Rozdzial, Numer

 1 Wstep,    2|                                 2. Wiara ta, stale wyznawana przez Kościół,
 2     1,    4|             Kościele trwać będzie zawsze ta sama Prawda, jaką Apostołowie
 3     1,    7|             Ducha Prawdy. Jak ściśle zaś ta ostatnia będzie się łączyła
 4     1,    9|           Świętego” (Mt 28, 19). Formuła ta odpowiada wewnętrznej tajemnicy
 5     1,   15|              Starego Przymierza. Idąc za tą tradycją, Szymon Piotr powie
 6     1,   15|              pnia Jessego”) jest właśnie tą Osobą, na której „spocznie”
 7     1,   16|                    Mesjasz” jest właśnie tą drogą. Zewnętrznym symbolem
 8     1,   16|                   ale przede wszystkim z ta wewnętrzna gotowością, jaka
 9     1,   22|              objawi” (J 16, 14). Komunia ta ma swoje ostateczne źródło
10     1,   24|              jako Syn Boży „pełen mocy”. Ta zaś moc, której źródła biją
11     1,   24|   Zmartwychwstaniu, aby „tchnąć na nich” tą mocą, o jakiej czytam w
12     1,   26|           poprzez wieki. Nieodzowna jest ta praca Kościoła, zmierzająca
13     2,   27|             poszczególnych słów, jak też ta okoliczność, że, zostały
14     2,   28|                trwałym centrum. Cała zaś ta zbawcza ekonomia Boża odcina
15     2,   29|              świat o grzechu”, wypowiedź ta zdaje się mieć z jednej
16     2,   30|           Pięćdziesiątnicy zaś zapowiedź ta spełniła się z całą dokładnością.
17     2,   33|              uwierzyli w Niego”, wówczas ta Jego wypowiedź, pełna bólu,
18     2,   34|                 stworzenie, ale sam jest tą Miłością. Sam jest jako
19     2,   37|                jego bytu i jego wolności Ta „przeciw-Prawda” jest możliwa
20     2,   41|           komunii. Ponieważ równocześnie ta Krzyżowa ofiara jest w pełnym
21     2,   41|               nowego i wiecznego życia. ~Ta prawda o Duchu Świętym znajduje
22     2,   42|                Kościele. Jednakże władza ta, dana ludziom, zakłada i
23     2,   44|           przeciw mocom ciemności; walka ta, zaczęta ongiś u początku
24     2,   46|         radykalną odmową nawrócenia się. Ta zaś oznacza odmowę sięgnięcia
25     2,   48|                 Baranka. Jest to z kolei ta sprawiedliwość, jaką Ojciec
26     3,   50|                  stworzenia i zbawienia. Ta pełnia zyskuje szczególne
27     3,   55|                  ducha” i „ciała”. Walka ta należy do dziedzictwa grzechu,
28     3,   57| społeczno-historycznym, w ramach którego ta cywilizacja powstała, nie
29     3,   59|             człowiek jest od początku51. Ta wewnętrzna prawda bytu ludzkiego
30     3,   59|                 drogą Kościoła, to droga ta prowadzi poprzez całą tajemnicę
31     3,   61|                Widzieliśmy, że zapowiedź ta doczekała się pierwszego
32     3,   62|                  Komunii. To przyjście i ta obecność dokonuje się za
33     3,   64|                od Boga i w Bogu. Jedność ta zakorzenia się przede wszystkim
34     3,   66|              Jezusa: Przyjdź!”, modlitwa ta posiada, jak zawsze, swoja
35     3,   66|             Równocześnie jednak modlitwa ta zatrzymuje się nad określonym