Czesc,  Rozdzial, Paragraf

 1 Wprow,  0,3|          władzę przez służbę prawdy i miłości. ~Ja sam pragnę popierać
 2  I,  1,6   |             obdarzył nas swoim Duchem miłości. W przeddzień ofiary krzyżowej
 3  I,  2,14  |           pełnej komunii w prawdzie i miłości. ~
 4  I,  3,17  |            nawiązując ponownie dialog miłości z Kościołami, które pozostają
 5  I,  4,19  |              ową „doskonałą wspólnotę miłości, [która] chroni Kościół
 6  I,  5,21  |           serc jest wyznaczany rytmem miłości, która zwraca się równocześnie
 7  I,  5,26  |              zespolonych w prawdzie i miłości” 48. ~Ta wewnętrzna przemiana
 8  I,  5,26  |               nieskrępowanego wylania miłości rodzą się i dojrzewają pragnienia
 9  I,  9,36  |               się nastawieniem pełnym miłości i pokory” 61. ~Umiłowanie
10  I,  9,36  |               chrześcijanami. Bez tej miłości nie można by stawić czoła
11  I,  9,36  |           musi się zawsze łączyć duch miłości i pokory. Miłości do rozmówcy
12  I,  9,36  |         łączyć duch miłości i pokory. Miłości do rozmówcy i pokory wobec
13  I,  9,39  |            duchu szczerej braterskiej miłości, poszanowania nakazów własnego
14 II,  1,42  |         przeważyło „nowe Prawo” ducha miłości. Niestety, taki duch nie
15 II,  4,47  |       człowieka: jest także dialogiem miłości. „Katolicy — głosi Sobór —
16 II,  6,51  |          rozwijały się poprzez dialog miłości, jak i na polu dyskusji
17 II,  8,55  |        bratnich we wspólnocie wiary i miłości, które powinny ujawniać
18 II,  8,57  | urzeczywistnia się ta tajemnica Bożej miłości. Czyż nie stąd właśnie wzięło
19 II,  8,58  |         środki zbawienia i świadectwo miłości między chrześcijanami przez
20 II,  9,60  |            podtrzymywany przez dialog miłości. Uznanie prawa katolickich
21 II,  9,60  |               tych Kościołów w dialog miłości i w dialog teologiczny umocni
22 II,  9,60  |              konstruktywnie w dialogu miłości i w dialogu teologicznym,
23 III,  1,78 |         najwyższą formą ewangelicznej miłości.~Dążenie do jedności znalazło
24 III,  5,90 |             składa ów najwyższy dowód miłości i wierności. Również Paweł,
25 III,  5,91 |               po trzykrotnym wyznaniu miłości (por. 21, 15-17), które
26 III,  5,93 |              do trzykrotnego wyznania miłości Piotra, które nawiązuje
27 III,  5,95 |             jednych i drugich posługi miłości” 155.~
28 III,  6,97 |            Przewodniczyć w prawdzie i miłości, aby łódź — ten piękny symbol,
29 III,  7,98 |   przedstawiana jako podstawowe prawo miłości, stanowi raczej przyczynę
30 III,  7,99 |               Jest to jeden z nakazów miłości, który trzeba wypełnić do
31 III,  7,99 |      chrześcijańskich. Jest to sprawa miłości, którą Bóg; w Jezusie Chrystusie
32 III,  7,99 |               stawianie przeszkód tej miłości jest zniewagą wobec Niego
33 Adh,  0,102|              jedną z koniecznych form miłości, jaką żywimy do Chrystusa
34 Adh,  0,103|              pokój zachowujcie, a Bóg miłości i pokoju niech będzie z