1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-6000 | 6001-6181
bold = Main text
Przemòwienie grey = Comment text
5501 24-01-2001 | i podtrzymywali nadzieję w przekonaniu, że można pokonać
5502 24-01-2001 | przyszły los ludzkości leży w ręku tych, którzy potrafią
5503 24-01-2001 | Gaudium es spes, 31). W tym kontekście pragnę przypomnieć
5504 24-01-2001 | przypomnieć apel, jaki skierowałem w przemówieniu do ONZ w 1995
5505 24-01-2001 | skierowałem w przemówieniu do ONZ w 1995 r.: «Nie powinniśmy
5506 24-01-2001 | przyszłości. (...) Nosimy w sobie zdolność do osiągnięcia
5507 24-01-2001 | Bożej łaski możemy zbudować w nadchodzącym stuleciu i
5508 24-01-2001 | Polaków uczestniczących w audiencji generalnej:~W
5509 24-01-2001 | w audiencji generalnej:~W tym tygodniu między 18 a
5510 24-01-2001 | stycznia Kościół cały modli się w intencjach ekumenicznych
5511 24-01-2001 | że te modlitwy również w Polsce są zanoszone i że
5512 24-01-2001 | braci i jednoczenia się w Chrystusie.~Wszystkim życzę
5513 24-01-2001 | Jezus Chrystus!~Apel o pokój w Kolumbii~Po otrzymaniu wiadomości
5514 31-01-2001 | Ap 21, 1). Apostoł Paweł w Liście do Rzymian opisuje
5515 31-01-2001 | zepsucia, by uczestniczyć w wolności i chwale dzieci
5516 31-01-2001 | dzieci Bożych» (Rz 8, 21).~W ten sposób Pismo Święte
5517 31-01-2001 | sprawiedliwym', uczestnicząc w ich chwale w Jezusie Chrystusie
5518 31-01-2001 | uczestnicząc w ich chwale w Jezusie Chrystusie Zmartwychwstałym» (
5519 31-01-2001 | Tak więc na końcu czasów, w pojednanym świecie, «kraj
5520 31-01-2001 | Potwierdza to św. Paweł w Pierwszym Liście do Koryntian: «
5521 31-01-2001 | co należą do Chrystusa, w czasie Jego przyjścia. Wreszcie
5522 31-01-2001 | przez człowieka żyjącego w historii obciążonej brzemieniem
5523 31-01-2001 | że Bóg jest nieobecny i w żadnym wypadku nie interesuje
5524 31-01-2001 | postrzegają Królestwo Boże w sposób apokaliptyczny, oraz
5525 31-01-2001 | kiełkowanie ziarna rzuconego w ziemię (por. Mk 4, 26-29).~
5526 31-01-2001 | 26-29).~Bóg wkroczył więc w ludzkie dzieje oraz w świat
5527 31-01-2001 | więc w ludzkie dzieje oraz w świat i idzie naprzód, w
5528 31-01-2001 | w świat i idzie naprzód, w milczeniu i cierpliwie czeka
5529 31-01-2001 | oraz zaprasza do współpracy w realizowaniu planu prawdy,
5530 31-01-2001 | spes, 34).~5. I tak stajemy w obliczu ważnego tematu,
5531 31-01-2001 | który zawsze był obecny w refleksji i działalności
5532 31-01-2001 | Kościoła. Nie popadając w przeciwstawne skrajności
5533 31-01-2001 | wyraz swojej nadziei również w obrębie struktur życia świeckiego.
5534 31-01-2001 | wieczne, istnieje jednak w czasie i przestrzeni: jest «
5535 31-01-2001 | różnią, to jednak w jedynym planie Bożym tak
5536 31-01-2001 | cały świat przekształcić w Chrystusie w nowe stworzenie,
5537 31-01-2001 | przekształcić w Chrystusie w nowe stworzenie, zaczątkowo
5538 31-01-2001 | zaczątkowo już tu na ziemi, a w pełni w dniu ostatecznym» (
5539 31-01-2001 | już tu na ziemi, a w pełni w dniu ostatecznym» (tamże).~
5540 31-01-2001 | przybliżyć się przyszłość, w której «łaskawość i wierność
5541 31-01-2001 | z n. 3/2001, s. 64-65).~«W dniu dzisiejszym, 31 stycznia,
5542 31-01-2001 | na całym świecie, również w Polsce, poczynając od Oświęcimia,
5543 31-01-2001 | poczynając od Oświęcimia, w różnych domach, które się
5544 31-01-2001 | błogosławieństwa Bożego w pracy wychowawczej księżom
5545 07-02-2001 | Syjonu»; podobnie św. Jan w Apokalipsie przedstawia
5546 07-02-2001 | jako oblubienicę zdobną w klejnoty dla swego męża» (
5547 07-02-2001 | oblubienicy i matki, uwydatniając w ten sposób wymiar miłości
5548 07-02-2001 | słowa apostoła Pawła, który w bardzo ważkim fragmencie
5549 07-02-2001 | wizji występującej często w Starym Testamencie w księgach
5550 07-02-2001 | często w Starym Testamencie w księgach pełnych cierpienia,
5551 07-02-2001 | Ezechiela (rozdz. 16), albo w radosnej i pogodnej Pieśni
5552 07-02-2001 | miłości, mającej swe źródło w Ojcu i rozlewanej przez
5553 07-02-2001 | ogarnia wszelkie stworzenie. W tym świetle można powiedzieć,
5554 07-02-2001 | Bożej miłości objawionej w Chrystusie, zwłaszcza poprzez
5555 07-02-2001 | czułości. Izajasz wyraża to w przejmujących słowach: «
5556 07-02-2001 | smutku i przygnębienia.~W tym kontekście możemy zrozumieć,
5557 07-02-2001 | możemy zrozumieć, dlaczego w Apokalipsie — pomimo że
5558 07-02-2001 | liturgie. Miłość wpisuje się w pejzaż ducha niczym słońce
5559 07-02-2001 | miłość nie wyczerpuje się w relacji oblubieńczej, lecz
5560 07-02-2001 | obraz i podobieństwo Boże», w sposób znaczący podkreśla
5561 07-02-2001 | Odrębność i wzajemność widoczne w ludzkiej parze są znakiem
5562 07-02-2001 | życie. Nieprzypadkowo już w Księdze Rodzaju występują
5563 07-02-2001 | rozumiemy, że również Kościół, w Duchu ożywiającym go i jednoczącym
5564 07-02-2001 | której nieustannie rodzi w chrzcie dzieci Boże i zabiega
5565 07-02-2001 | pierworodnych, którzy są zapisani w niebiosach», przeznaczeni
5566 07-02-2001 | zamieszkania na «górze Syjon, w mieście Boga żyjącego —
5567 07-02-2001 | mieście Boga żyjącego — w Jeruzalem niebieskim» (por.
