1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-6000 | 6001-6181
bold = Main text
Przemòwienie grey = Comment text
3001 07-07-1999 | uświadomicie sobie, dlaczego mówimy w Modlitwie Pańskiej: «Odpuść
3002 07-07-1999 | odpuszczamy naszym winowajcom». W ten sposób odwołujemy się
3003 21-07-1999 | ci, którzy przyjęli Boga w swym życiu i przynajmniej
3004 21-07-1999 | swym życiu i przynajmniej w chwili śmierci otwarli się
3005 21-07-1999 | którą ono oznacza. ~2. Gdy w języku biblijnym «niebo»
3006 21-07-1999 | biblijnym «niebo» występuje w połączeniu z «ziemią», oznacza
3007 21-07-1999 | oznacza część wszechświata. W opisie stworzenia Pismo
3008 21-07-1999 | niebo i ziemię» (Rdz 1, 1). ~W sensie metaforycznym niebo
3009 21-07-1999 | jest to prawda, chociaż w niektórych fragmentach Pierwszej
3010 21-07-1999 | wierzący, co poświadcza w Starym Testamencie historia
3011 21-07-1999 | staje się zatem figurą życia w Bogu. W tym sensie Jezus
3012 21-07-1999 | zatem figurą życia w Bogu. W tym sensie Jezus mówi o «
3013 21-07-1999 | Jezus mówi o «nagrodzie w niebie» (Mt 5, 12) i zachęca
3014 21-07-1999 | do «gromadzenia skarbów w niebie» (Mt 6, 20; por.
3015 21-07-1999 | pogłębia ideę nieba również w odniesieniu do tajemnicy
3016 21-07-1999 | wierzący, jako umiłowani w sposób szczególny przez
3017 21-07-1999 | ten temat apostoł Paweł w słowach pełnych głębokiej
3018 21-07-1999 | treści: «Bóg, będąc bogaty w miłosierdzie, przez wielką
3019 21-07-1999 | na wyżynach niebieskich — w Chrystusie Jezusie, aby
3020 21-07-1999 | Chrystusie Jezusie, aby w nadchodzących wiekach przemożne
3021 21-07-1999 | przykładzie dobroci względem nas, w Chrystusie Jezusie» (Ef
3022 21-07-1999 | ojcostwa Boga, bogatego w miłosierdzie, poprzez miłość
3023 21-07-1999 | drogi dostępujemy udziału w pełni życia z Ojcem, urzeczywistnia
3024 21-07-1999 | urzeczywistnia się to przez włączenie w misterium paschalne Chrystusa.
3025 21-07-1999 | zmierzanie do Chrystusa w niebiosach przy końcu czasów: «
3026 21-07-1999 | z nimi będziemy porwani w powietrze, na obłoki naprzeciw
3027 21-07-1999 | obłoki naprzeciw Pana, i w ten sposób zawsze bądziemy
3028 21-07-1999 | słowami!» (1 Tes 4, 17-18). ~W kontekście Objawienia wiemy,
3029 21-07-1999 | niebo» lub «szczęśliwość», w której się znajdziemy, nie
3030 21-07-1999 | które się urzeczywistnia w Chrystusie Zmartwychwstałym
3031 21-07-1999 | zachowywać pewien umiar w opisach tych «ostatecznych
3032 21-07-1999 | sytuację szczęścia i pokoju, w jaką wprowadza nas ostateczna
3033 21-07-1999 | błogosławionych polega na posiadaniu w pełni owoców odkupienia
3034 21-07-1999 | chwały tych, którzy uwierzyli w Niego i pozostali wierni
3035 21-07-1999 | ostateczną sytuację możemy w jakiś sposób antycypować
3036 21-07-1999 | antycypować już dzisiaj, zarówno w życiu sakramentalnym, którego
3037 21-07-1999 | samych siebie, wyrażający się w miłości braterskiej. Jeśli
3038 21-07-1999 | Jeśli potrafimy korzystać w sposób uporządkowany z dóbr,
3039 21-07-1999 | kiedyś będziemy się cieszyć w całej pełni. Zdajemy sobie
3040 21-07-1999 | świadomość, że chociaż żyjemy w tym świecie, jesteśmy powołani
3041 21-07-1999 | powołani do szukania «tego, co w górze, gdzie przebywa Chrystus
3042 21-07-1999 | Kol 3, 1), by być z Nim w eschatologicznej pełni czasów,
3043 21-07-1999 | eschatologicznej pełni czasów, kiedy w Duchu pojedna On całkowicie
3044 21-07-1999 | to, co na ziemi, i to, co w niebiosach» (Kol 1, 20). ~
3045 21-07-1999 | Polaków uczestniczących w audiencji generalnej: ~Modlimy
3046 21-07-1999 | Ojcze nasz, któryś jest w niebie», a dalej mówimy: «
3047 21-07-1999 | mówimy: «bądź wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi».
