Czesc, Rozdzial, Paragraf
1 Wprow, 0,1 | się roku 2000. Będzie on dla nich świętym Jubileuszem,
2 Wprow, 0,1 | własnego życia, złożoną dla Królestwa Bożego, są najbardziej
3 Wprow, 0,1 | składając całkowity dar z siebie dla sprawy Ewangelii. ~Chrystus
4 Wprow, 0,2 | wszystko to stanowi wyzwanie dla wierzących, którzy muszą
5 Wprow, 0,3 | i silnie” 2, nie pragnie dla siebie niczego poza wolnością
6 Wprow, 0,3 | wydarzenia, jakim będzie dla Kościoła początek nowego
7 Wprow, 0,3 | wszystkich, którzy trudzą się dla sprawy jedności. ~
8 I, 1,5 | wszystko w Chrystusie; by być dla wszystkich „nierozłącznym
9 I, 1,6 | Chrystusa, jest zgorszeniem dla świata, i przy tym szkodzi
10 I, 2,9 | Chrystusem” (1 J 1, 3). Tak więc, dla Kościoła katolickiego komunia
11 I, 3,15 | wskazują na to, co jest istotne dla każdego nowego początku:
12 I, 3,17 | tego, co jest konieczne dla ruchu ekumenicznego i dla
13 I, 3,17 | dla ruchu ekumenicznego i dla nawrócenia, do jakiego ruch
14 I, 3,17 | ponieważ stanowią pewną bazę dla poszukiwań, które należy
15 I, 3,17(30) | Chodzi o SEKRETARIAT DLA POPIERANIA JEDNOŚCI CHRZEŚCIJAN
16 I, 4,19 | aby mogli ją zrozumieć ci, dla których przeznaczył ją sam
17 I, 4,19 | wyrażone w formie właściwej dla danej kultury i dzięki temu
18 I, 4,19 | kultury i dzięki temu dostępne dla wszystkich” 34. Rozumieli
19 I, 4,19 | swej natury przeznaczony dla całej ludzkości, nakazuje
20 I, 4,20 | są ogromnie doniosłe, a dla działalności ekumenicznej
21 I, 5,23 | orędzia zbawienia, i stanowiła dla nich przeszkodę w przyjęciu
22 I, 5,27 | jednak zastrzeżona wyłącznie dla tych, którzy w swoim życiu
23 I, 5,27 | Chrystusa do Ojca jest wzorem dla wszystkich, zawsze i na
24 I, 5,27(50) | postanowiła ofiarować swe życie dla tej sprawy. Po ciężkiej
25 I, 6,28 | stworzeniem, którego Bóg chciał dla niego samego” i dlatego „
26 I, 6,30 | z głęboką wdzięcznością dla Ducha Prawdy — że Sobór
27 I, 6,30 | się do stworzenia warunków dla wspólnego dialogu. Przedstawiciele
28 I, 7,31 | znamienne rysy” 56. Niemniej dla każdego wiernego byłoby
29 I, 7,32 | wszystkich zadaniach, które dla wspólnego dobra stawia przed
30 I, 8,35 | wymiany darów właściwych dla każdej Wspólnoty. Dialog
31 I, 9,36 | jakie stanowią przeszkodę dla pełnej komunii między chrześcijanami.
32 I, 9,36 | nie stanowiły przeszkody dla dialogu z braćmi62. ~Z pewnością
33 I, 9,38 | ma to liczne konsekwencje dla procesu ekumenicznego. ~
34 II, 2,43 | zwyciężył w nim szacunek dla praw i potrzeb wszystkich,
35 II, 3,44 | wydarzenie tak doniosłe dla różnych grup językowych,
36 II, 3,44 | zazwyczaj niezawodne oparcie dla modlitwy i działalności
37 II, 3,44(75) | Por. SEKRETARIAT DLA POPIERANIA JEDNOŚCI CHRZEŚCIJAN
38 II, 4 | Uznanie dla dóbr istniejących u innych
39 II, 4,48 | Wyłonił się tu ogromny obszar dla całego ekumenicznego doświadczenia