5568 07-02-2001 | bezpłodność.~Wpatrując się w swój cel, Kościół ożywia «
5569 07-02-2001 | urzeczywistnia przez uczestnictwo w życiu trynitarnym. Duch
5570 07-02-2001 | Ożywicielem tej nadziei w sercu Kościoła» (Dominum
5571 07-02-2001 | swojemu Kościołowi być zawsze w historii stróżem nadziei,
5572 07-02-2001 | z Apokalipsy, «obleczona w słońce i księżyc pod jej
5573 14-02-2001 | ZJEDNOCZENIE NA NOWO» WSZYSTKIEGO W CHRYSTUSIE~Audiencja generalna,
5574 14-02-2001 | wszelkiego stworzenia określa w Liście do Efezjan charakterystyczne
5575 14-02-2001 | wyrażenie: «na nowo zjednoczyć» w Chrystusie wszystko to,
5576 14-02-2001 | Chrystusie wszystko to, co w niebiosach, i to, co na
5577 14-02-2001 | który we Wcieleniu łączy w sobie całe dzieje zbawienia,
5578 14-02-2001 | wszystko na nowo jednoczy w sobie» (Adversus haereses
5579 14-02-2001 | Wysłuchajmy fragmentu, w którym ten Ojciec Kościoła
5580 14-02-2001 | zjednoczenia wszystkiego na nowo w Chrystusie. W wyrażeniu «
5581 14-02-2001 | wszystkiego na nowo w Chrystusie. W wyrażeniu «wszystko» — twierdzi
5582 14-02-2001 | Zjednoczył On wszystko na nowo w sobie, aby Słowo Boże —
5583 14-02-2001 | jednoczenie wszelkiego istnienia w Chrystusie — centrum czasu
5584 14-02-2001 | przestrzeni — dokonuje się w dziejach stopniowo, pokonując
5585 14-02-2001 | posłuszeństwem plan odkupienia, który w zamyśle Bożym ma stanowić
5586 14-02-2001 | które zbuntowany Adam posiał w długiej historii ludzkości
5587 14-02-2001 | długiej historii ludzkości i w stworzeniu. Dzięki swemu
5588 14-02-2001 | między ludźmi, jednając w sobie rozproszoną ludzkość (
5589 14-02-2001 | On to «na nowo jednoczy» w sobie Adama, w którym odnajduje
5590 14-02-2001 | jednoczy» w sobie Adama, w którym odnajduje się cała
5591 14-02-2001 | ludzkość, przemienia go w syna Bożego, przywraca do
5592 14-02-2001 | nami co do ciała i krwi, w życiu i śmierci, Chrystus
5593 14-02-2001 | Chrystus na nowo zjednoczył w sobie całą krew wylaną przez
5594 14-02-2001 | zło są więc rozpatrywane w świetle odkupieńczego dzieła
5595 14-02-2001 | grzech, uczestniczy zarazem w radości wyzwolenia dokonanego
5596 14-02-2001 | dokonanego przez Chrystusa w Duchu Świętym.~Dostrzegamy
5597 14-02-2001 | Stwórcy: zamysłu stworzenia, w którym Bóg i człowiek, mężczyzna
5598 14-02-2001 | ludzkość i przyroda pozostają w harmonii, w dialogu i komunii.
5599 14-02-2001 | przyroda pozostają w harmonii, w dialogu i komunii. Ten plan,
5600 14-02-2001 | naruszony przez grzech, został w jeszcze doskonalszy sposób
5601 14-02-2001 | tajemniczo i skutecznie w obecnej rzeczywistości,
5602 14-02-2001 | zjednoczenia na nowo, «zgromadzenia w jedno rozproszonych dzieci
5603 14-02-2001 | i przywołują tę chwilę, w której Chrystus «przekaże
5604 14-02-2001 | Wizja uszczęśliwiająca, w której Bóg ukaże się w sposób
5605 14-02-2001 | w której Bóg ukaże się w sposób niezgłębiony przed
5606 14-02-2001 | 1045).~Kościół, rozmiłowana w Baranku oblubienica, wypatrując
5607 28-02-2001 | 2001 — Audiencja generalna w Środę Popielcową~ ~1. «Nawróćcie
5608 28-02-2001 | liturgiczne rozbrzmiewa w naszym sercu dziś, w Środę
5609 28-02-2001 | rozbrzmiewa w naszym sercu dziś, w Środę Popielcową, kiedy
5610 28-02-2001 | swój szczyt na Kalwarii w ofierze krzyża, ostatecznym
5611 28-02-2001 | Pamiętaj, że jesteś prochem i w proch się obrócisz». Tradycyjny
5612 28-02-2001 | słowa, które mu towarzyszą. W swej prostocie przypomina
5613 28-02-2001 | Istotnie, jesteśmy prochem i w proch się obrócimy, jednak
5614 28-02-2001 | postępowania, wpatrując się w oblicze ukrzyżowanego Chrystusa
5615 28-02-2001 | Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię»: niech te słowa
5616 28-02-2001 | Wielki Post, kiedy wchodzimy w modlitewny klimat wsłuchiwania
5617 28-02-2001 | klimat wsłuchiwania się w głos Ducha.~3. «Czuwajcie
5618 28-02-2001 | prowadziły nas, pomagając w zdecydowanym wysiłku nawrócenia
5619 28-02-2001 | nawrócenia i duchowej odnowy. W życiu codziennym zbyt jesteśmy
5620 28-02-2001 | sprzyjającą okazję do rozbudzenia w sobie autentycznej wiary
5621 28-02-2001 | potrzebującymi tym, co posiadamy; w tych tygodniach powinniśmy
5622 28-02-2001 | wydaje się szczególnie trudna w otaczającym nas zsekularyzowanym
5623 28-02-2001 | Chrystusa jest aktualne w każdym okresie, ale wydaje
5624 28-02-2001 | pojednania z braćmi. Jedynie w ten sposób wiara i nadzieja
5625 28-02-2001 | rozpoznawania Go i służenia Mu w człowieku cierpiącym i opuszczonym?
