Rozdzial, Numer

 1 Wstep,    2|      wezwania wzięły poniekąd swój początek i natchnienie poprzednie
 2     1,   11|           wskazują zarazem na nowy początek zbawczego udzielania się
 3     1,   12|                   12. Jest to nowy początek w odniesieniu do pierwszego
 4     1,   12|         Bożego w stworzeniu: czyli początek zbawczego udzielania się
 5     1,   12|           stworzeniu człowieka sam początek zdawczego udzielania się
 6     1,   13| Pocieszyciela, Chrystus łączy nowy początek zbawczego udzielania się:
 7     1,   13|           Odkupienia. Jest to więc początek nowy, przede wszystkim dlatego,
 8     1,   14|          Bożego w stworzeniu: nowy początek udzielania się Boga człowiekowi
 9     1,   14|           się definitywnie ów nowy początek udzielania się Trójjedynego
10     1,   18|        Ducha; który naznacza «nowy początek» udzielania się Boga ludzkości
11     1,   23|    Chrystusa-Odkupiciela. Ten nowy początek jest odkupieniem świata: „
12     1,   24|    Apostołom Ducha Świętego, dając początek nowemu stworzeniu. Przynosi
13     2,   30|            znajduje swój wyrazisty początek: jest świadectwem o Chrystusie
14     2,   33|   objawionego Słowa Boga — stanowi początek i korzeń wszystkich innych.
15     2,   33|          iniquitatis znajduje swój początek — ale zarazem też: jest
16     2,   34|           miłości, z której bierze początek stworzenie, ale sam jest
17     2,   34|           Nim zawiera się źródło i początek wszelkiego obdarowania stworzeń.
18     3,   51|           Maryi, stwarzając w Niej początek Bożego macierzyństwa, uczynił
19     3,   52|            nie stworzonego ma swój początek — w sercu każdego człowieka —