Rozdzial, Numer

 1 Wstep,    2|          eucharystycznej: „Miłość Boga Ojca, łaska Pana naszego Jezusa
 2 Wstep,    2|                posłanym na świat przez Ojca, „aby świat został przez
 3 Wstep,    2|            jest Panem — ku chwale Boga Ojca” (Flp 2, 11). Obecnie zaś
 4 Wstep,    2|                Duchu Świętym, który od Ojca i Syna pochodzi; który z
 5 Wstep,    2|       patrystycznym i liturgicznym: do Ojca — przez Chrystusa — w Duchu
 6     1      |                         Część I - Duch Ojca i Syna dany Kościołowi ~ ~
 7     1,    3|                     Ja zaś będę prosił Ojca, a innego Pocieszyciela
 8     1,    3|      równocześnie perspektyw tajemnicy Ojca, Syna i Ducha Świętego,
 9     1,    5|                którego Ja wam poślę od Ojca, Duch Prawdy, który od Ojca
10     1,    5|            Ojca, Duch Prawdy, który od Ojca pochodzi, On będzie świadczył
11     1,    8|           więzi, jakie łączą wzajemnie Ojca, Syna i Parakleta. Tak więc „
12     1,    8|           Parakleta. Tak więc „Duch od Ojca pochodzi” (J 15, 26) i Ojciec „
13     1,    8|             Synu (J 15, 26). Syn prosi Ojca o posłanie Ducha-Pocieszyciela (
14     1,    8|             Duch zostaje posłany przez Ojca w mocy odkupienia dokonanego
15     1,    8|         Chrystusa z woli i jako dzieło Ojca. ~
16     1,    9|            udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego” (
17     1,   10|             jest Duch Święty jako Duch Ojca i Syna, dlatego „przenika
18     1,   11|        niewysłowioną Jednością komunii Ojca, Syna i Ducha Świętego.
19     1,   14|                Duch Święty jest Duchem Ojca, jak o tym świadczą słowa
20     1,   14| zmartwychwstania i wniebowstąpienia do Ojca. Tak więc smutek prześwietlony
21     1,   18|                tym „Namaszczonym przez Ojca, że jest Mesjaszem, czyli
22     1,   19|          Mesjasz jest umiłowanym Synem Ojca. Jego uroczyste wyniesienie
23     1,   21|              to inny rodzaj objawienia Ojca i Syna, zjednoczonych w
24     1,   21|         Miłością, a przez to jednością Ojca i Syna. Niemniej to, co
25     1,   22|                J 16, 15). Pochodząc od Ojca, Duch Święty jest posłany
26     1,   22|            Duch Święty jest posłany od Ojca (por. J 14, 26; 15, 26).
27     1,   25|               w jednym Duchu dostęp do Ojca (por. Ef 2, 18). On to właśnie
28     1,   26|           pielgrzymowaniu do Królestwa Ojca i przyjęli orędzie zbawienia,
29     2,   27|        sprawiedliwości zaś — bo idę do Ojca i już Mnie nie ujrzycie;
30     2,   27|              wniebowstąpienia: „idę do Ojca”. W kontekście tak rozumianego „
31     2,   30|                On — zostaje posłany od Ojca — „po” odejściu Chrystusa, „
32     2,   30|                ale oczekiwać obietnicy Ojca”; „wkrótce zostaniecie ochrzczeni
33     2,   32|               co można krótko ująć: do Ojca — w Synu — przez Ducha Świętego.
34     2,   33|               prawdy zawartej w Słowie Ojca. Odrzucenie to wyraża się
35     2,   33|             pokusy, która pochodzi od „ojca kłamstwa” (por. J 8, 44).
36     2,   33|              prawdy, zawartej w Słowie Ojca, poprzez które: wyraża się
37     2,   33|       wszechmoc i zarazem miłość „Boga Ojca, Stworzyciela nieba i ziemi”. ~
38     2,   34|            Boże,”: Przenika głębokości Ojca i Słowa-Syna w tajemnicy
39     2,   35|             woli człowieka działaniem „ojca kłamstwa” — tego, który
40     2,   35|               On właśnie jest Miłością Ojca i Syna, ponieważ On jest
41     2,   36|       współistotnym i odwiecznym Synem Ojca. Stworzony na obraz Boga
42     2,   37|        Człowiek jednakże, pod wpływem „ojca kłamstwa”, oderwał się od
43     2,   37|            Boże” i który jest Miłością Ojca i Syna? ~
44     2,   38|          wskazuje na to, iż za sprawą „ojca kłamstwa” pójdzie przez
45     2,   39|         obrazie” w niezgłębionym życiu Ojca, Syna i Ducha Świętego,
46     2,   39|                grzechu”, jest Miłością Ojca i Syna, a jako Miłość jest
47     2,   39|          miłością. Z Niego, w jedności Ojca i Syna, rodzi się owa zbawcza
48     2,   41|              Krzyża. Oto, pochodząc od Ojca, skierowuje On ofiarę własną
49     2,   41|               On ofiarę własną Syna do Ojca, wprowadzając ją w Boski
50     2,   41|       ludzkości. On sam Go „posyła” od Ojca (por. J 15, 25). On sam
51     2,   41|              Boga żywego, który z woli Ojca, za współdziałaniem Ducha
52     2,   48|             Chrystusie — gdyż ma ją od Ojca (por. J 16, 15) jako odzwierciedlenie
53     2,   48|              Święty, który jest Duchem Ojca i Syna — który „przekonywa
54     3,   52|              wcielenia, mają dostęp do Ojca w Duchu Świętym45. Zachodzi
55     3,   54|                 Tt 2, 11). Miłość Boga Ojca — Dar, łaska nieskończona,
56     3,   59|             Jezus, kiedy „modli się do Ojca, aby «wszyscy byli jedno (...)
57 Zakon,   67|               stworzonym. Jest to Duch Ojca i Syna: tak jak Ojciec i
58 Zakon,   67|              Tego, który jest Miłością Ojca i Syna, i pomimo narastających
59 Zakon,   67|            błagając, aby On, jako Duch Ojca i Syna, obdarzył nas wszystkich