Rozdzial, Numer

 1 Wstep,    2|           nowy kult Ducha Świętego, właśnie jako nieodzowne dopełnienie
 2 Wstep,    2|           Rz 8, 22; Ga 6, 15): tak, właśnie Tego, który daje życie. ~
 3     1,    3|             J 14, 13. 16 n.). ~Tego właśnie Ducha Prawdy nazywa Chrystusa
 4     1,    3|            szczególnego wyrazu, jak właśnie tutaj. ~
 5     1,   13|  człowiekowi. Napisze św. Paweł, że właśnie na skutek grzechu „stworzenie (...)
 6     1,   15|               z pnia Jessego”) jest właśnie tą Osobą, na której „spocznie”
 7     1,   16|                  16. „Mesjasz” jest właśnie tą drogą. Zewnętrznym symbolem
 8     1,   16|             8). Równocześnie zaś On właśnie jest tym, którego posłannictwo
 9     1,   20|          swego posłannictwa. „W tej właśnie chwili — czytamy — Jezus
10     1,   21|             Ojciec, tylko Syn”. Ten właśnie Syn, „dla nas i dla naszego
11     1,   23|           Darem, dokonuje się w tym właśnie momencie. Wydarzenia paschalne —
12     1,   25|         Ojca (por. Ef 2, 18). On to właśnie jest Duchem życia, czyli
13     1,   25| posłannictwo. Poczuli się mężni. To właśnie sprawił w nich Duch Święty
14     1,   26|       wyraził się w osób szczególny właśnie poprzez Sobór Watykański 
15     1,   26|     Watykański II to wszystko, i to właśnie co „Duch mówi do Kościołów” (
16     2,   27|            do was”, wówczas — w tym właśnie kontekście — dodaje: „On
17     2,   27|            świata, zbawienie ludzi. Właśnie to zdaje się uwydatniać
18     2,   27|          Duch-Pocieszyciel ma o tym właśnie „sądzie” przekonywać świat,
19     2,   31|      poniekąd za pośrednictwem tego właśnie grzechu — największego,
20     2,   31|          grzechów człowieka. Na tej właśnie podstawie Kościół nie waha
21     2,   32|               przez Ducha Świętego. Właśnie Duch Święty je „przenika”
22     2,   35|     ludzkiego początku, ponieważ On właśnie jest Miłością Ojca i Syna,
23     2,   39|           stworzenia przez Boga. To właśnie w Nim możemy pojąć uosobioną
24     2,   39|            ludzkich sumień, jak ten właśnie grzech zostaje przezwyciężony
25     2,   42|            15). Potwierdzeniem tego właśnie wezwania jest „przekonywanie
26     2,   43|           por. Rdz 2, 9. 17). W tym właśnie znaczeniu jest sumienie
27     2,   43|             odniesienia do Stwórcy: właśnie w tym odniesieniu sumienie
28     2,   45|       głębię”)37. W stosunku do tej właśnie „przepastnej głębi” człowieka,
29     2,   46|            Wiemy, że owocem takiego właśnie oczyszczenia jest odpuszczenie
30     2,   47|          sobie Boże ziarno. Dlatego właśnie rzeczywistość Boga odsłania
31     3,   49|         ciało z Maryi Dziewicy”. To właśnie dokonało się, gdy „nadeszła
32     3,   57|             nadziei, gdyż do takiej właśnie ludzkiej istoty przybliżył
33     3,   58|           od Boga samego. ~Przez tę właśnie służbę — człowiek staje
34     3,   58|       duchowe i niezniszczalne. Tam właśnie zostaje zaszczepiony przez
35     3,   59|           wspólnie z innymi ludźmi: właśnie ze względu na to podobieństwo
36     3,   59|       Pierwowzoru człowieka. Na tej właśnie drodze Duch Święty, umacniając
37     3,   63|        Parakleta — Ducha Prawdy. To właśnie Sobór wyznaje jako istotną
38     3,   64|            przeznaczeń w Bogu. Tego właśnie przybliżania się dwóch biegunów
39     3,   65|          tylko Bóg może ją wypełnić właśnie Duchem Świętym. Czytamy
40     3,   66|        Modlitwa Kościoła jest takim właśnie nieustającym wołaniem, w
41 Zakon,   67|      Świętym: z Bogiem ukrytym. Tam właśnie Duch Święty staje się „źródłem