Czesc,  Rozdzial, Paragraf

  1 Wprow,  0,1     |                 Soboru i przypomina nam o obowiązku przyjęcia i wprowadzenia
  2 Wprow,  0,1     |                 wyznawać tę samą prawdę o Krzyż1. Krzyż! Nurt antychrześcijański
  3 Wprow,  0,3(2)  |                    SOBÓR WAT. II, Dekl. o wolności religijnej Dignitatis
  4 Wprow,  0,4     |                 sposób na przypominaniu o potrzebie pełnej komunii
  5 Wprow,  0,4     |           gorliwie w modlitwę Chrystusa o nawrócenie, które jest niezbędnie
  6 Wprow,  0,4     |           wszyscy modlą się wraz ze mną o to nawrócenie. ~Wiemy, że
  7  I,  1,5        |               go konstytuuje, świadczyć o nim, aktualizować je i szerzyć:
  8  I,  1,5(4)     |          Biskupów Kościoła katolickiego o niektórych aspektach Kościoła
  9  I,  1,6(5)     |                    SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
 10  I,  2,7        |           których Ewangelię usłyszeli i o których każdy mówi, że to
 11  I,  2,8        |               przede wszystkim do nauki o Kościele wyrażonej w Konstytucji
 12  I,  2,8        |              Lumen gentium, w rozdziale o Ludzie Bożym8. Równocześnie
 13  I,  2,8        |           Deklaracji Dignitatis humanae o wolności religijnej9. ~Kościół
 14  I,  2,8(8)     |             SOBÓR WAT. II, Konst. dogm. o Kościele Lumen gentium,
 15  I,  2,8(9)     |               Por. SOBÓR WAT. II, Dekl. o wolności religijnej Dignitatis
 16  I,  2,9(10)    |             SOBÓR WAT. II, Konst. dogm. o Kościele Lumen gentium,
 17  I,  2,10(12)   |                    SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
 18  I,  2,11       |                 mniej wyrazisty. Mówiąc o podziale chrześcijan, Dekret
 19  I,  2,11       |            podziale chrześcijan, Dekret o ekumenizmie dostrzega „winy
 20  I,  2,11       |                Sobór Watykański II mówi o pewnej — choć niedoskonałej —
 21  I,  2,12       |               się w pokoju” 15. ~Mówiąc o Kościołach prawosławnych,
 22  I,  2,12       |          prawosławnych, soborowy Dekret o ekumenizmie stwierdza w
 23  I,  2,12(16)   |                    SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
 24  I,  2,13       |        doktrynalne tej sytuacji. Mówiąc o członkach wspomnianych Wspólnot,
 25  I,  2,14       |                swoją pełnię. Nie chodzi o to, by zsumować ze sobą
 26  I,  2,14(19)   |             SOBÓR WAT. II, Konst. dogm. o Kościele Lumen gentium,
 27  I,  2,14(20)   |               Por. SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
 28  I,  3,15       |                 wobec Ewangelii. Mówiąc o osobach, które realizują
 29  I,  3,15       |           mirabilia Dei) wzbogaciła się o nowe przestrzenie, które
 30  I,  3,16       |                kieruje Chrystus wołanie o nieustanną reformę, której
 31  I,  3,16       |       katolickiego przypominałem często o tych potrzebach i perspektywach,
 32  I,  3,16(24)   |             SOBÓR WAT. II, Konst. dogm. o Objawieniu Bożym Dei Verbum,
 33  I,  3,17       |                       17. Jeżeli chodzi o innych chrześcijan, to najważniejsze
 34  I,  3,17       |                rolę w wielkich debatach o Objawieniu, o Kościele,
 35  I,  3,17       |         wielkich debatach o Objawieniu, o Kościele, o naturze ekumenizmu
 36  I,  3,17       |                 Objawieniu, o Kościele, o naturze ekumenizmu i o wolności
 37  I,  3,17       |                  o naturze ekumenizmu i o wolności religijnej. ~
 38  I,  3,17(30)   |                                  Chodzi o SEKRETARIAT DLA POPIERANIA
 39  I,  4,18       |               otwarcia Soboru31, Dekret o ekumenizmie wymienia wśród
 40  I,  4,18       |               doktryny32. Nie chodzi tu o modyfikację depozytu wiary,
 41  I,  4,18       |             modyfikację depozytu wiary, o zmianę znaczenia dogmatów,
 42  I,  4,18       |              zmianę znaczenia dogmatów, o usunięcie w nich istotnych
 43  I,  4,18       |        usunięcie w nich istotnych słów, o dostosowanie prawdy do upodobań
 44  I,  4,18       |               prawdy do upodobań epoki, o wymazanie niektórych artykułów