5626 28-02-2001 | również, byśmy miłowali Go w naszych braciach, i przypomina
5627 28-02-2001 | posłusznego wsłuchiwania się w głos Ducha Świętego, prowadzi
5628 28-02-2001 | Polaków uczestniczących w audiencji generalnej:~Memento
5629 28-02-2001 | Pamiętaj, żeś jest prochem i w proch się obrócisz». Te
5630 28-02-2001 | dzisiaj wszyscy i każdy. W czasie liturgii Popielca,
5631 28-02-2001 | Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię». Paenitemini
5632 28-02-2001 | kiedy człowiek, wchodząc w siebie i rozmyślając o znikomości,
5633 28-02-2001 | towarzyszyć naszym doświadczeniom w okresie Wielkiego Postu,
5634 28-02-2001 | okresie Wielkiego Postu, w ciągu tych czterdziestu
5635 28-02-2001 | mieszkańców Afganistanu~Sytuacja w Afganistanie wymaga natychmiastowej
5636 14-03-2001 | kart Apokalipsy św. Jana. W obrazie brzemiennej niewiasty,
5637 14-03-2001 | interpretacja nie pozostaje w sprzeczności z eklezjalnym
5638 14-03-2001 | władzy, szerzącej postrach w dziejach.~2. Dochodzi zatem
5639 14-03-2001 | 14), niewiasta pozostaje w tym schronieniu jedynie
5640 14-03-2001 | jest zatem nieokreślony: w końcu przyjdzie wyzwolenie
5641 14-03-2001 | Kontemplując tę tajemnicę w perspektywie maryjnej, możemy
5642 14-03-2001 | spojrzenie, by zrozumieć w pełni sens swej misji» (
5643 14-03-2001 | dziejów, lecz wpatrzonego w chwalebny cel, jakim jest
5644 14-03-2001 | Jego pośrednictwem można w pełni spotkać się z Ojcem.
5645 14-03-2001 | Ojcem. Francuski poeta widzi w Niej «stworzenie w swej
5646 14-03-2001 | widzi w Niej «stworzenie w swej pierwszej chwale i
5647 14-03-2001 | wyłoniło się ono z Boga w blasku pierwszego poranka» (
5648 14-03-2001 | wyd. Pléiade, s. 540).~W Niepokalanym Poczęciu Maryja
5649 14-03-2001 | wybiera zawsze Bożą drogę. W swym chwalebnym Wniebowzięciu
5650 14-03-2001 | jako «oblubienica zdobna w klejnoty dla swego męża» (
5651 14-03-2001 | doświadcza radości, której zazna w pełni u kresu czasów. W
5652 14-03-2001 | w pełni u kresu czasów. W pielgrzymce wiary przez
5653 14-03-2001 | wzór «komunii eklezjalnej w wierze, w miłości i w zjednoczeniu
5654 14-03-2001 | komunii eklezjalnej w wierze, w miłości i w zjednoczeniu
5655 14-03-2001 | eklezjalnej w wierze, w miłości i w zjednoczeniu z Chrystusem.
5656 14-03-2001 | Chrystusem. Zawsze obecna w misterium Chrystusa jest
5657 14-03-2001 | jest Ona, pośród Apostołów, w samym sercu rodzącego się
5658 14-03-2001 | był zgromadzony na górze (w wieczerniku) z Maryją, Matką
5659 14-03-2001 | Kościele, jeśli nie jest w nim obecna Maryja, Matka
5660 14-03-2001 | znaku Kościoła, który żyje w wierze i miłości, antycypując
5661 14-03-2001 | piękna: «Jest Ona święta w swym ciele, piękna w swym
5662 14-03-2001 | święta w swym ciele, piękna w swym duchu, przejrzysta
5663 14-03-2001 | swym duchu, przejrzysta w swych myślach, szczera w
5664 14-03-2001 | w swych myślach, szczera w swej inteligencji, doskonała
5665 14-03-2001 | inteligencji, doskonała w swych uczuciach, czysta,
5666 14-03-2001 | uczuciach, czysta, wytrwała w swych postanowieniach, niepokalana
5667 14-03-2001 | postanowieniach, niepokalana w swym sercu, nadzwyczajna,
5668 14-03-2001 | Niech obraz ten jaśnieje w sercu każdej wspólnoty kościelnej
5669 14-03-2001 | Polaków uczestniczących w audiencji generalnej:~Katecheza
5670 14-03-2001 | generalnej:~Katecheza dzisiejsza w krótkich słowach przypomina
5671 14-03-2001 | wszystkim tym, co służy złu w świecie. Dzisiejsza katecheza
5672 14-03-2001 | że ostateczne zwycięstwo w tej walce należy do Maryi
5673 14-03-2001 | dzisiejsza umocni naszą nadzieję. W okresie Wielkiego Postu
5674 21-03-2001 | MARYJA — PIELGRZYMUJĄCA W WIERZE, GWIAZDA TRZECIEGO
5675 21-03-2001 | Jako córa Syjonu idzie Ona w ślady Abrahama — tego, który
5676 21-03-2001 | ziemi, którą miał objąć w posiadanie. Wyszedł, nie
5677 21-03-2001 | Ten symbol pielgrzymowania w wierze rzuca światło na
5678 21-03-2001 | historię Maryi, pielgrzyma w najpełniejszym tego słowa
5679 21-03-2001 | Błogosławiona Dziewica szła naprzód w pielgrzymce wiary i utrzymała
5680 21-03-2001 | dwunastoletniego Jezusa w świątyni, a jednak zachowuje «
5681 21-03-2001 | zachowuje «wszystkie te sprawy w swym sercu» (Łk 2, 51).~
5682 21-03-2001 | Łk 2, 51).~2. Również w cieniu upływa ukryte życie
5683 21-03-2001 | Redemptoris Mater, 17), aby w Jej Sercu wciąż na nowo
5684 21-03-2001 | błogosławieństwo Elżbiety.~Oczywiście, w życiu Maryi nie brak promieni
5685 21-03-2001 | brak promieni światła, jak w epizodzie wesela w Kanie
5686 21-03-2001 | jak w epizodzie wesela w Kanie Galilejskiej, gdzie —
5687 21-03-2001 | uczniów (por. J 2, 1-12).~W takiej samej opozycji światła
5688 21-03-2001 | ziemskiego pielgrzymowania w wierze jest Golgota, gdzie
5689 21-03-2001 | paschalne Syna: jako Matka w pewnym sensie umiera w śmierci
5690 21-03-2001 | Matka w pewnym sensie umiera w śmierci Syna i otwiera się
5691 21-03-2001 | obdarzona nowym macierzyństwem w stosunku do Kościoła (por.
