Rozdzial, Numer

 1 Wstep,    2|   rzeczywistości Ducha nieskończonego, tak jak Go Jezus przedstawia
 2 Wstep,    2|              por. Rz 8, 22; Ga 6, 15): tak, właśnie Tego, który daje
 3     1,    3|            Piśmie Świętym nie znajduje tak szczególnego wyrazu, jak
 4     1,    6|          wypowiadał te słowa, była już tak bardzo bliska. ~W dalszym
 5     1,    8|                Ojca, Syna i Parakleta. Tak więc „Duch od Ojca pochodzi” (
 6     1,    9|                                     9. Tak więc podczas paschalnego
 7     1,   13|              odczytać w odniesieniu do tak odległego, a zarazem tak
 8     1,   13|               tak odległego, a zarazem tak pierwotnego i podstawowego
 9     1,   14|              wniebowstąpienia do Ojca. Tak więc smutek prześwietlony
10     1,   16|         posłany „z Duchem Pańskim”: ~„[Tak] więc teraz Pan Bóg,~posłał
11     1,   19|              Sługa Jahwe” u Izajasza. ~Tak więc, poprzez świadectwo
12     1,   19|              upodobanie»” (Mt 3, 17). ~Tak więc, o wyniesieniu Chrystusa
13     1,   20|              objawiłeś je prostaczkom. Tak, Ojcze, gdyż takie było
14     1,   23|              jest odkupieniem świata: „Tak bowiem Bóg umiłował świat,
15     1,   24|                Jak Ojciec Mnie posłał, tak i Ja was posyłam». Po tych
16     1,   25|          obietnice i zapowiedzi, które tak wyraźnie odnosiły się do
17     1,   26| urzeczywistnianiu dzieła Soboru, który tak szeroko otworzył się wobec
18     2,   27|       sprawiedliwość, sąd. Mówi bowiem tak: „On (...) przekona świat
19     2,   27|             idę do Ojca”. W kontekście tak rozumianego „grzechu” i „
20     2,   30|         zaczęli mówić obcymi językami, tak jak im Duch pozwalał mówić” (
21     2,   31|                                    31. Tak więc, poczynając od świadectwa
22     2,   31|           Ducha Świętego!” (J 20, 22). Tak więc odnajdujemy w owym „
23     2,   31|                Wlg; por.1 Kor 15, 55), tak również grzech ukrzyżowania
24     2,   33|                stworzenia. Mówi bowiem tak nie tylko Syn Człowieczy,
25     2,   35|                                    35. Tak więc Duch, który „przenika
26     2,   36|                 otworzą się wam oczy i tak jak Bóg («jako bogowie»)
27     2,   36|               może: „znać dobra i zła, tak jak Bóg”. W świecie stworzonym
28     2,   37|                 otworzą się wam oczy i tak jak Bóg będziecie znali
29     2,   39|              por. Mt 15, 32; Mk 8, 2). Tak więc ze strony Ducha Świętego „
30     2,   40|            Święty jest obecny i działa tak, jak działał przy Jego poczęciu
31     2,   43|         moralnych, które narzucają się tak w życiu jednostek, jak i
32     2,   44|            korzeni wewnątrz człowieka, tak jak i jego uwarunkowań w
33     2,   45|            sumienia ldzkiego, o którym tak sugestywnie mówią teksty
34     2,   48|       iniquitatis42. Z jednej strony — tak to wyraża św. Augustyn — „
35     3,   49|            Końcem” (Ap 1, 8; 22, 13). „Tak bowiem Bóg umiłował świat,
36     3,   49|      narodzeniem Jezusa Chrystusa było tak. Po zaślubinach Matki Jego,
37     3,   49|       odwołując się do Ducha Świętego. Tak brzmi Symbol Apostolski: „
38     3,   49|          narodził się z Maryi Panny”. ~Tak też Symbol nicejsko-konstantynopolitański: „
39     3,   51|                uwierzyła” (Łk 1, 45) — tak pozdrowi Maryję Jej krewna,
40     3,   51|                Owa pełnia wyraziła się tak wzniośle przez wiarę Maryi,
41     3,   52|            Abba, Ojcze!»” (Rz. 8, 15). Tak więc owo Boże synostwo,
42     3,   53|     Jednorodzonym Synu, uświęcając ich tak, iż mogą powtórzyć za św.
43     3,   54|             równocześnie zaś, w sposób tak przedziwny nie tylko przybliża
44     3,   55|              nie ma między nimi zgody, tak że nie czynicie tego, co
45     3,   56|           antyreligijnego. Na tym tle, tak charakterystycznym dla naszych
46     3,   57|          cielesnej i duchowej zarazem. Tak, wzdychamy, ale w oczekiwaniu
47     3,   59|           którzy zdolni są Go przyjąć, tak jakby był tylko On sam;
48     3,   61|             działa w Kościele w sposób tak wewnętrzny i zespolony,
49     3,   62|             opartą na nauce Apostołów. Tak „poznawali”, że ich zmartwychwstały
50     3,   62|          siebie poprzez Eucharystię. I tak było zawsze, w ciągu wszystkich
51     3,   62|           zasadą jedności Kościoła”62, tak aby wszyscy ochrzczeni w
52     3,   63|            jako sakrament. ~Dzieje się tak również dlatego, że — z
53     3,   65|         teraźniejszości i przyszłości, tak rozległa jest obecność i
54     3,   65|           bowiem nie umiemy się modlić tak, jak trzeba, sam Duch przyczynia
55     3,   65|           wyrazić słowami” (Rz 8, 26). Tak więc Duch Święty nie tylko
56     3,   65|               nawet owe osiągnięcia. I tak, odkrywają oni modlitwę,
57     3,   66|            jest obecna w tej tajemnicy tak, jak jest obecna w tajemnicy
58     3,   66|       przygotować się w Duchu Świętym, tak jak przygotowana została
59 Zakon,   67|              Jest to Duch Ojca i Syna: tak jak Ojciec i Syn jest On