 45  I,  4,18       |             prawdy? Soborowa Deklaracja o wolności religijnej Dignitatis
 46  I,  4,18(32)   |               Por. SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
 47  I,  4,19       |               Elementem, który decyduje o komunii w prawdzie, jest
 48  I,  4,19(39)   |                    SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
 49  I,  4,20       |            jedności chrześcijan. Mówiąc o innych chrześcijanach, o
 50  I,  4,20       |                o innych chrześcijanach, o wielkiej chrześcijańskiej
 51  I,  4,20       | chrześcijańskiej rodzinie, stwierdzał: „o wiele mocniejsze jest to,
 52  I,  5,21       |                 i prywatnymi modlitwami o jedność chrześcijan należy
 53  I,  5,21       |            znaczeniu formalnym modlitwa o jedność chrześcijan, ale
 54  I,  5,21       |                 intencjach, na przykład o pokój, modlitwa staje się
 55  I,  5,22       |               głębiej sobie uświadomią, o ile mniejsze jest to wszystko,
 56  I,  5,23       |                 że Pan nasz prosił Ojca o jedność swych uczniów, aby
 57  I,  5,24       |               tradycja Tygodnia Modlitw o jedność chrześcijan, obchodzonego
 58  I,  5,24       |                 sama opowiada wspaniale o naszych długich latach wspólnego
 59  I,  5,24       |                 wspólnego dziedzictwa i o smutnych latach podziału,
 60  I,  5,25       |                 z nimi. Wspomniałem już o wizycie Patriarchy ekumenicznego
 61  I,  5,25       |                 teraz przypomnieć także o modlitewnym spotkaniu w
 62  I,  5,25       |           świadomość obowiązku modlitwy o jedność stała się już integralną
 63  I,  5,26       |      niedostępne perspektywy, daje znać o pewnym podobieństwie między
 64  I,  5,26(48)   |            SOBÓR WAT. II, Konst. duszp. o Kościele w świecie współczesnym
 65  I,  5,26(49)   |                    SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
 66  I,  5,27       |                            27. Modlitwa o jedność nie jest jednak
 67  I,  5,27       |              znaleźć wyraz także troska o jedność. Tylko bowiem w
 68  I,  5,27       |               Kościele. Aby przypomnieć o tej potrzebie, postanowiłem
 69  I,  5,27       |              nam zrozumieć, że modlitwa o jedność nie jest związana
 70  I,  5,27(50)   |                podczas Tygodnia Modlitw o jedność postanowiła ofiarować
 71  I,  6,28       |                 z chrześcijańską prawdą o człowieku wyrażoną przez
 72  I,  6,28       |             każdej z nich. ~Taką prawdę o dialogu, bardzo głęboko
 73  I,  6,28(51)   |            SOBÓR WAT. II, Konst. duszp. o Kościele w świecie współczesnym
 74  I,  6,28(53)   |             SOBÓR WAT. II, Konst. dogm. o Kościele Lumen gentium,
 75  I,  6,29       |             Dlatego też soborowy Dekret o ekumenizmie na pierwszy
 76  I,  6,29       |            Kościoła katolickiego i mówi o kryteriach, jakimi winien
 77  I,  6,29(54)   |                    SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
 78  I,  7,31       |              Chodzi tu przede wszystkim o „dialog podjęty między odpowiednio
 79  I,  7,31(56)   |                    SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
 80  I,  7,32       |                Jak stwierdza Deklaracja o wolności religijnej, „prawdy (...)
 81  I,  7,32(57)   |                    SOBÓR WAT. II, Dekr. o wolności religijnej Dignitatis
 82  I,  7,32(58)   |                    SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
 83  I,  8,33       |                  w szczególności prawdy o Kościele. Prawda bowiem
 84  I,  8,33       |                  Chrystusowej modlitwie o jedność. Modlitwa i dialog
 85  I,  8,34       |                  34. Jeśli możemy mówić o większej dojrzałości wspólnej
 86  I,  8,34       |            możemy wówczas liczyć na to, o czym w dalszym ciągu zapewnia
 87  I,  8,35       |              Rzec można, że cały Dekret o ekumenizmie przeniknięty
 88  I,  9,36       |           między chrześcijanami. Dekret o ekumenizmie opisuje na pierwszym
