Rozdzial, Numer

 1 Wstep,    2    |         jako do życiodajnej zasady Kościoła w którym działa On w jedności
 2 Wstep,    2    |     odwieczną, a zawsze nową wiarą Kościoła, aby zbliżyć się do Ducha
 3 Wstep,    2    |       poprzez rozważanie tajemnicy Kościoła, lepiej poznaliśmy Ducha
 4 Wstep,    2    |         jest źródłem i mocą odnowy Kościoła4. W ten sposób została ona
 5 Wstep,    2    |         się do wzrostu świadomości Kościoła, że „Duch Święty (...) przynagla
 6     1,    4    |      Pocieszycielem Apostołów oraz Kościoła, jako stale obecny wśród
 7     1,    7    |           tajemnicy i działalności Kościoła stale kontynuuje historyczną
 8     1,    9    |         Apostołów, a przez nich do Kościoła: „Idźcie więc i nauczajcie
 9     1          |              7. Duch Święty a czas Kościoła ~
10     1,   25    |   Watykański II mówi o narodzinach Kościoła w dniu Pięćdziesiątnicy.
11     1,   25    |   głoszenie słowa Bożego”11. ~Czas Kościoła rozpoczął się wraz z „przyjściem”,
12     1,   25    |         Pana (por. Dz 1, 14). Czas Kościoła rozpoczął się z chwilą,
13     1,   25    |      przesądzając o narodzeniu się Kościoła. Mówią o tym w wielkiej
14     1,   25(11)|            o działalności misyjnej Kościoła Ad gentes, 4. ~
15     1,   25(12)|      wewnętrznego Ducha Świętego i Kościoła, zjednoczenia przedstawianego
16     1,   25(12)|    Świętego jako „serce” i „duszę” Kościoła por. Summa Theol., III,
17     1,   26    |   przyjściem Ducha Świętego — czas Kościoła. Równocześnie świadczą one
18     1,   26    |           o tym, że ten czas: czas Kościoła — trwa. Trwa poprzez stulecia
19     1,   26    | tysiąclecia po Chrystusie, ów czas Kościoła wyraził się w osób szczególny
20     1,   26    |   eklezjologiczny”: sobór na temat Kościoła. Równocześnie zaś nauczanie
21     1,   26    |           Duchu Świętym jako duszy Kościoła. Można powiedzieć, że w
22     1,   26    |           Nieodzowna jest ta praca Kościoła, zmierzająca do sprawdzenia
23     2,   29    |            męki wpisują się w czas Kościoła: przede wszystkim słowa
24     2,   29    |             Wpisują się one w czas Kościoła wciąż na nowo, w każdym
25     2,   31    |        apostolskiego rodzącego się Kościoła, zostaje odniesione — pod
26     3,   49    |            zwraca się myśl i serce Kościoła przy końcu dwudziestego
27     3,   51    |       sprawą wyłonić się z pamięci Kościoła. Za Jego sprawą może się
28     3,   53    |           nade wszystko na temacie Kościoła — przypomina nam o działaniu
29     3,   53    |            poza” widzialnym ciałem Kościoła. Mówi przecież o „wszystkich
30     3,   54    |         por. Mdr 1, 7). Całe życie Kościoła, które znajdzie swój wyraz
31     3,   58    |           się wciąż na nowo „drogą Kościoła”, jak to zostało już powiedziane
32     3,   59    |   powiedziano, człowiek jest drogą Kościoła, to droga ta prowadzi poprzez
33     3,   60    |       wymowy dla chrześcijan i dla Kościoła w warunkach prześladowań —
34     3,   61    |         ludzkości za pośrednictwem Kościoła. ~W świetle powyższych słów
35     3,   62    |         eucharystycznej wspólnocie Kościoła i poprzez nią. Kościół,
36     3,   62    |        który jest „zasadą jedności Kościoła”62, tak aby wszyscy ochrzczeni
37     3,   63    |     wyznaje jako istotną tajemnicę Kościoła. ~Jeśli w mocy stworzenia
38     3,   63    |           stale obecny w tajemnicy Kościoła. W jego historii jest raz
39     3,   64    |        sakrament” w odniesieniu do Kościoła, winniśmy pamiętać, że tekst
40     3,   64    |           odróżnia sakramentalność Kościoła od tej, jaka jest właściwa
41     3,   64    |          obu wypadkach, to związek Kościoła z mocą Ducha Świętego, który
42     3,   65    |            z wielkim pożytkiem dla Kościoła, to w ostatnich latach zwiększyła
43     3,   66    |        zjednoczenie modlącego się, Kościoła z Matką Chrystusa należy
44     3,   66    |           od początku do tajemnicy Kościoła Bogarodzica jest obecna
45     3,   66    |            Jest (...) pierwowzorem Kościoła (...)”66. „Kościół, rozważając
46     3,   66    |      Jezusa: Przyjdź!”68. Modlitwa Kościoła jest takim właśnie nieustającym
47     3,   66    |    Ożywicielem tej nadziei w sercu Kościoła. ~W perspektywie drugiego
48 Zakon,   67    |    zakończyć te rozważania w sercu Kościoła — a zarazem w sercu człowieka.
49 Zakon,   67    |           w sercu człowieka. Droga Kościoła przebiega przez serce człowieka,
50 Zakon,   67    |   Przenajświętszej, synom i córkom Kościoła i całej rodzinie ludzkiej. ~