Czesc,  Rozdzial, Paragraf

 1 Wprow,  0,3|       wspólnoty katolickiej mogło być postrzegane w swojej nienaruszonej
 2  I,  1,5   |         wszystko w Chrystusie; by być dla wszystkich „nierozłącznym
 3  I,  4,19  |           jednak doktryna powinna być przedstawiana w taki sposób,
 4  I,  4,19  |      aborygenów: „Nie powinniście być narodem podzielonym na dwie
 5  I,  5,23  |   wiarygodności. Dlatego też musi być szczególnie obecna w życiu
 6  I,  8,34  |  Zgładzone i przezwyciężone muszą być nie tylko grzechy osobiste,
 7  I,  9,38  |           konkretnej epoki i mogą być wyrażone także bez ich pomocy,
 8 II,  3,45  |        znaczenia liturgii zaczyna być stałą częścią programów,
 9 II,  7,53  |         św. Benedykcie. Muszą oni być czczeni razem jako patronowie
10 II, 11,65  |       jedność; bodźcem do tego ma być również samo bolesne doświadczenie
11 II, 12,71  | pontyfikatu zaznaczył, że pragnie być kontynuatorem tej drogi124.
12 II, 12,72  |      ekumeniczną. Przykładem może być spotkanie ekumeniczne w
13 II, 13,76  |      głębsza? Nie mogłoby zresztą być inaczej. Czyż nie wierzymy
14 III,  1,79 |               Wymogi prawdy muszą być przestrzegane w całej pełni.
15 III,  2,80 |           całość, choć różne mogą być jej metody, formy i poziomy
16 III,  3,82 |  braterskich relacji, które winny być czymś innym niż wspólnota
17 III,  5,93 |        jego następca wie, że musi być znakiem miłosierdzia. Pełni
18 III,  5,95 |    jednych i drugich to, co miało być posługą, mogło niekiedy
19 Adh,  0,102|        modlitwę. Modlitwa powinna być zawsze wyrazem tego niepokoju,