Rozdzial

 1 1 |       instytucji. Termin brzmi dziś jak epitet czy donos, mimo tak
 2 1 |       jednak sytuacji skłaniającej, jak w amerykańskiej mozaice
 3 2 |            Ich podłożem, tak kiedyś jak dziś, jest ciągłe poczucie
 4 2 |            się wydaje, zaciera się, jak w każdej zresztą panicznej
 5 2 |           polityczne, filozoficzne, jak religijne - stają się ulubionym
 6 3 |            czyli praktycznie żadna, jak tłumaczenie Polakowi z greki
 7 5 |           sekt, idei, szukających - jak dziś - uznania i adeptów. ~
 8 5 |        swoich zwolenników. Podobnie jak ciesząca się większym powodzeniem
 9 6 |             jeden globalny Kościół, jak w czasach apostolskich czy
10 6 |     usprawiedliwić. Łatwo dostrzec, jak mało ma to wspólnego z duchem
11 6 | Absolutyzacji ulega zarówno symbol, jak i przeszłość, której Tradycja
12 7 |        Pokonują swój organiczny lęk jak spłoszone stworzenia potrzebujące
13 8 |          samą, może być przejściowy jak kampania wyborcza, ale też
14 8 |          ustępuje, otępiając umysły jak miejski smog. Że zaś fundamentalizm
15 8 |       miejscem Boskiego działania - jak w judeochrześcijańskim Objawieniu -
16 8 |        podpórek zakazać czy zabrać. Jak chromemu laski. Lepiej mu
17 8 |          Powraca tu bowiem ciągle - jak pisze wiedeński pastoralista
18 8 |      Ewangelia zostaje potraktowana jak bezpiecznik mieszczańskiej
19 10|            teraźniejszość, budowaną jak zawsze w trudzie poszukiwań. ~