 89  I,  9,36(61)   |                    SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
 90  I,  9,36       |              możliwe dawanie świadectwa o własnej wierze i wyjaśnianie
 91  I,  9,37       |              doktrynę: „niech pamiętają o istnieniu porządku czy hierarchii
 92  I,  9,37(63)   |               KONGR. NAUKI WIARY, Dekl. o katolickiej nauce o Kościele
 93  I,  9,37(63)   |               Dekl. o katolickiej nauce o Kościele Mysterium Ecclesiae (
 94  I,  9,38(64)   |               KONGR. NAUKI WIARY, Dekl. o katolickiej nauce o Kościele
 95  I,  9,38(64)   |               Dekl. o katolickiej nauce o Kościele Mysterium Ecclesiae (
 96  I,  9,38       |           pewien sposób może pouczyć ją o tajemnicy Chrystusa. Autentyczny
 97  I,  9,38(65)   |               Por. SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
 98  I, 10,40(67)   |                    SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
 99 II,  1,41       |             powyżej zostało powiedziane o dialogu ekumenicznym w okresie
100 II,  1,42       |                i kanonicznych. Mówi się o „innych chrześcijanach”,
101 II,  1,42       |                 innych chrześcijanach”, o „innych ochrzczonych”, o „
102 II,  1,42       |                o „innych ochrzczonych”, o „chrześcijanach z innych
103 II,  1,42       |                do Chrystusa. Mogłem się o tym wielokrotnie przekonać
104 II,  2,43       |             socialis z radością pisałem o tej współpracy, podkreślając,
105 II,  3,46       |                 je przyjąć, dobrowolnie o nie proszą i przejawiają
106 II,  3,46       |                okolicznościach — prosić o te same sakramenty duchownych
107 II,  3,46(78)   |               Por. SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
108 II,  4,47(79)   |                    SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
109 II,  4,48       |                 inni chrześcijanie dają o Bogu i o Chrystusie. Wyłonił
110 II,  4,48       |             chrześcijanie dają o Bogu i o Chrystusie. Wyłonił się
111 II,  5,49       |                 gentium łączy nauczanie o Kościele katolickim z uznaniem
112 II,  6,50       |            Kościołem katolickim. Dekret o ekumenizmie stwierdza, że „
113 II,  6,50       |                 pieczołowicie zabiegają o przywrócenie pełnego zjednoczenia
114 II,  7,52       |                Kościoła” 84 wspomnienie o ekskomunikach, które dziewięćset
115 II,  7,52       |               Patriarchą podjąć decyzję o nawiązaniu dialogu teologicznego
116 II,  7,53       |          potwierdzić historyczną prawdę o chrześcijaństwie na kontynencie
117 II,  8,55       |              takich strukturach.~Dekret o ekumenizmie uwydatnia jeszcze
118 II,  8,55       |                  była to „usilna troska o zachowanie tych ścisłych
119 II,  8,55(87)   |                    SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
120 II,  8,57(90)   |                    SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
121 II,  8,57(93)   |                    SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
122 II,  8,58       |               wykazuje, że jeśli chodzi o braci wschodnich, można
123 II,  8,58       |              dokładnie pouczyć wiernych o tej jakże trudnej i delikatnej
124 II,  9,60       |                Zgodnie z duchem Dekretu o ekumenizmie Wschodnie Kościoły
125 II,  9,60(100)  |                    SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
126 II, 10,62       |        Kościołami Wschodu, świadczących o wierze chrześcijańskiej,
127 II, 11,64       |      chrześcijan, nakreślony w Dekrecie o ekumenizmie, rozpatruje
128 II, 11,64       |        refleksji natury ogólnej: jednej o charakterze historyczno-psychologicznym
129 II, 11,64       |   historyczno-psychologicznym i drugiej o charakterze teologiczno-doktrynalnym.
130 II, 11,64(109)  |                    SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
131 II, 11,67       |              Sobór stwierdza, że „nauka o Uczcie Pańskiej, o innych
132 II, 11,67       |                nauka o Uczcie Pańskiej, o innych sakramentach i kulcie
