|
49. Cennym owocem kontaktów między
chrześcijanami i prowadzonego przez nich dialogu teologicznego jest wzrost
komunii. Kontakty te i dialog pozwoliły chrześcijanom dostrzec te
elementy wiary, które ich łączą. Pomogło to
umocnić jeszcze bardziej ich wolę osiągnięcia pełnej
jedności. W całym tym procesie Sobór Watykański II
pozostaje potężną siłą poruszającą i wskazującą
kierunek.
Konstytucja
dogmatyczna Lumen gentium łączy nauczanie o Kościele
katolickim z uznaniem elementów zbawczych, jakie znajdują się
w innych Kościołach i Wspólnotach kościelnych81.
Nie jest to odkrycie elementów statycznych, których obecność
w tych Kościołach i Wspólnotach ma charakter bierny. Jako
dobra Kościoła Chrystusowego ze swej natury przynaglają one do
przywrócenia jedności. Wynika stąd, że dążenie
do jedności chrześcijan nie jest czymś dowolnym lub
związanym z doraźnymi okolicznościami, ale jest wymogiem,
który wypływa z samej istoty chrześcijańskiej
wspólnoty.
Również w dwustronnych dialogach teologicznych z
największymi Wspólnotami chrześcijańskimi przyjmuje
się za punkt wyjścia uznanie stopnia komunii już
osiągniętej, aby następnie omawiać kolejno
rozbieżności dzielące nas od każdej z nich. Bóg
pozwolił chrześcijanom naszych czasów zmniejszyć zakres
tradycyjnych kontrowersji.
|