Rozdzial, Numer

 1     1,    3|  wewnętrznie ze sobą powiązane, nie tylko perspektywą tych samych
 2     1,    4|          przypomni” — to znaczy nie tylko, że w sobie właściwy sposób
 3     1,    6|           wydaje się nieodzowne nie tylko w związku z samym scandalum
 4     1,    8|          przez Krzyż: przyjdzie nie tylko w następstwie, ale za sprawą
 5     1,   12|      pojęcie stworzenia oznacza nie tylko powołanie do istnienia samego
 6     1,   19|    zapowiada Mesjasza-Chrystusa nie tylko jako Tego, który „przychodzi”
 7     1,   19|           mesjańskiej. Jan jest nie tylko prorokiem, ale także przesłańcem:
 8     1,   19|      teofania trynitarna, która nie tylko potwierdza świadectwo Jana
 9     1,   19|       wyniesienie nie ogranicza się tylko do mesjańskiego posłannictwa
10     1,   20|           20. Teofania znad Jordanu tylko przelotnie rozjaśnia tajemnicę
11     1,   20|          też nie wie, kim jest Syn, tylko Ojciec; ani kim jest Ojciec,
12     1,   20|        Ojciec; ani kim jest Ojciec, tylko Syn i ten, komu Syn zechce
13     1,   21|            Duchu Świętym Jezus mówi tylko o ojcostwie Boga i o swoim
14     1,   21|         nikt nie wie, kim jest Syn, tylko Ojciec, ani kim jest Ojciec,
15     1,   21|        Ojciec, ani kim jest Ojciec, tylko Syn”. Ten właśnie Syn, „
16     1,   22|        sposób. Duch Święty jest nie tylko darem dla Osoby (dla Osoby
17     2,   27|             na świat, aby świat ten tylko sądzić i potępić: przyszedł,
18     2,   27|   stwierdzenie, że „sąd” odnosi się tylko do „władcy tego świata”,
19     2,   30|        ostatnie słowa były poniekąd tylko echem czy przypomnieniem
20     2,   32|     sumienia ludzkiego — nikt inny, tylko On: Duch Prawdy Jest to
21     2,   32|  przeniknięte niejako do końca. Nie tylko ludzkie sumienie, wewnętrzna
22     2,   32|             o nim „przekonany”, jak tylko przez Ducha Świętego: Ducha
23     2,   32|          może być „przekonany”, jak tylko przez Ducha Świętego: Tego,
24     2,   33|     stworzenia. Mówi bowiem tak nie tylko Syn Człowieczy, ale równocześnie
25     2,   34|      tajemnicy stworzenia. Jest nie tylko bezpośrednim świadkiem Ich
26     2,   34| podobieństwem” Boga. Oznacza to nie tylko rozumność i wolność jako
27     2,   35|          śmierci” (por. Flp 2, 8). ~Tylko Duch Święty może przekonać
28     2,   36|         osobowy podmiot jest zawsze tylko stworzeniem; w swoim istnieniu
29     2,   37|           Akt świadomego wyboru nie tylko jest „nieposłuszeństwem”,
30     2,   41|         taki sposób, że może On — i tylko On razem z Bogiem Ojcem — „
31     2,   42|        sprawiedliwości i o sądzie”. Tylko bowiem w tym odniesieniu
32     2,   43|           gdy człowiek uznaje w nim tylko zasadę ładu moralnego, po
33     2,   43|      człowieku na innej drodze, jak tylko na drodze sumienia. Jeśli
34     2,   45|            Wiadomo, że sumienie nie tylko nakazuje i zakazuje, ale
35     3,   50|            do jedności z Bogiem nie tylko ludzkiej natury, ale — w
36     3,   51|            niego w inny sposób, jak tylko w Duchu Świętym. To, co
37     3,   51|            za Jego sprawą, może też tylko za Jego sprawą wyłonić się
38     3,   53|              Wypada nam wniknąć nie tylko w wymiar historyczny tego
39     3,   53|   historyczny tego Jubileuszu — nie tylko zatrzymać się na powierzchni
40     3,   54|           sposób tak przedziwny nie tylko przybliża się do tego świata,
41     3,   54|     Samarytanki: „Bóg jest duchem”. Tylko Duch może być „bardziej
42     3,   54|             doświadczeniu duchowym, tylko Duch może być bardzo immanentny
43     3,   55|               Wymienia jednakże nic tylko grzechy, które można by
44     3,   55|            zaś „według Ducha, jeśli tylko Duch Boży w nas mieszka” (
45     3,   56|          czy moralności — to zawsze tylko jako o pochodnych (epifenomenach)
46     3,   56|          religia może być rozumiana tylko jako pewna odmiana „złudzenia
47     3,   57|      człowiek jest w istocie swojej tylko „ciałem” — zatem śmierć
48     3,   57|       planecie. Się to problemy nie tylko ekonomiczne, ale równocześnie,
49     3,   57|  międzynarodową? ~Niestety, jest to tylko częściowy i niekompletny
50     3,   58|           się Boga w Duchu Świętym, tylko pod Jego działaniem może
51     3,   59|            o istnieniu dokonuje się tylko za sprawą Ducha Świętego.
52     3,   59|           Go przyjąć, tak jakby był tylko On sam; wszystkim udziela
53     3,   60|             mocą Ducha swojego, nie tylko budząc pragnienie przyszłego
54     3,   61|         samej mowie pożegnalnej nie tylko zapowiada swe „odejście”,
55     3,   65|         głębi, która jest od Boga i tylko Bóg może ją wypełnić właśnie
56     3,   65|            Tak więc Duch Święty nie tylko sprawia, że się modlimy,
57     3,   66|            Świąt nie można zaliczać tylko do przeszłości: Kościół
58 Zakon,   67|    stworzenia? Jeno cierń i nędze”. Tylko bowiem Duch Święty „przekonywa
59 Zakon,   67|            radość i pociechę, którą tylko On — prawdziwy Pocieszyciel —
60 Zakon,   67|        Świętego, o szczęście, które tylko w Bogu może znaleźć ostateczne