40 II, 6,50 | szczególną wdzięcznością dla Bożej Opatrzności stwierdzić,
41 II, 6,50 | momencie jakże uroczystym dla Kościoła katolickiego —
42 II, 7,53 | Jubileusz 1984 roku, ogłoszony dla upamiętnienia 1100-lecia
43 II, 7,53 | jaka pozostaje znamienna dla całych dziejów Europy w
44 II, 8,56 | komunię, źródło tak wielu dóbr dla Kościoła Chrystusowego.
45 II, 8,56 | 2). Jakże stosowne jest dla nas i jak aktualne jego
46 II, 9,59 | fundamentalne znaczenie dla uświęcenia i jedności Ludu
47 II, 9,59 | ważny punkt odniesienia dla dalszego dialogu. Więcej:
48 II, 9,60 | stworzyła doktrynalne podstawy dla pozytywnego rozstrzygnięcia
49 II, 10,63 | nie tylko tym: jest także dla nas źródłem otuchy, ukazuje
50 II, 10,63 | znalezienie rozwiązań także dla innych spornych kwestii.~
51 II, 11,66 | ci żywią miłość i cześć dla Pisma Świętego. „Przyzywając
52 II, 11,66 | przez Proroków, wcielonym dla nas Słowie Bożym. Kontemplują
53 II, 11,66 | Mistrz nauczał i dokonał dla zbawienia ludzi, zwłaszcza
54 II, 11,66 | Niemniej Pismo Święte jest dla (...) dialogu [ekumenicznego]
55 II, 11,68 | istnieje wielka przestrzeń dla dialogu dotyczącego moralnych
56 II, 11,70 | wiary i wymagają szacunku dla sumienia własnego i drugiej
57 II, 12,72 | wszystkie spotkania stały się dla mnie źródłem wielkiej otuchy.
58 II, 12,72 | względem znamienna pozostaje dla mnie ekumeniczna Liturgia
59 II, 13,74 | stanowi żyzny teren nie tylko dla dialogu, ale także dla czynnej
60 II, 13,74 | tylko dla dialogu, ale także dla czynnej współpracy: „czynna
61 II, 13,74 | pokaźną liczbę instytucji dla ulżenia nędzy duchowej i
62 II, 13,74 | lepszego wychowania młodzieży, dla stworzenia bardziej ludzkich
63 II, 13,75 | Ewangelii, nie jest nigdy dla chrześcijan jedynie zwykłą
64 II, 13,75 | solidną podstawę nie tylko dla ich wspólnego działania
65 II, 13,76 | błagali Pana historii o pokój dla świata. Tego samego dnia
66 III, 1,78 | Komisje mieszane powołane dla dialogu. Teksty te omawiają
67 III, 3,84 | daleko (por. Ef 2, 13).~Choć dla całej chrześcijańskiej Wspólnoty
68 III, 3,84 | widzialnej komunii, Bóg uczyni dla nich to, co uczynił dla
69 III, 3,84 | dla nich to, co uczynił dla ich świętych. Zdoła przezwyciężyć
70 III, 5,88 | jedności, stanowi trudność dla większości pozostałych chrześcijan,
71 III, 5,89(149)| MIĘDZYNARODOWA KOMISJA MIESZANA DLA DIALOGU MIĘDZY KOŚCIOŁEM
72 III, 5,89(149)| MIEDZYNARODOWĄ KOMISJĘ MIESZANĄ DLA DIALOGU TEOLOGICZNEGO MIĘDZY
73 III, 5,92 | staje się władza właściwa dla tej posługi.~
74 III, 7,99 | dążenie ekumeniczne jest dla mnie jako dla. Biskupa Rzymu „
75 III, 7,99 | ekumeniczne jest dla mnie jako dla. Biskupa Rzymu „jednym z
76 III, 7,99 | przeszkodę stanowi podział dla głoszenia Ewangelii. Chrześcijańska
77 III, 7,99 | znakiem nadziei i pocieszenia dla całej ludzkości” 158. ~
78 Adh, 0,102 | Maryja z Nazaretu, ponieważ dla Boga nie ma nic niemożliwego. ~
|