5692 21-03-2001 | a doznawszy oświecenia w dniu Pięćdziesiątnicy dalej
5693 21-03-2001 | Pięćdziesiątnicy dalej pielgrzymuje w wierze aż do Wniebowzięcia,
5694 21-03-2001 | Błogosławiona Dziewica Maryja w dalszym ciągu 'przoduje'
5695 21-03-2001 | Go na świat oraz włączyła w nasze ludzkie dzieje.~Do
5696 21-03-2001 | mrocznych nocy zła, a także w chwilach zwątpienia, kryzysu,
5697 21-03-2001 | poezji lirycznej Jej postać w 24 strofach. W trzeciej
5698 21-03-2001 | Jej postać w 24 strofach. W trzeciej strofie, poświęconej
5699 21-03-2001 | osiągnąć pełną komunię. W tym ekumenicznym kontekście
5700 21-03-2001 | kontekście warto przypomnieć, że w 1521 r. Marcin Luter poświęcił
5701 21-03-2001 | słynny komentarz. Pisał w nim, że, tego hymnu «powinni
5702 21-03-2001 | nauczyć wszyscy», ponieważ «w Magnificat Maryja uczy nas,
5703 21-03-2001 | którzy stają się najważniejsi w Królestwie Bożym. Naśladuje
5704 21-03-2001 | który wszystkim uciśnionym w historii powtarza: «Przyjdźcie
5705 21-03-2001 | Mt 11, 28). Kościół idzie w ślady Maryi i Pana Jezusa
5706 21-03-2001 | niesprawiedliwości.~Zastosowane w skali międzynarodowej środki,
5707 21-03-2001 | najbliższa, która odbędzie się w Durbanie (w Południowej
5708 21-03-2001 | odbędzie się w Durbanie (w Południowej Afryce) we wrześniu
5709 21-03-2001 | prawa do obywatelstwa» w rodzinie ludzkiej. ~Kościół
5710 21-03-2001 | ludzkiej. ~Kościół włącza się w działalność tych, którzy
5711 21-03-2001 | Do działań podejmowanych w tej dziedzinie przez rządy
5712 21-03-2001 | powiedzieć jeszcze raz, że w Kościele nikt nie jest obcokrajowcem
5713 21-03-2001 | i wszyscy muszą czuć się w nim jak we własnym domu!
5714 21-03-2001 | Polaków uczestniczących w audiencji generalnej:~Niech
5715 21-03-2001 | generalnej:~Niech Maryja, którą w dzisiejszej katechezie przedstawialiśmy
5716 21-03-2001 | wszystkich moich rodaków, zarówno w Ojczyźnie, jak i na całym
5717 28-03-2001 | PSALMY W TRADYCJI KOŚCIOŁA~Audiencja
5718 28-03-2001 | generalna, 28 marca 2001~ ~1. W Liście apostolskim Novo
5719 28-03-2001 | wypełniane przede wszystkim w liturgii, będącej źródłem
5720 28-03-2001 | szczytem życia Kościoła. W tej perspektywie trzeba
5721 28-03-2001 | konstytucję Laudis canticum, w której określał obowiązujący
5722 28-03-2001 | ludzi świeckich, zarówno w parafiach, jak i w stowarzyszeniach
5723 28-03-2001 | zarówno w parafiach, jak i w stowarzyszeniach kościelnych,
5724 28-03-2001 | biblijnego, by można było w pełni poznać jej urok.~Dlatego
5725 28-03-2001 | Psalmom i kantykom zawartym w porannej modlitwie Jutrzni.
5726 28-03-2001 | wszystkich zachętą i pomocą w modleniu się tymi samymi
5727 28-03-2001 | od tysięcy lat są obecne w modlitwie Izraela i Kościoła.~
5728 28-03-2001 | genezy oraz kontekstów, w jakich powstały. Również
5729 28-03-2001 | punktu widzenia wyrażanych w nich ludzkich uczuć: radości,
5730 28-03-2001 | odnajduje samego siebie w Psalmach w całej pełni.~
5731 28-03-2001 | samego siebie w Psalmach w całej pełni.~Nasza lektura
5732 28-03-2001 | religijnego sensu, by ukazać, w jaki sposób teksty te, napisane
5733 28-03-2001 | żydów, mogą być włączone w modlitwę uczniów Chrystusa.
5734 28-03-2001 | zwłaszcza wsłuchiwać się w głos Ojców Kościoła.~3.
5735 28-03-2001 | klucz» do lektury Psalmów w samym Chrystusie, w głębi
5736 28-03-2001 | Psalmów w samym Chrystusie, w głębi Jego tajemnicy. Ojcowie
5737 28-03-2001 | co napisane jest o Mnie w Prawie Mojżesza, u Proroków
5738 28-03-2001 | Prawie Mojżesza, u Proroków i w Psalmach» (Łk 24, 44). Ojcowie
5739 28-03-2001 | 44). Ojcowie dodają, że w Psalmach mówi się do Chrystusa
5740 28-03-2001 | chrześcijanin może czytać Psalmy w świetle całej tajemnicy
5741 28-03-2001 | wymiar eklezjalny, który w sposób szczególny podkreślony
5742 28-03-2001 | modlitwa Ludu Bożego. Jeśli w pewnych okresach historycznych
5743 28-03-2001 | zachowanie znaczącej roli Psalmów w Kościele. Jeden z nich,
5744 28-03-2001 | pierwszy rzut oka przesadnym, w rzeczywistości nawiązywał
5745 28-03-2001 | Wybór ten okazał się trafny w obliczu nurtów heretyckich,
5746 28-03-2001 | komunii. Interesujący jest w tym kontekście piękny list
5747 28-03-2001 | Atanazego do Marcelina w pierwszej połowie IV w.,
5748 28-03-2001 | Marcelina w pierwszej połowie IV w., kiedy szerzyła się herezja
5749 28-03-2001 | ariańska podważająca wiarę w bóstwo Chrystusa. W sytuacji
5750 28-03-2001 | wiarę w bóstwo Chrystusa. W sytuacji gdy heretycy przyciągali
5751 28-03-2001 | Święte (por. PG 27, 12 nn.). W ten sposób do «Ojcze nasz»,
5752 28-03-2001 | czyli Modlitwy Pańskiej w najwłaściwszym tego słowa
5753 28-03-2001 | wspólnotowemu odmawianiu Psalmów w chrześcijańskiej świadomości
5754 28-03-2001 | się do Ojca mieszkającego w niebie nie żyjąc w prawdziwej
5755 28-03-2001 | mieszkającego w niebie nie żyjąc w prawdziwej komunii życia
5756 28-03-2001 | włączając się bezpośrednio w modlitewną tradycję żydów,
5757 28-03-2001 | świata i ludzkości, jak i w dziejach Izraela i Kościoła.
