Czesc, Rozdzial, Paragraf
1 Wprow, 0,3| Soboru Watykańskiego II Kościół katolicki wszedł nieodwołalnie
2 Wprow, 0,3| swoją misję w dziejach. Kościół katolicki uznaje i wyznaje
3 Wprow, 0,3| doświadczenia swoich dziejów, Kościół uwalnia się od wszelkich
4 Wprow, 0,4| modlitwie samego Odkupiciela, Kościół zaś nieustannie przyłącza
5 Wprow, 0,4| to nawrócenie. ~Wiemy, że Kościół w swojej ziemskiej wędrówce
6 Wprow, 0,4| płynąca z tej nadziei. Kościół został bowiem wzniesiony
7 I, 1,5 | wszystkimi uczniami Chrystusa Kościół katolicki opiera na zamyśle
8 I, 1,5 | zgromadzenia wszystkich w jedności. Kościół nie jest rzeczywistością
9 I, 2,7 | że to jego własny i Boży Kościół. Prawie wszyscy jednak,
10 I, 2,8 | o wolności religijnej9. ~Kościół katolicki z nadzieją podejmuje
11 I, 2,10 | duchu wiary. ~Sobór mówi, że Kościół Chrystusa „trwa w Kościele
12 I, 2,11 | 11. W ten sposób Kościół katolicki stwierdza, że
13 I, 2,11 | Bóg pragnie wyposażyć swój Kościół, i to mimo poważnych nieraz
14 I, 2,11 | każdego dnia jego członkowie. Kościół katolicki wie, że dzięki
15 I, 2,11 | nie przemogą” (Mt 16, 18). Kościół katolicki nie zapomina jednak,
16 I, 2,11 | nich czynnie obecny jedyny Kościół Chrystusowy. Dlatego Sobór
17 I, 2,11 | Lumen gentium podkreśla, że Kościół katolicki „wie, że jest
18 I, 2,12 | Kościołach buduje się i rozrasta Kościół Boży” 16. Uznanie tego wszystkiego
19 I, 2,13 | i darów łaski tworzących Kościół, znajdują się także w innych
20 I, 2,14 | chrześcijańskich Wspólnotach i stworzyć Kościół, jakiego Bóg mógłby oczekiwać
21 I, 2,14 | Ojców Wschodu i Zachodu, Kościół katolicki wierzy, że w wydarzeniu
22 I, 2,14 | Pięćdziesiątnicy Bóg już objawił Kościół w jego rzeczywistości eschatologicznej,
23 I, 2,14 | Abla sprawiedliwego” 19. Kościół już został dany i dlatego
24 I, 3,16 | nieustanną reformę, której Kościół, rozpatrywany jako ziemska
25 I, 3,17 | wysiłków, które podjął wówczas Kościół, aby przyjrzeć się samemu
26 I, 4,19 | miłości, [która] chroni Kościół od wszelkiego partykularyzmu,
27 I, 4,19 | odpowiada na to pytanie: „cały Kościół, zarówno wierni, jak i ich
28 I, 5,23 | takiej jedności, jaką miał Kościół apostolski w samych swoich
29 I, 9,38 | Chociaż prawdy, których Kościół istotnie pragnie nauczać
30 II, 2,43 | współpracy, podkreślając, że Kościół katolicki nie może się od
31 II, 3,44 | II Konstytucji Dei verbum Kościół katolicki przyjął oczywiście
32 II, 3,45 | liturgicznej dokonanej przez Kościół katolicki również inne Wspólnoty
33 II, 3,46 | przejawiają wiarę, jaką Kościół katolicki wyznaje w tych
34 II, 6,50 | Kościołach buduje się i rozrasta Kościół Boży”, i dodaje, iż w konsekwencji „
35 II, 7,53 | bizantyjskiego w czasie, gdy Kościół ten trwał jeszcze w jedności
36 II, 7,54 | Chrztu Rusi (988-1988). Kościół katolicki, a w szczególności
37 II, 7,54 | posłużyłem się wiele razy: Kościół musi oddychać obydwoma płucami!
38 II, 7,54 | obszary, tak że ogarnia cały Kościół. Jeśli się zważy ponadto,
39 II, 7,54 | nastąpiło w czasie, kiedy Kościół na Wschodzie i na Zachodzie
40 II, 8,57 | którego wiele zapożyczył Kościół Zachodni w zakresie liturgii,
41 II, 8,58 | zbawienia i dobro dusz. Dlatego Kościół katolicki, stosownie do
42 II, 9,59 | Patriarchą ekumenicznym — „to co Kościół katolicki i Kościół prawosławny
43 II, 9,59 | to co Kościół katolicki i Kościół prawosławny już mogą wyznawać
44 II, 9,61 | 61. W tej perspektywie Kościół katolicki nie pragnie niczego
45 II, 9,61 | wielkie zadanie, które musi Kościół katolicki wykonać i które
46 II, 10,62 | po Soborze Watykańskim II Kościół katolicki, działając różnymi
47 III, 1,77 | powszechny i apostolski Kościół. Ostatecznym celem ruchu
48 III, 1,78 | ekumenicznego nie tylko Kościół katolicki wraz z Kościołami
49 III, 3,82 | poważnego rachunku sumienia. Kościół katolicki powinien podjąć
50 III, 4,86 | redintegratio141 głosi, że jedyny Kościół Chrystusowy trwa w Kościele
51 III, 4,87 | Powiedziałem już, że jako Kościół katolicki jesteśmy świadomi,
52 III, 5,88 | 88. Kościół katolicki jest świadom,
53 III, 5,88 | którego Duch podtrzymuje, aby Kościół uczynił także wszystkich
54 III, 5,89 | dialogach teologicznych, które Kościół katolicki prowadzi z innymi
55 III, 5,90 | najwyższe świadectwo. I tak, Kościół Rzymu staje się Kościołem
56 III, 5,91 | i na tej Skale zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go
57 III, 5,91 | Piotra i Pawła ukazuje, iż Kościół opiera się na nieskończonej
58 III, 5,93 | autentyczności i przejrzystości.~Kościół Boży jest powołany przez
59 III, 5,94 | katolicki i apostolski Kościół. Wszystkie Kościoły trwają
60 III, 5,95 | dokonywać w komunii. Gdy Kościół katolicki stwierdza, że
61 III, 6,97 | 97. Kościół katolicki zarówno przez
62 III, 7,98 | jedności, dawanym przez Kościół. (...) W tym miejscu trzeba
63 III, 7,98 | chrześcijan? To prawda, że Kościół, przynaglany przez Ducha
64 Adh, 0,100| tym dziele i że prowadzi Kościół ku pełnej realizacji zamysłu
65 Adh, 0,101| kierując się świadomością, że Kościół jest do tego zobowiązany
66 Adh, 0,101| jedności troszczyć się ma cały Kościół, zarówno wierni, jak i ich
67 Adh, 0,102| spojrzenie ku nowemu tysiącleciu, Kościół prosi Ducha, aby swoją łaską
|