Rozdzial, Numer

 1 Wstep,    1|            Ducha Świętego wyznaje Kościół jako „Pana i Ożywiciela”.
 2 Wstep,    1|    Proroków”. ~Są to słowa, które Kościół czerpie z samego źródła
 3 Wstep,    1|           Bożego” (por. J 3, 5). ~Kościół tedy, pouczony słowem Chrystusa,
 4 Wstep,    2|         ta, stale wyznawana przez Kościół, stale winna być odnawiana
 5 Wstep,    2|      Duchu Świętym. ~W ten sposób Kościół daje odpowiedź na pewne
 6 Wstep,    2|          Tego, który daje życie. ~Kościół czuje się wezwany do takiego
 7 Wstep,    2|      prawda i jako zbawcza łaska. Kościół pragnie rozważać te słowa,
 8     1,    3|       kontynuować w świecie przez Kościół. O tej kontynuacji swego
 9     1,   14|           i w Kościele, a poprzez Kościół — w świecie. ~W ten sposób
10     1,   22|     Prawdy doprowadzi Apostołów i Kościół „do całej prawdy” (J 16,
11     1,   25|  Zielonych Świąt Duch Święty, aby Kościół ustawicznie uświęcał, i
12     1,   25|        pozostać z nimi na zawsze; Kościół zaś publicznie ujawnił się
13     1,   25|          8, 15-16. 26). Prowadząc Kościół do wszelkiej prawdy (por.
14     1,   25|          Mocą Ewangelii utrzymuje Kościół w ciągłej młodości, ustawicznie
15     1,   26|      ludzkim i jego historią”13. „Kościół naprawdę wie, że sam Bóg,
16     2,   31|          Na tej właśnie podstawie Kościół nie waha się w liturgii
17     2,   39|       sercu nieogarnionej Trójcy? Kościół, czerpiąc natchnienie z
18     2,   45|          Duch Święty: On, którego Kościół nazywa „Światłością sumień”,
19     2,   47| prawdziwego poczucia grzechu”41. ~Kościół przeto nie przestaje błagać
20     2,   47|         30). Nade wszystko jednak Kościół nie przestaje z największą
21     2,   47|         działania Ducha Świętego. Kościół błaga, aby ten groźny grzech
22     2,   48|           do pogardzania sobą”43. Kościół nie zaprzestaje swej modlitwy
23     3,   49|      wielkiego Jubileuszu, którym Kościół pragnie uczcić to wydarzenie.
24     3,   49|           1, 20 n.). ~Dlatego też Kościół od początku wyznaje tajemnicę
25     3,   49|          człowiekiem Ten, którego Kościół słowami tego samego Symbolu
26     3,   50|          którego przygotowuje się Kościół, ma bezpośrednio profil
27     3,   51|      treści wielkiego Jubileuszu. Kościół nie może przygotować się
28     3,   52|          głowa Ciała, którym jest Kościół zrodzony na Krzyżu i objawiony
29     3,   56|             Tę możliwość nadzieję Kościół zawierza ludziom współczesnym.
30     3,   56|       porażek człowieka. Niemniej Kościół mocno wierzy, że ze strony
31     3,   58|       głoszona i przeżywana przez Kościół, który dziedziczy i kontynuuje
32     3,   58|        zmartwychwstania Chrystusa Kościół głosi życie, które objawiło
33     3,   58|    Chrystusowego zmartwychwstania Kościół, w ścisłej jedności i pokornej
34     3,   58|     Zjednoczony z Duchem Świętym, Kościół — jak nikt inny — jest świadom
35     3,   59|          człowieku głosi Sobór, a Kościół widzi w niej szczególnie
36     3      |                                5. Kościół — Sakramentem wewnętrznego
37     3,   61|           Słowa w „pełni czasów”, Kościół ponownie usiłuje wejść w
38     3,   61|  wewnętrzny i zespolony, że czyni Kościół swoim Ciałem. Jako Ciało
39     3,   61|      Ciałem. Jako Ciało Chrystusa Kościół żyje, działa i wzrasta „
40     3,   62|           Kościoła i poprzez nią. Kościół, kierowany przez Ducha Świętego,
41     3,   63|      Vaticanum II, według której „Kościół jest w Chrystusie niejako
42     3,   63|     całego rodzaju ludzkiego”64. ~Kościół — jako sakrament — wyrasta
43     3,   63|         świadomość tej tajemnicy, Kościół widzi lepiej samego siebie
44     3,   63|     oznaczają życie i daje życie. Kościół jest widzialnym szafarzem
45     3,   64|                         64. Jeśli Kościół jest sakramentem wewnętrznego
46     3,   64|          znaczeniu, mówi bowiem: „Kościół jest niejako sakramentem,
47     3,   64|         który jedynie daje życie: Kościół jest znakiem i narzędziem
48     3,   64|          Watykański II dodaje, iż Kościół jest „sakramentem (...)
49     3,   64|   Chrystusowego, Duch Święty Stąd Kościół, zakorzeniony przez swą
50     3,   64|        całego rodzaju ludzkiego”. Kościół wie, że jest nim dzięki
51     3,   64|   odkupienia — Boga i człowieka — Kościół jest „sakramentem, czyli
52     3,   64|      czyli znakiem i narzędziem”. Kościół pracuje nad przywróceniem
53     3,   64|       lepiej, że w posłudze, jaką Kościół wypełnia w dziejach zbawienia,
54     3,   66|          powrotów naszych czasów, Kościół pozostaje wierny tajemnicy
55     3,   66|           faktem historycznym, że Kościół wyszedł z Wieczernika w
56     3,   66|    zaliczać tylko do przeszłości: Kościół jest zawsze obecny w Wieczerniku
57     3,   66|        przyjścia Ducha Świętego. ~Kościół trwa na modlitwie z Maryją
58     3,   66|  pierwowzorem Kościoła (...)”66. „Kościół, rozważając Jej tajemnicza
59     3,   66|     miłość (...). I on także (tj. Kościół) jest dziewica, która (...)
60     3,   66|        głęboki motyw, dla którego Kościół, w zjednoczeniu z Dziewicą-Matką,
61     3,   66|           dwutysięczny nawiązuje. Kościół pragnie do tego wielkiego
62 Zakon,   67|    słodkim Gościem dusz”, którego Kościół nieustannie wita na progu
63 Zakon,   67|          Modląc się w ten sposób, Kościół nieustannie wyznaje: jest
64 Zakon,   67|         może. Do Niego zwraca się Kościół, będący w sercu ludzkości,
65 Zakon,   67|           5). Do Niego zwraca się Kościół na zawiłych drogach pielgrzymowania
66 Zakon,   67|         Trójcy Przenajświętszej. ~Kościół, który sercem swym obejmuje
67 Zakon,   67|   stworzenia cywilizacji miłości, Kościół patrzy na Tego, który jest