3048 21-07-1999 | ziemię: «bądź wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi».
3049 21-07-1999 | wolę tego Ojca, który jest w niebie, sami doszli do nieba
3050 21-07-1999 | przez Chrystusa Syna Bożego w Duchu Świętym. ~Niebo jest
3051 21-07-1999 | Niebo jest bowiem miejscem, w którym Bóg na nas oczekuje.
3052 21-07-1999 | powołania i przeznaczenia. Mamy w niebie spełnić swoje powołanie,
3053 21-07-1999 | jakieś miejsce szczególne w znaczeniu fizycznym, ale
3054 28-07-1999 | ma Mu udzielić odpowiedzi w sposób wolny, może niestety
3055 28-07-1999 | miłości i przebaczenia i w ten sposób pozbawić się
3056 28-07-1999 | podjętych przez człowieka w tym życiu. Samą rzeczywistość
3057 28-07-1999 | sytuacja niesie z sobą, możemy w pewnej mierze wyobrazić
3058 28-07-1999 | pewnej mierze wyobrazić sobie w świetle pewnych tragicznych
3059 28-07-1999 | życia «piekło».~Jednakże w sensie teologicznym piekło
3060 28-07-1999 | popełnił. Jest to sytuacja, w jakiej nieodwołalnie znajduje
3061 28-07-1999 | miłosierdzie Ojca nawet w ostatniej chwili swego życia.~
3062 28-07-1999 | staje się coraz ściślejszy. W Starym Testamencie los umarłych
3063 28-07-1999 | umarłych nie był jeszcze w pełni wyjaśniony przez Objawienie.
3064 28-07-1999 | uważano, że zmarli przebywają w Szeolu, miejscu ciemności (
3065 28-07-1999 | 10; 88 [87]~, 7. 13), w otchłani, z której się nie
3066 28-07-1999 | wychodzi (por. Hi 7, 9), w miejscu, w którym nie można
3067 28-07-1999 | por. Hi 7, 9), w miejscu, w którym nie można wielbić
3068 28-07-1999 | Nowy Testament ukazuje w nowym świetle sytuację umarłych,
3069 28-07-1999 | nieprawość jako rozpalony piec, w którym rozlega się «płacz
3070 28-07-1999 | O tym wszystkim czytamy w opisie zawartym w przypowieści
3071 28-07-1999 | czytamy w opisie zawartym w przypowieści o bogaczu i
3072 28-07-1999 | księgi życia, narażając się w ten sposób na «drugą śmierć» (
3073 28-07-1999 | poprawnie interpretować obrazy, w których Pismo Święte przedstawia
3074 28-07-1999 | raczej wskazuje na sytuację, w jakiej znajduje się człowiek,
3075 28-07-1999 | znajduje się człowiek, który w sposób wolny i ostateczny
3076 28-07-1999 | wiary na ten temat: «Umrzeć w grzechu śmiertelnym, nie
3077 28-07-1999 | inicjatywie Boga, ponieważ w swej miłosiernej miłości
3078 28-07-1999 | stworzonych przez siebie. W rzeczywistości to istota
3079 28-07-1999 | wybór ostateczną pieczęcią w chwili śmierci. Wyrok Boży
3080 28-07-1999 | przestrogę dla wolności, osadzoną w kontekście orędzia, że Jezus
3081 28-07-1999 | udzielając nam Ducha Bożego, w którym możemy wołać «Abba,
3082 28-07-1999 | nadziei perspektywa przeważa w przepowiadaniu chrześcijańskim.
3083 28-07-1999 | chrześcijańskim. Jest trafnie wyrażona w liturgicznej Tradycji Kościoła,
3084 28-07-1999 | Polaków uczestniczących w audiencji generalnej:~Żeby
3085 28-07-1999 | zaproszenie do uczestnictwa w życiu Bożym, to w końcu
3086 28-07-1999 | uczestnictwa w życiu Bożym, to w końcu on sam decyduje o
3087 28-07-1999 | Boga, nie ucieleśniała się w nikim i nigdzie. Módlmy
3088 04-08-1999 | 1. Jak stwierdziliśmy w poprzednich dwóch katechezach,
3089 04-08-1999 | dwóch katechezach, człowiek w zależności od tego, czy
3090 04-08-1999 | zależności od tego, czy w ostateczności opowiada się
3091 04-08-1999 | alternatyw: albo żyje z Panem w szczęściu wiecznym, albo
3092 04-08-1999 | otwierają się na Boga, ale w sposób niedoskonały, na
3093 04-08-1999 | które wiara Kościoła opisuje w nauce o «czyśćcu» (por.
