Czesc, Rozdzial, Paragraf
1 Wprow, 0,1| kościelnych, które nie są w pełnej komunii z Kościołem katolickim,
2 Wprow, 0,2| radości — drogą jedności i komunii chrześcijan. Dialogi międzywyznaniowe
3 Wprow, 0,3| aż do osiągnięcia pełnej komunii3. Do tego szlachetnego celu
4 Wprow, 0,4| przypominaniu o potrzebie pełnej komunii uczniów Chrystusa. ~Biskup
5 I, 1,5 | świata, aby głosić misterium komunii, które go konstytuuje, świadczyć
6 I, 2,9 | wyznania wiary, sakramentów i komunii hierarchicznej10. Wierni
7 I, 2,9 | ponieważ w Duchu trwają w komunii Syna, w Nim zaś — w Jego
8 I, 2,9 | Syna, w Nim zaś — w Jego komunii z Ojcem: „mieć z nami współuczestnictwo
9 I, 2,9 | ich uczestnikami własnej komunii, to znaczy swojego życia
10 I, 2,9 | Kościoła znaczy pragnąć komunii łaski, która odpowiada zamysłowi
11 I, 2,10 | ufnego poszukiwania pełnej komunii, wierni katolicy są głęboko
12 I, 2,11 | stanowią obiektywną podstawę komunii, choć niedoskonałej, istniejącej
13 I, 2,11 | pewnej — choć niedoskonałej — komunii. Konstytucja Lumen gentium
14 I, 2,14 | chrześcijanami wzrastała ku pełnej komunii w prawdzie i miłości. ~
15 I, 3,17 | kontynuować i pogłębiać. ~Wzrost komunii, któremu towarzyszy nieustanna
16 I, 3,17 | Kościołami, które pozostają w komunii z Patriarchą Konstantynopola
17 I, 4,19 | Elementem, który decyduje o komunii w prawdzie, jest bowiem
18 I, 5,21 | którzy nie są w pełnej komunii z nami. Miłość ożywia pragnienie
19 I, 5,21 | najdoskonalszego źródła komunii — która jest jednością Ojca,
20 I, 5,21 | Źródła czerpać moc tworzenia komunii pomiędzy ludźmi i Wspólnotami
21 I, 5,21 | którymi nie ma doskonałej komunii. Jest ona „nader skutecznym
22 I, 5,23 | nie osiągnęliśmy pełnej komunii. Jednakże — bez względu
23 I, 5,24 | Biskupa Rzymu w służbie komunii45. W ramach tych właśnie
24 I, 5,24 | jednej wierze i w jednej komunii eucharystycznej, wyrażonej
25 I, 5,26 | przyszłość swego zjednoczenia i komunii. Zdaje się, że i tutaj można
26 I, 8,35 | pozbawionych pełnej wzajemnej komunii, tę wewnętrzną przestrzeń,
27 I, 9,36 | stanowią przeszkodę dla pełnej komunii między chrześcijanami. Dekret
28 I, 9,36 | autentycznego dążenia do pełnej komunii między chrześcijanami. Bez
29 II, 1,42 | lepiej wyrażającymi głębię komunii — związanej z charakterem
30 II, 3,46 | którzy nie są w pełnej komunii z Kościołem katolickim,
31 II, 4,48 | wiodącą do prawdziwej i pełnej komunii.~
32 II, 5 | Wzrost komunii~
33 II, 5,49 | teologicznego jest wzrost komunii. Kontakty te i dialog pozwoliły
34 II, 5,49 | wyjścia uznanie stopnia komunii już osiągniętej, aby następnie
35 II, 6,50 | oprzeć dialog na istniejącej komunii i zwraca uwagę właśnie na
36 II, 7,52 | postanowieniem solidarnego dążenia do komunii.~Uprzedziło ten fakt spotkanie
37 II, 7,54 | zrozumieć, że do pełnej komunii należy dążyć w perspektywie
38 II, 8,55 | Apostołów, pozostających w komunii z Biskupem Rzymu. Jeśli
39 II, 8,55 | szukamy powrotu do pełnej komunii, wypada nawiązać do tej
40 II, 8,56 | naprzód na drodze do pełnej komunii.~Struktury jedności, jakie
41 II, 8,56 | dążeniem do przywrócenia pełnej komunii. Oczywiście, w drugim tysiącleciu
42 II, 8,57 | swemu Kościołowi, trwamy w komunii z Ojcem przez Syna w Duchu
43 II, 9,59 | celu przywrócenia pełnej komunii między obydwoma Kościołami.
44 II, 9,60 | stosować w dążeniu do pełnej komunii Kościoła katolickiego z
45 II, 9,60 | metodą dążenia do pełnej komunii jest dialog prawdy, ożywiany
46 II, 9,60 | Wschodnich, pozostających w komunii z Kościołem katolickim,
47 II, 9,61 | innego, jak tylko pełnej komunii między Wschodem i Zachodem.
48 II, 12,72 | północnoeuropejskich. W momencie komunii biskupi luterańscy stanęli
49 II, 13,75 | świadczy o tym, jaki stopień komunii już istnieje między nimi127.~
50 III, 1,77 | doprowadziły do wzrostu komunii uczuć i działań, nie mogą
51 III, 1,78 | się znakiem owej pełnej komunii w jednym, świętym, katolickim
52 III, 1,78 | wystarczającej jedności widzialnej w komunii jednego Kościoła, jakiej
53 III, 1,79 | powierzone Papieżowi i Biskupom w komunii z nim, rozumiane jako sprawowana
54 III, 2,80 | umocniły się dzięki temu więzi komunii, potrzebna jest poważna
55 III, 3,84 | najprawdziwszej realistycznej komunii z Chrystusem, który rozlewa
56 III, 3,84 | łasce, znajdują się dziś w komunii Chrystusa uwielbionego.
57 III, 3,84 | które otworzyły im drogę do komunii zbawienia.~Kiedy się mówi
58 III, 3,84 | dążyć do pełnej i widzialnej komunii, Bóg uczyni dla nich to,
59 III, 4,87 | wzbogacania się. Jest on oparty na komunii już istniejącej dzięki pierwiastkom
60 III, 4,87 | osiągnięcia pełnej i widzialnej komunii — upragnionego celu drogi,
61 III, 5,93 | otwierając im dostęp do swojej komunii.~
62 III, 5,94 | trwają w pełnej i widzialnej komunii, bo wszyscy Pasterze są
63 III, 5,94 | wszystkich Pasterzy będących w komunii z nim. Może też — pod ściśle
64 III, 5,95 | musi się zawsze dokonywać w komunii. Gdy Kościół katolicki stwierdza,
65 III, 6,97 | warunkiem pełnej i widzialnej komunii. Istnieje bowiem potrzeba,
66 Adh, 0,100| postępów na drodze do pełnej komunii wszystkich ochrzczonych. ~
67 Adh, 0,100| dążenie do pełnej i widzialnej komunii. ~
68 Adh, 0,101| jest w ich mocy, aby więzy komunii między wszystkimi chrześcijanami
69 Adh, 0,102| pozwolił jej wzrastać ku pełnej komunii z innymi chrześcijanami. ~
|