5758 28-03-2001 | czerpał z nich natchnienie w nowym tysiącleciu.~Do Polaków
5759 28-03-2001 | Polaków uczestniczących w audiencji generalnej:~Rozpoczynamy
5760 28-03-2001 | wezwanie, które zawiera się w dokumencie Novo millennio
5761 28-03-2001 | stałą modlitwą Kościoła, w której modli się Chrystus
5762 04-04-2001 | podczas ostatniej katechezy. W tej refleksji weźmiemy pod
5763 04-04-2001 | współbrzmienie między Duchem obecnym w Piśmie Świętym a Duchem
5764 04-04-2001 | Świętym a Duchem mieszkającym w nim dzięki łasce chrztu
5765 04-04-2001 | interesowało ich śpiewanie Psalmów w języku ojczystym: wystarczało
5766 04-04-2001 | wystarczało im przekonanie, że w jakiś sposób są «organami»
5767 04-04-2001 | samo przekonanie wyraża się w specyficznym użyciu Psalmów,
5768 04-04-2001 | żyjący na przełomie IV i V w., przypomina, że grupa mnichów
5769 04-04-2001 | działanie Chrystusa, który w tej modlitwie jednoczy z
5770 04-04-2001 | Kościół — swą Oblubienicę. W związku z tym Sobór Watykański
5771 04-04-2001 | charakter modlitwy publicznej, w której Kościół uczestniczy
5772 04-04-2001 | której Kościół uczestniczy w sposób szczególny. Bardzo
5773 04-04-2001 | różne pory dnia. Trzeba w tym celu wrócić do pierwszego
5774 04-04-2001 | Mojżeszowe, odmawianymi w określonych godzinach dnia
5775 04-04-2001 | określonych godzinach dnia w świątyni jerozolimskiej.
5776 04-04-2001 | apostołowie «trwali jednomyślnie w świątyni» (2, 46) albo że «
5777 04-04-2001 | dostrzegli ich głęboki sens w odniesieniu do chrześcijańskiego
5778 04-04-2001 | Cyprian, który tak pisał w pierwszej połowie III w.: «
5779 04-04-2001 | w pierwszej połowie III w.: «Trzeba bowiem modlić
5780 04-04-2001 | początku dnia, by sławić w porannej modlitwie zmartwychwstanie
5781 04-04-2001 | niegdyś wskazywał Duch Święty w Psalmach tymi słowami: '
5782 04-04-2001 | Dnia Pańskiego, Niedzieli, w której celebrowano Paschę
5783 04-04-2001 | Synowi, i Duchowi Świętemu». W ten sposób każdy Psalm i
5784 04-04-2001 | zesłanie Ducha Świętego w dniu Pięćdziesiątnicy. Wreszcie
5785 04-04-2001 | zalecenie Jezusa, by czuwać w oczekiwaniu na Jego powtórne
5786 04-04-2001 | jednak, że całe życie powinno w jakiejś mierze stać się
5787 04-04-2001 | stanowi naturalne środowisko, w jakim odmawiane są Psalmy.
5788 04-04-2001 | sprawia, że każdy wierzący w Chrystusa wciąż na nowo
5789 04-04-2001 | się — za sprawą Ducha oraz w jedności z całym Ludem Bożym —
5790 04-04-2001 | jedności z całym Ludem Bożym — w oceanie życia i pokoju,
5791 04-04-2001 | oceanie życia i pokoju, w którym został zanurzony
5792 04-04-2001 | przez chrzest św., czyli w tajemnicy Ojca, Syna i Ducha
5793 04-04-2001 | błogosławieństwa Bożego. Niech modlitwa w tym okresie, zwłaszcza podczas
5794 04-04-2001 | Triduum Sacrum, wprowadzi nas w te wielkie tajemnice naszej
5795 04-04-2001 | tajemnice naszej wiary, w tajemnicę naszego odkupienia:
5796 11-04-2001 | 2001 — Audiencja generalna w Wielką Środę~ ~Podczas audiencji
5797 11-04-2001 | generalnej, która odbyła się w Wielką Środę 11 kwietnia
5798 11-04-2001 | objawioną «do końca» (J 13, 1) w tajemnicy Jego męki, śmierci
5799 11-04-2001 | śmierci i zmartwychwstania.~1. W przededniu Triduum Paschalnego
5800 11-04-2001 | Triduum Paschalnego żyjemy już w duchowym klimacie Wielkiego
5801 11-04-2001 | Pańskiego. Ojcowie Kościoła w swych homiliach nawiązują
5802 11-04-2001 | Atanazy — wprowadzają nas «w ów czas, który przybliża
5803 11-04-2001 | początek, dzień Świętej Paschy, w której Pan złożył siebie
5804 11-04-2001 | której Pan złożył siebie w ofierze». Opisuje on przeżywany
5805 11-04-2001 | przeżywany przez nas okres w swych Listach paschalnych (
5806 11-04-2001 | Listy 5, 1-2; PG 26, 1379). W najbliższą niedzielę będziemy
5807 11-04-2001 | będziemy głośno śpiewać w prefacji wielkanocnej, że
5808 11-04-2001 | zmartwychwstając przywrócił nam życie».~W centrum świętego Triduum
5809 11-04-2001 | oraz nowego przykazania. W Wielki Piątek pójdziemy
5810 11-04-2001 | Chrystus dopełni swej ofiary. W Wielką Sobotę będziemy czekali
5811 11-04-2001 | Sobotę będziemy czekali w milczeniu na uroczystą Wigilię
5812 11-04-2001 | Te słowa ewangelisty Jana w szczególny sposób wyrażają
5813 11-04-2001 | na nowo echo tej prawdy w Ewangelii św. Mateusza: «
5814 11-04-2001 | wielka jest wasza nagroda w niebie» (Mt 5, 11-12). Również
5815 11-04-2001 | stawiania czoła trudnościom w imieniu Chrystusa. Znaczy
5816 11-04-2001 | który złożył samego siebie w ofierze za każdego człowieka
5817 11-04-2001 | miłość, która spełnia się w darze życia. Krzyż jest
