Czesc,  Rozdzial, Paragraf

 1  I,  2,11 |         ludzi z jednej i z drugiej strony” 13, przyznając, że winy
 2  I,  3,16 |      pośrednictwem Apostołów24. Ze strony Kościoła katolickiego przypominałem
 3  I,  3,17 |         cech ekumenizmu. Z drugiej strony jest to także zasadnicza
 4  I,  4,20 |         dzieli”. Sobór zaś ze swej strony wzywa: „Niech pamiętają
 5  I,  6,29 |           Dokument ujmuje rzecz od strony Kościoła katolickiego i
 6  I,  6,29 |       płaszczyźnie, na której obie strony traktują siebie nawzajem
 7  I,  6,30 |           gotowością do dialogu ze strony katolickiego Episkopatu
 8  I,  6,30 |      całego świata, a zwłaszcza ze strony Stolicy Apostolskiej. ~
 9  I,  8,33 |          Modlitwa stanowi z jednej strony warunek dialogu, równocześnie
10  I,  9,38 |                                38. Strony prowadzące dialog spotykają
11  I,  9,38 |         ekumeniczny, który pobudza strony biorące w nim udział do
12 II,  1,42 |         braci i siostry. Z drugiej strony istnieje dziś tendencja,
13 II,  6,50 |  Watykańskiego II. Obserwatorzy ze strony tych Kościołów, obecni na
14 II,  6,50 |            jedności.~Sobór ze swej strony spojrzał bezstronnie i z
15 II,  7,52 |      otwartości, okazanej z jednej strony przez Papieży Jana XXIII
16 II,  7,53 |          współdziałaniu. Z drugiej strony, wzajemny udział w modlitwie
17 II, 11,64 | teologiczno-doktrynalnym. Z jednej strony wspomniany wyżej Dekret
18 II, 11,64 |           Kościele” 109. Z drugiej strony z takim samym realizmem
19 II, 11,69 |           całym świecie.~Z drugiej strony, z myślą o dialogu wielostronnym
20 II, 11,70 |        sumienia własnego i drugiej strony, towarzyszyła zawsze i wspierała
21 III,  5,88|         Kościoła. Z drugiej jednak strony, jak to już stwierdziłem
22 III,  5,91|            13, 38). Łukasz ze swej strony, w cytowanych już słowach