Czesc, Rozdzial, Paragraf
1 I, 1 | Zamysł Boży a komunia ~
2 I, 1,5 | miał umrzeć za naród, a nie tylko za naród, ale
3 I, 1,5 | zadawszy śmierć wrogości”, a to, co było podzielone, „
4 I, 2,7 | ludzi na całym świecie, a także pod tchnieniem łaski
5 I, 2,7 | Boga w Trójcy Jedynego, a Jezusa wyznają Panem i Zbawcą;
6 I, 2,8 | naszych przez Ducha Świętego”, a zatem nasza „nadzieja zawieść
7 I, 2,11 | niedoskonałości, grzechy, a czasem nawet zdrady niektórych
8 I, 2,11 | istniejącej między nimi a Kościołem katolickim. ~W
9 I, 2,12 | łączą się z Chrystusem, a także uznają i przyjmują
10 I, 2,12 | dobrodziejstwach duchowych; a co więcej, prawdziwa jakaś
11 I, 2,12 | działa swą uświęcającą mocą, a niektórym spośród nich dał
12 I, 2,13 | im imię chrześcijańskie, a synowie Kościoła katolickiego
13 I, 3,17(30) | sierpnia 1962), c. III, a. 7, par. 2, I: AAS 54 (1962),
14 I, 4,20 | powyższe są ogromnie doniosłe, a dla działalności ekumenicznej
15 I, 4,20 | sprawę jedności chrześcijan, a nawet ją realizują, im bardziej
16 I, 5,21 | całego ruchu ekumenicznego, a słusznie można je zwać ekumenizmem
17 I, 5,24 | zawsze łączą się z modlitwą, a wręcz w niej kulminują.
18 I, 5,24 | obchodzonego w styczniu, a w niektórych krajach w pobliżu
19 I, 5,24 | życiu w Chrystusie” 47. A czyż mógłbym zapomnieć liturgię
20 I, 5,26 | Jednorodzony i współistotny Syn. A zarazem: „jeden jest wasz
21 I, 5,26 | jeden jest wasz Nauczyciel, a wy wszyscy braćmi jesteście” (
22 I, 5,26 | rzeczywistość Bożego Ojcostwa, a jednocześnie prawdę człowieczeństwa
23 I, 5,26 | między jednością Osób Boskich a jednością synów Bożych zespolonych
24 I, 6,29 | stanowi braci odłączonych, a stąd utrudniały wzajemne
25 I, 6,29 | przezwyciężeniu podziału, a posłuży do przybliżenia
26 I, 6,30 | Episkopatu całego świata, a zwłaszcza ze strony Stolicy
27 I, 9,36 | porównać różne punkty widzenia, a przede wszystkim przeanalizować
28 I, 9,36 | nad Bożymi tajemnicami, a trzymając się ściśle nauki
29 I, 9,38 | zbudowania każdej wspólnoty65, a w pewien sposób może pouczyć
30 I, 10,40 | kulturowej, społecznej, a także w dawaniu świadectwa
31 II, 1,42(71) | Ench. Oecum. 1, 1391-1447, a szczególnie 1398-1408. ~
32 II, 2,43 | i za ich pośrednictwem”, a także za pośrednictwem Kościoła
33 II, 3,44 | także w innej dziedzinie, a mianowicie tej, która dotyczy
34 II, 3,45(76) | Ench. Oecum. 1, 1391-1447, a szczególnie 1398-1408. ~
35 II, 3,45 | stałą częścią programów, a jego potrzeba jest na nowo
36 II, 3,46 | zostały ujęte przepisami, a ich przestrzegania domaga
37 II, 6,50 | przez sobory ekumeniczne, a także właściwy im sposób
38 II, 6,50 | istniejących między nimi a Stolicą Rzymską przed podziałem,
39 II, 6,50 | Rzymską przed podziałem, a również by urobili sobie
40 II, 6,51 | między Kościołem katolickim a Kościołem prawosławnym.
41 II, 7,52 | między Kościołem Rzymskim a ekumenicznym Patriarchatem
42 II, 7,52 | Papieży Jana XXIII i Pawła VI, a z drugiej przez ekumenicznego
43 II, 7,52 | Atenagorasa w Fanarze (Istambuł), a w październiku tego samego