5818 11-04-2001 | niepokojącym sumienia. Gdy w najbliższy piątek celebrować
5819 11-04-2001 | i będziemy uczestniczyć w Drodze Krzyżowej, nie będziemy
5820 11-04-2001 | ofiarowuje się bez ograniczeń.~W Liście apostolskim na zakończenie
5821 11-04-2001 | tajemnicy, który ujawnia się w ostatniej godzinie, w godzinie
5822 11-04-2001 | się w ostatniej godzinie, w godzinie Krzyża. Jest to
5823 11-04-2001 | Krzyża. Jest to tajemnica w tajemnicy, którą człowiek
5824 11-04-2001 | najlepiej pomaga przeżyć dzień, w którym wspominamy mękę,
5825 11-04-2001 | pierwociną nowego stworzenia. W Wielką Sobotę będziemy w
5826 11-04-2001 | W Wielką Sobotę będziemy w milczeniu czekać na spotkanie
5827 11-04-2001 | stała obok Syna, zwłaszcza w dniach Męki. Niech Ona uczy
5828 11-04-2001 | miłować «do końca» i iść w ślady Jezusa, który przez
5829 11-04-2001 | Polaków uczestniczących w audiencji generalnej:~Wchodzimy
5830 11-04-2001 | audiencji generalnej:~Wchodzimy w szczytowy okres życia Kościoła
5831 11-04-2001 | złączeni z Jezusem Chrystusem i w ten sposób przygotowali
5832 18-04-2001 | 2001 — Audiencja generalna w oktawie Wielkanocy~ ~W środę
5833 18-04-2001 | generalna w oktawie Wielkanocy~ ~W środę 18 kwietnia kilkadziesiąt
5834 18-04-2001 | zmartwychwstałego, działającego dziś w Kościele i w świecie. Jak
5835 18-04-2001 | działającego dziś w Kościele i w świecie. Jak niegdyś uczniom,
5836 18-04-2001 | radosną światłością Paschy. W tych dniach Kościół weseli
5837 18-04-2001 | wspólnoty wezwaniem, aby w nowy i głębszy sposób doświadczyła
5838 18-04-2001 | żyjącego i działającego w Kościele i w świecie.~2.
5839 18-04-2001 | działającego w Kościele i w świecie.~2. W tym wspaniałym
5840 18-04-2001 | Kościele i w świecie.~2. W tym wspaniałym paschalnym
5841 18-04-2001 | Jak bowiem podkreśliłem w Liście apostolskim Novo
5842 18-04-2001 | wieloraką obecność przeżywamy w Kościele i w świecie, wyznając,
5843 18-04-2001 | przeżywamy w Kościele i w świecie, wyznając, że On
5844 18-04-2001 | drodze» (n. 15).~Podczas gdy w Wielki Piątek i Wielką Sobotę
5845 18-04-2001 | obliczu Zmartwychwstałego. W Niego wpatruje się w tych
5846 18-04-2001 | Zmartwychwstałego. W Niego wpatruje się w tych dniach Kościół, idąc
5847 18-04-2001 | tych dniach Kościół, idąc w ślady Piotra, który wyznaje
5848 18-04-2001 | miłość (por. J 21, 15-17), i w ślady Pawła, oślepionego
5849 18-04-2001 | tych, którzy Go rozpoznali w pierwszych godzinach po
5850 18-04-2001 | 20, 18). Umiłowany uczeń w szczególny sposób zaświadcza,
5851 18-04-2001 | iść ku Temu, który nosi w sobie pełnię sensu wszystkich
5852 18-04-2001 | Jezusowi, żyjącemu na wieki.~3. W dzisiejszej liturgii Kościół
5853 18-04-2001 | towarzysząc dwóm uczniom w drodze do Emaus. Na początku
5854 18-04-2001 | Jezus zbliża się do nas w drodze, spotyka nas w momencie,
5855 18-04-2001 | nas w drodze, spotyka nas w momencie, który właśnie
5856 18-04-2001 | na eucharystyczną ucztę, w której Pisma zyskują pełnię
5857 18-04-2001 | Widzieliśmy Pana!» (J 20, 25).~«W Zmartwychwstałym wszelkie
5858 18-04-2001 | nas oczekują nasi bracia w tym czasie wielkanocnym.~
5859 18-04-2001 | pokój na Bliskim Wschodzie~W obecnym czasie, gdy światłość
5860 18-04-2001 | Polaków uczestniczących w audiencji generalnej:~«Oto
5861 18-04-2001 | uczynił» — tak śpiewa Kościół w czasie oktawy wielkanocnej.
5862 18-04-2001 | błogosławieństwa dla wszystkich rodaków w Polsce i na całym świecie.
5863 25-04-2001 | fizycznej i osiąga pełnię w głębokim i nieustannym obcowaniu
5864 25-04-2001 | nad złem, pozostaje zatem w jaskrawym kontraście z resztą
5865 25-04-2001 | wyrażającej pragnienie Boga (por. w. 2-4). Jest świt, na czystym
5866 25-04-2001 | nawiedzenia świątyni, szukając w niej Bożego światła. Potrzebuje
5867 25-04-2001 | napełnić, by dzięki temu żyć w zjednoczeniu z Nim.~Już
5868 25-04-2001 | Mnie i pije!» (J 7, 37). W samo południe słonecznego,
5869 25-04-2001 | którą Ja mu dam, stanie się w nim źródłem tryskającym
5870 25-04-2001 | Ten motyw, pojawiający się w Psalmie 63, występuje też
5871 25-04-2001 | Psalmie 63, występuje też w innej przepięknej pieśni,
5872 25-04-2001 | Boga pragnie, Boga żywego» (w. 2-3). Otóż w języku hebrajskim,
5873 25-04-2001 | Boga żywego» (w. 2-3). Otóż w języku hebrajskim, czyli
5874 25-04-2001 | języku hebrajskim, czyli w języku Starego Testamentu,
5875 25-04-2001 | jest słowem nefesz, które w niektórych tekstach oznacza «
5876 25-04-2001 | tekstach oznacza «gardło», a w wielu innych ma sens szerszy,
5877 25-04-2001 | Boga: bez Niego zamiera w nas oddech i samo życie.
