Rozdzial, Numer

 1 Wstep,    2|            Świętym, który od Ojca i Syna pochodzi; który z Ojcem
 2     1      |               Część I - Duch Ojca i Syna dany Kościołowi ~ ~
 3     1,    3|          perspektyw tajemnicy Ojca, Syna i Ducha Świętego, która
 4     1,    8|         jakie łączą wzajemnie Ojca, Syna i Parakleta. Tak więc „Duch
 5     1,    8|        Ojciec „posyła” Ducha w imię Syna (J 14, 26), Duch „świadczy”
 6     1,    8|       ojcostwa, podobnie jak posłał Syna (por. J 3, 16 n. 34; 6,
 7     1,    8|       zostaje posłany również przez Syna: „poślę Go do was”. ~Należy
 8     1,    9|             im chrztu w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego” (Mt 28,
 9     1,   10|             Święty jako Duch Ojca i Syna, dlatego „przenika głębokości
10     1,   11|             Jednością komunii Ojca, Syna i Ducha Świętego. Jest to „
11     1,   11|          Odkupienie spełnione przez Syna w wymiarach ziemskiej historii
12     1,   14|        wysłał do serc naszych Ducha Syna swego, który woła: „Abba,
13     1,   14|            Jest równocześnie Duchem Syna: jest Duchem Jezusa Chrystusa,
14     1,   21|            rodzaj objawienia Ojca i Syna, zjednoczonych w Duchu Świętym
15     1,   21|           przez to jednością Ojca i Syna. Niemniej to, co mówi o
16     1,   21| człowieczeństwo przynależy do Osoby Syna Bożego, pozostającego w
17     1,   22|         został posłany jako dar dla Syna, który stał się człowiekiem,
18     1,   22|          misji, aby dopełnić dzieła Syna. W ten sposób On to doprowadzi
19     1,   23|       bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał” (
20     1,   23|             J 3, 16). Już w „daniu” Syna, w darze z Syna wyraża się
21     1,   23|              daniu” Syna, w darze z Syna wyraża się najgłębsza istota
22     1,   23|            obdarowywania. W darze z Syna dopełnia się objawienie
23     1,   23|          jest Osobą-Darem za sprawą Syna, czyli poprzez tajemnicę
24     1,   24|             więź pomiędzy posłaniem Syna a posłaniem Ducha Świętego.
25     1,   24|            Świętego a posłannictwem Syna w dziele Odkupienia. Posłannictwo
26     1,   24|            Odkupienia. Posłannictwo Syna „wyczerpuje się” niejako
27     1,   24|            w całości dokonane przez Syna jako Pomazańca, który przyszedł
28     2,   27|          okaże Mu Ojciec, otaczając Syna swego chwałą zmartwychwstania
29     2,   28|          Święty, który podejmuje od Syna dzieło odkupienia świata,
30     2,   29|             mesjańskie posłannictwo Syna Człowieczego, skazując go
31     2,   31|         dopuścić: zabójstwa Jezusa, Syna Bożego, współistotnego Ojcu!
32     2,   35|        właśnie jest Miłością Ojca i Syna, ponieważ On jest Darem —
33     2,   37|          który jest Miłością Ojca i Syna? ~
34     2,   39|           niezgłębionym życiu Ojca, Syna i Ducha Świętego, temu odrzuceniu
35     2,   39|      grzechu”, jest Miłością Ojca i Syna, a jako Miłość jest Darem
36     2,   39|            Niego, w jedności Ojca i Syna, rodzi się owa zbawcza ekonomia,
37     2,   40|         Ducha wiecznego”. W ofierze Syna Człowieczego Duch Święty
38     2,   40|          tym absolutnym samooddaniu Syna Człowieczego, aby przemienić
39     2,   41|         skierowuje On ofiarę własną Syna do Ojca, wprowadzając ją
40     2,   41|             Miłości, która jednoczy Syna z Ojcem w trynitarnej komunii.
41     2,   42|          potwierdzone posłannictwem Syna Człowieczego jako Mesjasza,
42     2,   42|   Odkupienia, dokonanego przez Krew Syna Człowieczego. Wszak List
43     2,   45|           wypełnia się posłannictwo Syna i Ducha Świętego. Duch Święty „
44     2,   48|            który jest Duchem Ojca i Syna — który „przekonywa świat
45     3,   49|       bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał,
46     3,   49|            pełnia czasu, zesłał Bóg Syna swego, zrodzonego z niewiasty (...),
47     3,   49|             w Niej poczęto. Porodzi Syna, któremu nadasz imię. Jezus,
48     3,   52|        wysyła do serc naszych Ducha Syna swego” (por. Ga 4, 6; Rz
49     3,   52|           stali na wzór obrazu Jego syna” (Rz 8, 29). U początku
50     3,   57|            jest Duchem. Bóg „zesłał Syna swego w ciele podobnym do
51     3,   60|    jaśniejsza w tajemnicy Wcielenia Syna Bożego. On to w „pełni czasów”,
52     3,   63|            strony rytm posłannictwa Syna, który przyszedł na świat,
53     3,   63|     Chrystusa. Za sprawą „odejścia” Syna przyszedł Duch Święty i
54     3,   66|          obecna w tajemnicy swojego Syna. Wyraz tego znajdujemy w
55     3,   66|     zacieniona (...) zrodziła (...) syna, którego Bóg ustanowił pierworodnym
56 Zakon,   67|     stworzonym. Jest to Duch Ojca i Syna: tak jak Ojciec i Syn jest
57 Zakon,   67|          który jest Miłością Ojca i Syna, i pomimo narastających
58 Zakon,   67|            aby On, jako Duch Ojca i Syna, obdarzył nas wszystkich