3094 04-08-1999 | por. KKK, 1030-1032).~2. W Piśmie Świętym możemy znaleźć
3095 04-08-1999 | nauki, nie wyłożonej jednak w sposób formalny. Wyrażają
3096 04-08-1999 | kontakt z Bogiem zarówno w wymiarze ofiarniczym, jak
3097 04-08-1999 | i instytucjonalnym, jak w wypadku kapłanów sprawujących
3098 04-08-1999 | samo po śmierci, by wejść w doskonałą i ostateczną komunię
3099 04-08-1999 | człowieka, które ujawni się w dniu sądu, Apostoł stwierdza: «
3100 04-08-1999 | dla ludu dzięki modlitwie, w której odwołuje się do zbawczego
3101 04-08-1999 | dzieła dokonanego przez Boga w przeszłości i prosi Go o
3102 04-08-1999 | ojcom (por. Wj 32, 30 oraz w. 11-13). Postać Sługi Pańskiego,
3103 04-08-1999 | Sługi Pańskiego, ukazaną w Księdze Izajasza, wyróżnia
3104 04-08-1999 | wyznaje i uznaje własną winę (w. 6), usilnie prosi o oczyszczenie
3105 04-08-1999 | oczyszczenie lub «obmycie» (w. 4. 9. 12. 16), by móc głosić
3106 04-08-1999 | móc głosić chwałę Bożą (w. 17).~4. W Nowym Testamencie
3107 04-08-1999 | chwałę Bożą (w. 17).~4. W Nowym Testamencie Chrystus
3108 04-08-1999 | funkcje najwyższego kapłana w dniu przebłagania (por.
3109 04-08-1999 | Kapłaństwo nabiera jednak w Nim nowego i ostatecznego
3110 04-08-1999 | zadośćuczynienia, Jezus objawi się w pełni przy końcu naszego
3111 04-08-1999 | i nieskazitelni, bogaci w miłość, którą św. Paweł
3112 04-08-1999 | powołanie do wzrastania w miłości, abyśmy byli niezłomni
3113 04-08-1999 | którzy po śmierci żyją w stanie oczyszczenia, trwają
3114 04-08-1999 | oczyszczenia, trwają już w miłości Chrystusa, uwalniającego
3115 04-08-1999 | losu. Nauczanie Kościoła w tym zakresie jest jednoznaczne
3116 04-08-1999 | dnia ani godziny, musimy, w myśl upomnienia Pańskiego,
3117 04-08-1999 | por. Mt 25, 26), pójść w ogień wieczny (por. Mt 25,
3118 04-08-1999 | wieczny (por. Mt 25, 41), w ciemności zewnętrzne, gdzie '
3119 04-08-1999 | którzy znajdują się bowiem w sytuacji oczyszczenia, związani
3120 04-08-1999 | błogosławionymi, cieszącymi się już w pełni życiem wiecznym, jak
3121 04-08-1999 | KKK, 1032).~Podobnie jak w życiu ziemskim wierzący
3122 04-08-1999 | między sobą zjednoczeni w jednym Ciele Mistycznym,
3123 04-08-1999 | śmierci ci, którzy żyją w stanie oczyszczenia, doświadczają
3124 04-08-1999 | eklezjalnej, wyrażającej się w modlitwie, sufragiach i
3125 04-08-1999 | sufragiach i miłości innych braci w wierze. Oczyszczenie przeżywane
3126 04-08-1999 | Oczyszczenie przeżywane jest w podstawowej więzi, jaka
3127 04-08-1999 | Polaków uczestniczących w audiencji generalnej:~«Dobry
3128 04-08-1999 | modlimy za zmarłych.~I tak w tym miesiącu sierpniu modlimy
3129 04-08-1999 | modlimy się za poległych w Powstaniu Warszawskim, w
3130 04-08-1999 | w Powstaniu Warszawskim, w szczególności za Krzysztofa
3131 04-08-1999 | zmarłych towarzyszy nam często. W niej się wyraża nasza wiara,
3132 04-08-1999 | stan oczyszczenia, stan, w którym dusze przygotowane
3133 11-08-1999 | Rozwiniemy zatem myśl zawartą w liście apostolskim Tertio
3134 11-08-1999 | całą ludzkość» (n. 49). ~W rzeczywistości to, co chrześcijanin
3135 11-08-1999 | pewnego dnia będzie przeżywał w pełni, jest już w pewien
3136 11-08-1999 | przeżywał w pełni, jest już w pewien sposób antycypowane
3137 11-08-1999 | stanowi bowiem początek życia w przyszłym świecie.~2. Stary