5878 25-04-2001 | Ps 63 [62]~, 4). Również w Psalmie 73 zwraca się do
5879 25-04-2001 | przebywać blisko Boga» (w. 25-28).~4. Po wersetach
5880 25-04-2001 | wyrażających pragnienie w następnej strofie psalmista
5881 25-04-2001 | ofiar, jakie sprawowano w świątyni syjońskiej, a mianowicie
5882 25-04-2001 | spożywali mięso złożonych w ofierze zwierząt. Kolejna
5883 25-04-2001 | chrześcijanina zwraca się w tym miejscu ku owej uczcie,
5884 25-04-2001 | którą Chrystus ustanowił w ostatni wieczór swego ziemskiego
5885 25-04-2001 | znaczenie wyjaśnił już wcześniej w Kafarnaum: «Ciało moje jest
5886 25-04-2001 | pije, trwa me Mnie, a Ja w nim» (J 6, 55-56).~5. Posilona
5887 25-04-2001 | Bóg i człowiek trwają już w pełnej komunii, z ust istoty
5888 25-04-2001 | pełne radosnego zachwytu: «w cieniu Twych skrzydeł wołam
5889 25-04-2001 | Jeśli odczytujemy ten Psalm w świetle tajemnicy paschalnej,
5890 25-04-2001 | Polaków uczestniczących w audiencji generalnej:~Rozpoczynamy
5891 25-04-2001 | wszystkim rodakom, zwłaszcza w tym tygodniu, w którym obchodziliśmy
5892 25-04-2001 | zwłaszcza w tym tygodniu, w którym obchodziliśmy wielką
5893 25-04-2001 | Wojciecha, patrona Polski, w Gnieźnie i w całej Polsce,
5894 25-04-2001 | patrona Polski, w Gnieźnie i w całej Polsce, i wszędzie
5895 02-05-2001 | zaczerpnięty z Księgi Daniela, a w Liturgii Godzin odmawiany
5896 02-05-2001 | Liturgii Godzin odmawiany w niedzielnej Jutrzni pierwszego
5897 02-05-2001 | pozwala nam kontemplować w zmartwychwstałym Chrystusie
5898 02-05-2001 | wszechświata i dziejów. W Nim bowiem, który jest alfą
5899 02-05-2001 | ponieważ — jak przypomina Jan w prologu swej Ewangelii — «
5900 02-05-2001 | się stało» (por. J 1, 3). W zmartwychwstaniu Chrystusa
5901 02-05-2001 | i przybranego synostwa, w oczekiwaniu na powrót Boskiego
5902 02-05-2001 | różnych gatunkach zwierząt. W kolejnych strofach opis
5903 02-05-2001 | Panu dziejów. Odmawiany w świetle chrześcijańskiego
5904 02-05-2001 | Kantyk ten zwraca się do Boga w Trójcy Jedynego, do czego
5905 02-05-2001 | Syna, i Ducha Świętego».~3. W Kantyku wyraża się w pewnym
5906 02-05-2001 | 3. W Kantyku wyraża się w pewnym sensie religijna
5907 02-05-2001 | wszechświata, która dostrzega w otaczającej rzeczywistości
5908 02-05-2001 | kontemplacji Stwórcy. Jednakże w kontekście Księgi Daniela
5909 02-05-2001 | na śmierć przez spalenie w piecu za to, że odmówili
5910 02-05-2001 | posągowi Nabuchodonozora, ale w cudowny sposób uchronieni
5911 02-05-2001 | szczególna historia zbawienia, w której Bóg wybiera Izraela
5912 02-05-2001 | zapłacić nawet męczeństwem w piecu ognistym. Ich wierność
5913 02-05-2001 | płomienie (por. Dn 3, 49).~W ten sposób Kantyk staje
5914 02-05-2001 | opresji, jakie znaleźć można w Starym Testamencie. Wśród
5915 02-05-2001 | pieśń zwycięstwa, zapisana w 15. rozdziale Księgi Wyjścia:
5916 02-05-2001 | starożytni Hebrajczycy wyrażają w niej wdzięczność Bogu za
5917 02-05-2001 | wdzięczność Bogu za ową noc, w której zostaliby nieuchronnie
5918 02-05-2001 | pośród wód, «pogrążając w morzu konia i jeźdźca» (
5919 02-05-2001 | 15, 1).~4. Nieprzypadkowo w liturgii uroczystej Wigilii
5920 02-05-2001 | Chrystus otworzył ludzkości w świętą noc swego zmartwychwstania.