44 II, 7,52 | pomiędzy Kościołem Wschodu a Kościołem Zachodu oraz odbudowy
45 II, 7,52 | pomiędzy Kościołem katolickim a wszystkimi Kościołami prawosławnymi
46 II, 7,53 | do wspólnego przyjęcia, a tym samym do wprowadzenia
47 II, 7,53 | dialogu pomiędzy Wschodem a Zachodem, który po Soborze
48 II, 7,53 | europejskiej przeszłości, a zarazem święci, którym Kościoły
49 II, 7,54 | 1988). Kościół katolicki, a w szczególności Stolica
50 II, 8,55 | Kościoły patriarchalne, a pewna ilość szczyci się
51 II, 8,55 | w dniu Pięćdziesiątnicy, a cały pierwotny rozwój Kościoła
52 II, 8,58 | między Kościołem katolickim a Kościołem: prawosławnymi
53 II, 9,59 | między Kościołem katolickim a Kościołem prawosławnym pracuje
54 II, 9,59 | Kościoła oraz więź między wiarą a sakramentami” 97. Komisja
55 II, 9,59(98) | MIĘDZY KOŚCIOŁEM KATOLICKIM A KOŚCIOŁEM PRAWOSŁAWNYM,
56 II, 9,60 | prowadzenia apostolatu, a także rzeczywiste włączenie
57 II, 11,64 | Kościołami i Wspólnotami a Kościołem katolickim istnieją
58 II, 11,66 | Pośrednika między Bogiem a ludźmi na chwałę jedynego
59 II, 11,68 | zasila się wiarą w Chrystusa, a krzepi łaską Chrztu i słuchaniem
60 II, 11,69 | nieoczekiwane możliwości rozwiązań, a zarazem zrozumieć, że konieczne
61 II, 12,72 | podziały wzięły początek, a także do Ameryki Północnej.
62 II, 13,75 | Chrystusa: „Byłem głodny, a daliście Mi jeść” (Mt 25,
63 III, 1,79 | autorytetem w sprawach wiary a świętą Tradycją — nieodzowną
64 III, 1,79 | działaniu na rzecz zjednoczenia, a bardziej jeszcze — opozycji
65 III, 1,79 | zadowalał się on łatwymi a złudnymi rozwiązaniami,
66 III, 2,81 | rozróżnieniu między depozytem wiary a formułami, które go wyrażają,
67 III, 3,82 | nawrócenia ku woli Ojca, a zarazem pokuty i całkowitej
68 III, 3,83 | nawet do przelania krwi. A czyż takie właśnie przywiązanie
69 III, 4,87 | i Wspólnot kościelnych, a także dzięki sposobowi,
70 III, 5,89(149)| MIĘDZY KOŚCIOŁEM KATOLICKIM A UCZNIAMI CHRYSTUSA, Sprawozdanie
71 III, 5,89(149)| MIĘDZY KOŚCIOŁEM KATOLICKIM A KOŚCIOŁEM PRAWOSŁAWNYM. ~
72 III, 5,91 | Skale zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą.
73 III, 5,91 | będzie związane w niebie, a co rozwiążesz na ziemi,
74 III, 5,91 | się najpierw „Kefasowi, a potem Dwunastu” (15, 5).~
75 III, 5,92 | słabości się doskonali”, a następnie zawołać: „ilekroć
76 III, 5,94 | przemawiają jednym głosem, a nie głosami skłóconymi (...) —
77 III, 5,94 | są w jedności z Piotrem, a tym samym w jedności Chrystusa.~
78 III, 5,94 | przestrzegać i budzić czujność, a czasem orzekać, że ta czy
79 III, 5,95 | i życia sakramentalnego, a jeśli wyłaniały się nieporozumienia
80 III, 6,97 | zjednoczeni z Chrystusem, a wszyscy wierni znajdą umocnienie
81 III, 7 | Pełna jedność a ewangelizacja ~
82 III, 7,98 | głoszenie jest ich misją, a tym samym szkodzi poważnie
83 III, 7,99 | pragnie ogarnąć całą ludzkość, a więc stawianie przeszkód
84 Adh, 0,102 | jest tęsknotą za jednością, a więc jedną z koniecznych
85 Adh, 0,102 | coraz bardziej autentyczne. ~A gdybyśmy chcieli zapytać,
86 Adh, 0,103 | myślcie, pokój zachowujcie, a Bóg miłości i pokoju niech
|