133 II, 11,67       |              sakramentach i kulcie oraz o posługach Kościoła powinna
134 II, 11,68       |                bracia; nie zapomina też o ich inicjatywach na rzecz
135 II, 11,69       |                 drugiej strony, z myślą o dialogu wielostronnym już
136 II, 11,70       |          Wspólnot kościelnych. Modlitwa o jedność, tak głęboko już
137 II, 12,71       |         wszystkie fakty, które świadczą o postępie na drodze szukania
138 II, 12,72       |           braterską miłość i świadczące o bardzo świadomym przeżywaniu
139 II, 13,74       |       konkretnym życiu. Soborowy Dekret o ekumenizmie zauważa, że
140 II, 13,74(125)  |                    SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
141 II, 13,75       |           chrześcijan wyraźnie świadczy o tym, jaki stopień komunii
142 II, 13,75       |             dążenie do jedności. Dekret o ekumenizmie wskazywał, że „
143 II, 13,76       |              wspomnieć w tym kontekście o ekumenicznym zaangażowaniu
144 II, 13,76       |                 Światowego Dnia Modlitw o pokój, chrześcijanie z różnych
145 II, 13,76       |            głosem błagali Pana historii o pokój dla świata. Tego samego
146 II, 13,76       |                 samego dnia modlili się o pokój — w sposób odrębny,
147 II, 13,76       |                też pominąć Dnia Modlitw o pokój w Europie, zwłaszcza
148 II, 13,76       |                Franciszka oraz Mszy św. o pokój na Bałkanach, szczególnie
149 II, 13,76       |                 ramach Tygodnia Modlitw o jedność chrześcijan.~Gdy
150 III,  1,78(130) |                    SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
151 III,  1,79      |              Przeciwnie, oznacza troskę o to, by nie zadowalał się
152 III,  2,80      |                 Często chodzi tu bowiem o kwestie wiary, wymagające
153 III,  2,80(134) |             SOBÓR WAT. II, Konst. dogm. o Kościele Lumen gentium,
154 III,  3,82(136) |               Por. SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
155 III,  3,83      |                         83. Wspomniałem o woli Ojca, o duchowej przestrzeni,
156 III,  3,83      |                Wspomniałem o woli Ojca, o duchowej przestrzeni, w
157 III,  3,84      |                 cel wówczas, gdy chodzi o inne formy tego samego nakazu.
158 III,  3,84      |               zbawienia.~Kiedy się mówi o wspólnym dziedzictwie, należy
159 III,  4,86(141) |               Por. SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
160 III,  4,86      |          Kościele katolickim142. Dekret o ekumenizmie podkreśla, że
161 III,  4,86(142) |             SOBÓR WAT. II, Konst. dogm. o Kościele Lumen gentium,
162 III,  4,86(143) |               Por. SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
163 III,  5,88      |          Poprzednikiem Pawłem VI proszę o przebaczenie za wszystko,
164 III,  5,88(146) |             SOBÓR WAT. II, Konst. dogm. o Kościele Lumen gentium,
165 III,  5,91      |                troszczy się szczególnie o jego nawrócenie, aby go
166 III,  5,94      |               św. Piotra ma przypominać o nakazach wynikających ze
167 III,  5,94      |                ktoś doznawał pokusy, by o nich zapomnieć w imię własnych
168 III,  5,94(152) |             SOBÓR WAT. II, Konst. dogm. o Kościele Chrystusowym Pastor
169 III,  5,95(153) |             SOBÓR WAT. II, Konst. dogm. o Kościele Lumen gentium,
170 III,  5,95(154) |                    SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Utitatis redintegratio,
171 III,  7,98(156) |               por. SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie, Unitatis redintegratio,
172 III,  7,99      |            mojego pontyfikatu157, myślę o tym, jak poważną przeszkodę
173 Adh,  0,101     |             samego Chrystusa160. Troska o jedność wchodzi w zakres
174 Adh,  0,101     |          współpraca uczniów Chrystusa: „o odnowienie jedności troszczyć
175 Adh,  0,101(161)|                    SOBÓR WAT. II, Dekr. o ekumenizmie Unitatis redintegratio,
176 Adh,  0,102     |          uzdolnić nas do proszenia Boga o to, czego potrzebujemy. ~