5921 02-05-2001 | nas wszystkich.~Odmawiając w liturgii niedzielnej Jutrzni
5922 02-05-2001 | Chrystusa — chcemy włączyć się w ich dziękczynienie za wielkie
5923 02-05-2001 | stworzenie, jak przede wszystkim w tajemnicy paschalnej.~Chrześcijanin
5924 02-05-2001 | nie zostawisz duszy mojej w Otchłani ani nie dasz Świętemu
5925 02-05-2001 | występowania tego hymnu w modlitwie dnia Pańskiego —
5926 02-05-2001 | cotygodniowej Paschy chrześcijan. W rzymskich katakumbach zachowały
5927 02-05-2001 | 56). Śpiewając ten hymn w niedzielny poranek, chrześcijanin
5928 02-05-2001 | ojcowską opieką Boga, który w Chrystusie wyniósł go do
5929 02-05-2001 | cieszyć się jego pięknem, w którym dostrzec można jak
5930 02-05-2001 | ukryty ślad miłości Bożej. W takiej właśnie postawie
5931 02-05-2001 | okrzyki uwielbienia, zapisane w tym biblijnym tekście, rozbrzmiewały
5932 02-05-2001 | tekście, rozbrzmiewały echem w jego sercu, kiedy w kościele
5933 02-05-2001 | echem w jego sercu, kiedy w kościele św. Damiana, zaznawszy
5934 02-05-2001 | najlepszych placówek dydaktycznych w Polsce międzywojennej. Serdecznie
5935 02-05-2001 | błogosławię.~Cieszę się, że w dniu dzisiejszym Polacy
5936 02-05-2001 | tak licznie reprezentowani w czasie tej audiencji. Serdecznie
5937 02-05-2001 | wszystkich jej mieszkańców. Noszę w sercu i otaczam modlitwą
5938 02-05-2001 | rodziny, osoby samotne, w podeszłym wieku, młodzież
5939 02-05-2001 | wieku, młodzież i dzieci, w szczególności chorych i
5940 02-05-2001 | łaski dla wszystkich Polaków w kraju i za granicą. Niech
5941 16-05-2001 | mnie do złożenia wizyty w Grecji. Dziękuję prezydentowi
5942 16-05-2001 | gościnnie przyjęli mnie w Damaszku i Valletcie.~Wszędzie
5943 16-05-2001 | przeciw jedności zostanie w pełni oczyszczona i otworzy
5944 16-05-2001 | Malty, przede wszystkim w środowiskach ich pracy misyjnej,
5945 16-05-2001 | słynnej mowy Pawła, zapisanej w Dziejach Apostolskich. Zostały
5946 16-05-2001 | i po angielsku, co samo w sobie jest bardzo wymowne:
5947 16-05-2001 | dzisiaj zaś podobne znaczenie w skali całego świata można
5948 16-05-2001 | ateński Areopag stał się w pewnym sensie «areopagiem
5949 16-05-2001 | inkulturacji i jako taka zachowuje w pełni aktualność. Dlatego
5950 16-05-2001 | sprawowanej z katolicką wspólnotą w Grecji, przywołując wspaniały
5951 16-05-2001 | zaciekłego prześladowcy w niestrudzonego apostoła
5952 16-05-2001 | powrót do początków — jak w podróży śladami Abrahama —
5953 16-05-2001 | własne pewniki i wyruszył w drogę ku nowej ziemi, ufając
5954 16-05-2001 | powołuje. Tak stało się w życiu Abrahama, Mojżesza,
5955 16-05-2001 | dziś krajem zamieszkanym w większości przez muzułmanów,
5956 16-05-2001 | muzułmanów, którzy wierzą w jedynego Boga i starają
5957 16-05-2001 | coraz bardziej niezbędny. W tym kontekście bardzo pomyślnym
5958 16-05-2001 | podczas historycznej wizyty w wielkim meczecie Omajjadów,
5959 16-05-2001 | także wśród muzułmanów.~W Damaszku moja pielgrzymka
5960 16-05-2001 | Świątobliwości Mor Ignacemu Zakka I, w ich katedrach. W historycznej
5961 16-05-2001 | Zakka I, w ich katedrach. W historycznej katedrze greckoprawosławnej
5962 16-05-2001 | pragnęliśmy «zgromadzić się w miejscach naszego wspólnego
5963 16-05-2001 | historią zbawienia, 11).~4. W Syrii nie mogło zabraknąć
5964 16-05-2001 | Wzgórza Golan, do kościoła w Kunejtrze, na poły zniszczonej
5965 16-05-2001 | Boga moje żarliwe prośby. W pewnym sensie moje serce
5966 16-05-2001 | Ta nadzieja ma oparcie w wierze. Tę nadzieję powierzyłem
5967 16-05-2001 | główną drogę ludzi wierzących w trzecim tysiącleciu. Przemierzając
5968 16-05-2001 | uciekamy się nieustannie w maju — miesiącu Jej poświęconym.
5969 16-05-2001 | wspólnocie trwać z nowym zapałem w codziennym trudzie wierności
5970 16-05-2001 | Polaków uczestniczących w audiencji generalnej:~Wszystkim
5971 16-05-2001 | rodakom dziękuję za pamięć w modlitwie w czasie mojej
5972 16-05-2001 | dziękuję za pamięć w modlitwie w czasie mojej podróży apostolskiej
5973 16-05-2001 | do Damaszku, na Akropol w Atenach i na Maltę, skąd
5974 16-05-2001 | Apostoł przybył do Rzymu w kajdanach, aby tu ponieść
5975 16-05-2001 | za ich pamięć i modlitwę w czasie tej podróży apostolskiej. ~
5976 23-05-2001 | znamiennie jako «pieśń nowa» (w. 1), czyli uroczysty i doskonały
5977 23-05-2001 | zgromadzi sprawiedliwych w odnowionym świecie. Cały
5978 23-05-2001 | 2. Postaci występujące w Psalmie określane są — w
5979 23-05-2001 | w Psalmie określane są — w hebrajskim oryginale hymnu —
5980 23-05-2001 | trzykrotnie nazwane hasidim (w. 1. 5. 9), to znaczy «święci,
5981 23-05-2001 | wojny. Wydaje się dziwne, że w tym samym wersecie Psalmu
5982 23-05-2001 | znajdujemy «chwałę Bożą w ustach» oraz «miecz obosieczny
5983 23-05-2001 | oraz «miecz obosieczny w ich ręku» (w. 6). Po namyśle
5984 23-05-2001 | obosieczny w ich ręku» (w. 6). Po namyśle możemy zrozumieć
5985 23-05-2001 | wiernych» uczestniczących w walce wyzwoleńczej. Walczyli
5986 23-05-2001 | narodu, aby móc służyć Bogu. W epoce Machabeuszów, w II
5987 23-05-2001 | Bogu. W epoce Machabeuszów, w II w. przed Chrystusem,
5988 23-05-2001 | epoce Machabeuszów, w II w. przed Chrystusem, tych,
5989 23-05-2001 | Bożemu i tradycjom ojców.~3. W dzisiejszym kontekście naszej
5990 23-05-2001 | poranną pieśnią wchodzimy w świat pełen zła i niesprawiedliwości.
5991 23-05-2001 | prawdziwy Król dziejów (w. 2). Jego zwycięstwo nad
5992 23-05-2001 | będzie tryumfem miłości. W walce tej uczestniczą wszyscy
5993 23-05-2001 | śpiewają. Jeśli śpiewamy w chórze, powinniśmy śpiewać
5994 23-05-2001 | zgodnie. Kiedy się śpiewa w chórze, nawet jeden fałszywy
5995 23-05-2001 | słuchacza i sieje zamieszanie w samym chórze» (Enarr. in
5996 23-05-2001 | które określa modlących się w tym Psalmie, to ‘anawim,
5997 23-05-2001 | czyli «ubodzy, pokorni» (w. 4). Wyrażenie to występuje
5998 23-05-2001 | Wyrażenie to występuje często w Starym Testamencie i wskazuje
5999 23-05-2001 | przemoc, bogactwo i władzę. W tym świetle można zrozumieć,
6000 23-05-2001 | błogosławieństwa: «Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-6000 | 6001-6181 |