3138 11-08-1999 | przygotowuje zapowiedź tej prawdy w złożonej tematyce Księgi
3139 11-08-1999 | różnica jest zasadnicza: o ile w starożytnym Wyjściu wyzwolenie
3140 11-08-1999 | wyzwolenie oznaczało objęcie w posiadanie ziemi, daru przemijającego
3141 11-08-1999 | zmierzaniem do domu Ojca, w perspektywie ostatecznej
3142 11-08-1999 | faktycznie została utracona w następstwie upadku dwóch
3143 11-08-1999 | zapowiedź pełnego objawienia w Chrystusie. Taka jest właśnie
3144 11-08-1999 | uniwersalistycznych obrazów, opisujących w Księdze Izajasza drogę narodów
3145 11-08-1999 | przybrane synostwo» (Ga 4, 4-5). W świetle tej zapowiedzi już
3146 11-08-1999 | Urzeczywistnia się ono w wydarzeniu Jezusa z Nazaretu,
3147 11-08-1999 | jest Pascha, ale dokona się w pełni podczas «paruzji» —
3148 11-08-1999 | postanowienia, które przedtem w Nim powziął dla dokonania
3149 11-08-1999 | wszystko na nowo zjednoczyć w Chrystusie jako Głowie:
3150 11-08-1999 | Chrystusie jako Głowie: to, co w niebiosach, i to, co na
3151 11-08-1999 | por. KKK, 1042-1043). ~W zamyśle Bożym teraźniejszość
3152 11-08-1999 | Wzrastanie do takiej doskonałości w Chrystusie, a więc do doświadczenia
3153 11-08-1999 | się i będzie obchodzona w pełni dopiero w eschatologicznym
3154 11-08-1999 | obchodzona w pełni dopiero w eschatologicznym Królestwie
3155 11-08-1999 | to zakłada, wpisuje się w dzieje naszej ludzkiej wolności
3156 11-08-1999 | chrześcijańskie jest uczestnictwem w tajemnicy paschalnej, jest
3157 11-08-1999 | pokonał grzech i dlatego w człowieku wierzącym «sąd
3158 11-08-1999 | Życie chrześcijańskie jest w ostateczności dorastaniem
3159 11-08-1999 | stałego wpatrywania się w cel, w rzeczywistości ostateczne,
3160 11-08-1999 | stałego wpatrywania się w cel, w rzeczywistości ostateczne,
3161 11-08-1999 | jednocześnie zaangażowania się w rzeczywistości «przedostateczne»:
3162 11-08-1999 | nie przeszkadza to, byśmy w świetle Bożym przeżywali
3163 11-08-1999 | by coraz bardziej było w nich widoczne Misterium
3164 11-08-1999 | krzewić będziemy na ziemi w duchu Pana i wedle Jego
3165 11-08-1999 | Polaków uczestniczących w audiencji generalnej:~Okres
3166 11-08-1999 | czasem pielgrzymowania. W Polsce to okres wielkich
3167 11-08-1999 | Wszystkie te pielgrzymki, w których uczestniczy wielu
3168 11-08-1999 | do domu Ojca. Ostatnie, w poprzednich tygodniach prowadzone
3169 11-08-1999 | poza życiem doczesnym, jest w domu Ojca, do którego winniśmy
3170 18-08-1999 | rozważań zaproponowanych w sposób szczególny Ludowi
3171 18-08-1999 | szczególny Ludowi Bożemu w tym trzecim roku przygotowania
3172 18-08-1999 | znajdujemy nawrócenie, w którym zawiera się wyzwolenie
3173 18-08-1999 | historię osobistą i zbiorową w znacznej części wypełnia
3174 18-08-1999 | wypełnia walka ze złem. Zawarte w Ojcze nasz wezwanie «ale
3175 18-08-1999 | sekrecie pozwalającym odnieść w niej zwycięstwo: jest nim
3176 18-08-1999 | i została nam ofiarowana w Jezusie (por. KKK, 2853).~
3177 18-08-1999 | cierpienie, które zwłaszcza w Starym Testamencie ukazane
3178 18-08-1999 | wierność» (3, 22-23; por w. 32).~Całe dzieje Izraela
3179 18-08-1999 | dzieje Izraela można odczytać w świetle dialektyki «grzech —
3180 18-08-1999 | cierpieniem, towarzyszy w Biblii uznanie popełnionego
3181 18-08-1999 | jest jednym z elementów, w których wyraża się ta ufność.
