ciągłą dyskusję o owo pogranicze stałego i 
 6 4 |       stałego i zmiennego, tudzież o tego pogranicza dopuszczalność,
 7 4 |          niezbędność. Spierają się o to konserwatorzy istniejących
 8 4 |     przebić od środka, opowiadając o potrzebie otwarcia i dialogu,
 9 4 |            też w pobożnych pismach o fundamentalistycznej orientacji
10 4 |         militarne. Mowa tam ciągle o zmaganiu się czy walce z, 
11 4 |       obronie przed, oporze wobec, o służbie opisywanej w poligonowym
12 4 |         poligonowym stylu, tudzież o strategii i podstępach wroga,
13 5 |             28). Powiedziano wtedy o fundamentach wiary - tak,
14 5 | zaprzeczali Wcieleniu, opowiadając o pozornym ciele Chrystusa -
15 5 |         325 roku sformułował naukę o "Bogu prawdziwym z Boga
16 6 |          same martwe cegły - pisał o "wiecznie wczorajszych"
17 6 |         twierdzy. W ferworze walki o literę wyparowuje z niej
18 6 |      własnym awanturnictwem. Wojnę o własne konstrukcje i samopoczucie
19 6 |           Kościoła, nie pytając go o aprobatę. ~Rycerze prawdy
20 6 |           prawdy mało bowiem dbają o to, do jakiej opinii o Kościele
21 6 |       dbają o to, do jakiej opinii o Kościele przyczyniają się
22 7 |           czy cel. Mowa bowiem nie o normalnej fazie rozwojowej,
23 7 | samodzielność ocen i wyborów, lecz o przedłużaniu dzieciństwa
24 7 |  chrześcijańskim. Nie chodzi także o chwilowe kryzysy dojrzałych
25 7 |     instytucjonalnej. Czyni się tu o wiele więcej, by owieczki
26 7 |   religijnym kolektywizmem. Troska o wychowanie do wspólnoty
27 7 |      góruje wyraźnie nad dbałością o wychowanie tejże wspólnoty
28 7 |       religijnej tak, by pamiętała o granicach własnych uprawnień
29 7 |         wobec sumienia jednostki i o zaufaniu do niej jako warunku
30 7 |     odpowiedzialności. Ich szczere o tym przekonanie to nie to
31 8 |            z przemilczaniem wątków o ekumenizmie, wolności sumienia,
32 8 |           nie należy, nietrudno tu o pochopne etykietowanie,
33 8 |           co świadczyłoby skądinąd o zaraźliwości samegoż fundamentalizmu. ~
34 8 |            jako że niepewność woła o uciszenie gwarancjami. ~
35 8 |            reakcji własnej. Pamięć o własnych pokusach i skłonności
36 8 |         tłumią w sobie i gotowi są o nich rozmawiać. Granicę
37 9 |            fundamentalistyczny bój o prawdę przy zastosowaniu
38 9 |       władze kościelne w orzekaniu o czyjejś prawowierności,
39 9 | rzeczywiście chrześcijańską troską o fundamenty wiary a fundamentalizmem.
40 9 |   fundamentalizmem. I nie ma obawy o pomylenie adresów krytyki. ~ ~
41 10|         tym. Współczesnemu wołaniu o trudną wolność pełnoletniej
42 10|        innowierczej przemocy, mówi o męczennikach innych wyznań,
43 10|         elitę, kolektyw wyrokujący o cudzych odchyleniach od