Rozdzial, Numer

 1     1,   12|          samego bytu wszechświata: czyli obdarowanie istnieniem —
 2     1,   12|         Ducha Bożego w stworzeniu: czyli początek zbawczego udzielania
 3     1,   15|            posłannictwo Mesjasza — czyli Tego, który otrzymał pełnię
 4     1,   15|        Mesjasz” znaczy „Chrystus”, czyli „Pomazaniec”, a w historii
 5     1,   18|           Ojca, że jest Mesjaszem, czyli Chrystusem, w którym mieszka
 6     1,   19|       oczach Izraela jako Mesjasz, czyli „Namaszczony” Duchem Świętym.
 7     1,   23|        Osobą-Darem za sprawą Syna, czyli poprzez tajemnicę paschalną,
 8     1,   25|         właśnie jest Duchem życia, czyli źródłem wody tryskającej
 9     1,   25|           się wraz z „przyjściem”, czyli zesłaniem Ducha Świętego
10     2,   27|           do „władcy tego świata”, czyli do szatana — do tego, który
11     2,   28| odniesieniu do „sprawiedliwości” — czyli do ostatecznego zbawienia
12     2,   28|       niejako człowieka od „sądu”, czyli od potępienia, jakim porażony
13     2,   29|          przed oczyma świat ludzi, czyli całą rodzinę ludzką wraz
14     2,   33|           jako „nieposłuszeństwo”, czyli jako sprzeciw woli człowieka
15     2,   36|         dobra i zła. Słowa namowy, czyli pokusy, sformułowanej w
16     2,   36|          do złamania tego zakazu — czyli do przekroczenia tej „granicy”: „
17     2,   37|        można nazwać „anty-Słowem”, czyli „przeciw-Prawdą”. Zostaje
18     2,   47|           obrazy wyrządzonej Bogu, czyli prawdziwego poczucia grzechu”41. ~
19     3,   50|             unii hipostatycznej” — czyli zjednoczenia natury Boskiej
20     3,   55|      wezwanie do życia w prawdzie, czyli wedle nakazów zdrowego sumienia,
21     3,   58|            ów człowiek wewnętrzny, czyli „duchowy”. Dzięki udzielaniu
22     3,   63|    Chrystusie niejako sakramentem, czyli znakiem i narzędziem wewnętrznego
23     3,   64|          jest niejako sakramentem, czyli znakiem i narzędziem wewnętrznego
24     3,   64|         Kościół jest „sakramentem, czyli znakiem i narzędziem”. Kościół