3182 18-08-1999 | winy, sugestywnie opisane w Psalmie 51, jest nieodzowne,
3183 18-08-1999 | okazujesz sprawiedliwym w swym wyroku i prawym w swoim
3184 18-08-1999 | sprawiedliwym w swym wyroku i prawym w swoim osądzie» (w. 6). W
3185 18-08-1999 | prawym w swoim osądzie» (w. 6). W psalmach nieustannie
3186 18-08-1999 | w swoim osądzie» (w. 6). W psalmach nieustannie powtarza
3187 18-08-1999 | miłości interwencję Ojca w ostatniej godzinie.~4. Te
3188 18-08-1999 | przyjmującej cierpienie w przekonaniu o jego wartości
3189 18-08-1999 | przebłagalnej: tak było w przypadku tajemniczej postaci
3190 18-08-1999 | 7, 37-38).~Jezus zawiera w sobie wszystkie te postaci
3191 18-08-1999 | nadaje im nowy sens. Jedynie w Nim i przez Niego uświadamiamy
3192 18-08-1999 | by nas od niego uwolnił.~W modlitwie Ojcze nasz zawarte
3193 18-08-1999 | zła. Spowodowane jest ono w świecie przez tę istotę
3194 18-08-1999 | istotę duchową, nazywaną w objawieniu biblijnym «diabłem»
3195 18-08-1999 | diabłem» lub «szatanem», która w sposób świadomy sprzeciwiła
3196 18-08-1999 | pod jego wpływem, również w naszych czasach posiada
3197 18-08-1999 | według św. Pawła działają w świecie i niemal go opanowują» (
3198 18-08-1999 | nim. Podobnie jak Piotr w mowie do Korneliusza, Kościół
3199 18-08-1999 | władzą diabła» (Dz 10, 38). ~W Jezusie zło doznało porażki,
3200 18-08-1999 | zwycięstwo powinno być przyjęte w sposób wolny przez każdego
3201 18-08-1999 | możemy dostrzec jedynie w perspektywie eschatologicznej (
3202 18-08-1999 | Polaków uczestniczących w audiencji generalnej:~«Ale
3203 18-08-1999 | upadku. I tak trzeba, ażeby w każdym z nas po grzechu
3204 18-08-1999 | Chrystusem, które odnawia w nas łaskę i świętość życia.
3205 18-08-1999 | którą codziennie wypowiadamy w Modlitwie Pańskiej, była
3206 25-08-1999 | palcem Bożym» (Łk 11, 20). W perspektywie ewangelicznej
3207 25-08-1999 | fizyczna zostaje bowiem ukazana w relacji do choroby duszy.
3208 25-08-1999 | grzech zagnieżdżający się w nas i wokół nas, musimy
3209 25-08-1999 | za Jezusem i zasmakować w owym «tak», nieustannie
3210 25-08-1999 | musimy stwierdzić, że osłabła w nim znacznie świadomość
3211 25-08-1999 | Dramatyczność obecnej sytuacji, w której wydają się zanikać
3212 25-08-1999 | podstawowe wartości moralne, w znacznej mierze uzależniona
3213 25-08-1999 | gospodarczych i politycznych stwarza w dzisiejszym świecie rozliczne
3214 25-08-1999 | odzyskali świadomość, że w Chrystusie można zło przezwyciężyć
3215 25-08-1999 | szczególnie warunkują wybory ludzi w różnych sytuacjach życiowych.~
3216 25-08-1999 | Polaków uczestniczących w audiencji generalnej:~Przygotowując
3217 25-08-1999 | zwycięstwo dobra i struktur dobra w życiu osobistym i społecznym.
