Rozdzial, Numer

 1 Wstep,    2|          wezwania wzięły poniekąd swój początek i natchnienie poprzednie
 2     1,   24|                   24. Znajduje to swój definitywny wyraz w dniu
 3     1,   24|         osiąga w Zmartwychwstaniu swój zenit. Równocześnie też
 4     2,   28|         tego świata”, który przez swój grzech stał się „rządcą
 5     2,   30|          świadectwo” owo znajduje swój wyrazisty początek: jest
 6     2,   31| przekonywanie o grzechu” odsłania swój zbawczy wymiar. „Przekonywanie”
 7     2,   33|    mysterium iniquitatis znajduje swój początek — ale zarazem też:
 8     2,   36|      obraz wiernie odzwierciedlał swój Pierwowzór, który jest zarazem
 9     2,   41|    zyskuje poprzez Ducha Świętego swój ostateczny ludzki wyraz
10     2,   41|          o Duchu Świętym znajduje swój codzienny wyraz w liturgii
11     3,   49|            Jezus, On bowiem zbawi swój lud od jego grzechów” (Mt
12     3,   50|        świata. Wcielenie ma także swój sens kosmiczny oraz kosmiczny
13     3,   52|        tajemnicy Wcielenia osiąga swój zenit dzieło Ducha, „który
14     3,   52|           Daru nie stworzonego ma swój początek — w sercu każdego
15     3,   54|         człowieku znalazła jednak swój nowy wyraz i widzialny kształt
16     3,   54|          Kościoła, które znajdzie swój wyraz w wielkim Jubileuszu,
17     3,   56|     zwłaszcza w epoce nowożytnej, swój wymiar zewnętrzny, zobiektywizowany
18     3,   64|   człowiekowi od początku poprzez swój „obraz i podobieństwo”.
19 Zakon,   67|        tożsamości, w Nim znajduje swój właściwy, transcendentny