Czesc,  Rozdzial, Paragraf

 1  I,  2,10 |        katolickiej” 11. ~„Same te Kościoły i odłączone Wspólnoty, choć
 2 II,  1,42 |           ci chrześcijanie, jako „Kościoły i Wspólnoty kościelne nie
 3 II,  6,50 |           i z głęboką miłością na Kościoły Wschodu, zwracając uwagę
 4 II,  6,50 |        dodaje, iż w konsekwencji „Kościoły te mimo odłączenia posiadają
 5 II,  7,53 |          a zarazem święci, którym Kościoły i narody zawierzają swoją
 6 II,  8    |                                   Kościoły siostrzane~
 7 II,  8,55 |           czołowe miejsce zajmują Kościoły patriarchalne, a pewna ilość
 8 II,  8,55 |          dzięki któremu wszystkie Kościoły partykularne trwały w jedności:
 9 II,  8,56 | Watykańskim II przywrócono nazwę „Kościoły siostrzane” Kościołom partykularnym
10 II,  8,56 |            Tradycyjne określenie „Kościoły siostrzane” powinno nieustannie
11 II,  8,57 |    chętnie określały się nawzajem Kościoły siostrzane? (por. Dekr.
12 II,  8,57 |       Przez stulecia żyliśmy jako Kościoły siostrzane, sprawując razem
13 II,  8,57 |          owoce w życiu Kościoła. „Kościoły Wschodnie — uczy Sobór —
14 II,  8,57 |      apostolskim Orientale lumen, Kościoły Wschodu z wielkim poświęceniem
15 II,  8,57 |          ukazuje to, co upodabnia Kościoły na Wschodzie i na Zachodzie.
16 II,  9,60 |           o ekumenizmie Wschodnie Kościoły katolickie z pewnością będą
17 II, 10,62 |     Chalcedońskiego. Wszystkie te Kościoły wysłały obserwatorów na
18 II, 11,64 |          wyżej Dekret stwierdza: „Kościoły i Wspólnoty kościelne, które
19 II, 11,66 |      poreformacyjnego”, ponieważ „Kościoły i Wspólnoty kościelne różnią
20 III,  1,78|      konkretną rzeczywistość, aby Kościoły naprawdę stały się znakiem
21 III,  5,89|          gwałtownych polemik inne Kościoły i Wspólnoty kościelne coraz
22 III,  5,94|     apostolski Kościół. Wszystkie Kościoły trwają w pełnej i widzialnej