Rozdzial, Numer

 1 Wstep,    1|          niezgłębiony Trójjedyny Bóg udziela się ludziom, zaszczepiając
 2     1,   10|          swoim życiu wewnętrznym Bóg „jest Miłością” (por. 1
 3     1,   10|          że przez Ducha Świętego Bóg bytuje „na sposób” daru.
 4     1,   12|     Księgi Rodzaju: „Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię (...),
 5     1,   14|       tego, że jesteście synami, Bóg wysłał do serc naszych Ducha
 6     1,   15|       Jezusa z Nazaretu, którego Bóg namaścił Duchem Świętym
 7     1,   16|              Tak] więc teraz Pan Bóg,~posłał mnie ze swoim Duchem” (
 8     1,   23|  odkupieniem świata: „Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna
 9     1,   26|     Kościół naprawdę wie, że sam Bóg, któremu służy, odpowiada
10     2,   30|       Męża, którego posłannictwa Bóg potwierdził wam niezwykłymi
11     2,   30|        krzyża i zabiliście. Lecz Bóg wskrzesił Go, zerwawszy
12     2,   31|      wyście ukrzyżowali, uczynił Bóg i Panem, i Mesjaszem” (Dz
13     2,   34|       Uczy Sobór Watykański II: „Bóg niewidzialny (por. Kol 1,
14     2,   36|   otworzą się wam oczy i tak jak Bóg («jako bogowie») będziecie
15     2,   36|        znać dobra i zła, tak jak Bóg”. W świecie stworzonym Bóg
16     2,   36|       Bóg”. W świecie stworzonym Bóg pozostaje pierwszym i suwerennym
17     2,   37|       Wedle świadectwa początku, Bóg w tajemnicy stworzenia objawił
18     2,   37|   człowieka na ziemi: „(...) wie Bóg, że gdy spożyjecie owoc
19     2,   37|   otworzą się wam oczy i tak jak Bóg będziecie znali dobro i
20     2,   37|           prawda o tym, kim jest Bóg. Bóg-Stwórca zostaje postawiony
21     2,   40|          20, 22 n.). ~Wiemy, że „Bóg namaścił Duchem Świętym
22     2,   41|     miłości: w Chrystusie cierpi Bóg odrzucony przez swe stworzenie: „
23     2,   46|  przyjęcia tego zbawienia, jakie Bóg ofiaruje człowiekowi przez
24     2,   47|    Adhortacji: „W rzeczywistości Bóg jest początkiem i ostatecznym
25     3,   49|          8; 22, 13). „Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna
26     3,   49|    nadeszła pełnia czasu, zesłał Bóg Syna swego, zrodzonego z
27     3,   49|       Synem współistotnym Ojcu: „Bóg z Boga, Światłość ze światłości,
28     3,   49|         Światłość ze światłości, Bóg prawdziwy z Boga prawdziwego,
29     3,   51|       Kor 3, 17). Gdy Trójjedyny Bóg otwiera się wobec człowieka
30     3,   52|           następuje wówczas, gdy Bóg Ojciec „wysyła do serc naszych
31     3,   52|           to znaczy tych, którzy Bóg „od wieków poznał, tych
32     3,   54|                             54. „Bóg jest duchem; potrzeba więc
33     3,   54|       bowiem absolutnym Duchem: „Bóg jest duchem” (tamże); równocześnie
34     3,   54|      szczególności do człowieka: Bóg jest w jego wnętrzu jako
35     3,   54| wypowiedzianych do Samarytanki: „Bóg jest duchem”. Tylko Duch
36     3,   57|   ludzkiej istoty przybliżył się Bóg, który jest Duchem. Bóg „
37     3,   57|          Bóg, który jest Duchem. Bóg „zesłał Syna swego w ciele
38     3,   58|        jest Darem przedwiecznym, Bóg Trójjedyny otwiera się dla
39     3,   59|       ziemi stworzeniem, którego Bóg chciał dla niego samego”
40     3,   59|          sensu człowieczeństwa — Bóg przybliża się do człowieka,
41     3,   59|         świat ludzki. Trójjedyny Bóg, który sam w sobie najgłębiej
42     3,   59|  królestwo, w którym ostatecznie Bóg będzie „wszystkim we wszystkich” (
43     3,   63|          Jeśli w mocy stworzenia Bóg jest Tym, w którym wszyscy „
44     3,   64| powszechnego zbawienia. Ponieważ Bóg chce, ażeby „wszyscy ludzie
45     3,   64|       widzialny. W Duchu Świętym Bóg Trójjedyny udziela się człowiekowi
46     3,   65|       która jest od Boga i tylko Bóg może ją wypełnić właśnie
47     3,   66|     zrodziła (...) syna, którego Bóg ustanowił pierworodnym między
48 Zakon,   67|       przedwieczny, wszechmocny, Bóg i Pan71. Ten boży Duch „