3218 25-08-1999 | zadanie staje przed nami w związku z tym rokiem 2000,
3219 01-09-1999 | przodków. Kościół idzie w ich ślady i prosi o przebaczenie
3220 01-09-1999 | historycznych win swych synów. ~W naszym stuleciu wydarzenie,
3221 01-09-1999 | zwłaszcza chrześcijan.~Dlatego w liście apostolskim Tertio
3222 01-09-1999 | drugiego tysiąclecia «Kościół w sposób bardziej świadomy
3223 01-09-1999 | sytuacjach z przeszłości, w których oddalili się oni
3224 01-09-1999 | myślenia i działania, będące w istocie źródłem antyświadectwa
3225 01-09-1999 | stwierdzone, zwłaszcza wtedy, gdy w grę wchodzi szacunek należny
3226 01-09-1999 | czy ideologicznym, zarówno w odniesieniu do przypisywanych
3227 01-09-1999 | obecnych i przeszłych, które w szczególny sposób każą nam
3228 01-09-1999 | Rozdarcie, do jakiego doszło w przeszłości, z pewnością
3229 01-09-1999 | przyzwolenia na stosowanie w służbie prawdy metod nacechowanych
3230 01-09-1999 | Nawet jeśli wielu działało w dobrej wierze, z pewnością
3231 01-09-1999 | dokonane lub wypowiedziane w sposób niezdecydowany lub
3232 01-09-1999 | niezdecydowany lub nieodpowiedni.~W obliczu tych i innych spraw, «
3233 01-09-1999 | Ojca Świętego do Polaków, W rocznicę wybuchu wojny~W
3234 01-09-1999 | W rocznicę wybuchu wojny~W środę 1 września na zakończenie
3235 01-09-1999 | aby wynagrodził ich ofiarę w swojej chwale.~Wracając
3236 08-09-1999 | WIERZĘ W ODPUSZCZENIE GRZECHÓW»~Audiencja
3237 08-09-1999 | obszernie przedstawione w Starym Testamencie i znajdujące
3238 08-09-1999 | i znajdujące swą pełnię w Nowym Testamencie.~Kościół
3239 08-09-1999 | prawdę swojej wiary do Credo, w którym wyznaje odpuszczenie
3240 08-09-1999 | 2. Stary Testament mówi w rozmaity sposób o przebaczeniu
3241 08-09-1999 | grzechów. Spotykamy się w związku z tym z wieloraką
3242 08-09-1999 | wszystkie twe niemoce» (w. 3); «Nie postępuje z nami
3243 08-09-1999 | nad tymi, co się Go boją» (w. 10 i 13).~Ta gotowość Boga
3244 08-09-1999 | żył (por. Ez 18, zwłaszcza w. 19-22). ~3. W Nowym Testamencie
3245 08-09-1999 | zwłaszcza w. 19-22). ~3. W Nowym Testamencie przebaczenie
3246 08-09-1999 | charakteryzowała obłudna surowość w stosunku do grzeszników,
3247 08-09-1999 | niej zwykło mówić, choć w istocie trzeba by ją nazwać
3248 08-09-1999 | 15, 11-32). Przedstawiona w niej postawa Boga różni
3249 08-09-1999 | jeśli weźmiemy pod uwagę, że w czasach Jezusa synowie z
3250 08-09-1999 | synowie z reguły pracowali w domu ojca, podobnie jak
3251 08-09-1999 | których opowiada On nam w innej przypowieści (por.
3252 08-09-1999 | dobra, które należały się im w spadku. W przypowieści jednak
3253 08-09-1999 | należały się im w spadku. W przypowieści jednak ojciec
3254 08-09-1999 | ludzką logiką, którą wyraża w pewien sposób protest starszego
3255 08-09-1999 | potem mógłby on być na nowo w pełni zaakceptowany w rodzinie.~
3256 08-09-1999 | nowo w pełni zaakceptowany w rodzinie.~Ojciec natomiast,
3257 08-09-1999 | lub lepiej: «poruszony w swych trzewiach», jak mówi
3258 08-09-1999 | grecki: Łk 15, 20), bierze go w objęcia z miłością i chce,
3259 08-09-1999 | powitaniu go z radością w odnowionej wspólnocie i
3260 08-09-1999 | otaczająca je swym ciepłem. W świetle tego objawienia
3261 08-09-1999 | szokujące ludzką logikę: «w niebie większa będzie radość
3262 08-09-1999 | miłosierdzia ze słabością, w kręgu miłości, który obejmuje
3263 08-09-1999 | marnotrawnego, lecz wszystkich.~W zaproszeniu na ucztę skierowanym
3264 08-09-1999 | również i brata, który błądzi.~W przypowieści tej Jezus nie
3265 08-09-1999 | uczucia. Faryzeuszom i uczonym w Piśmie oskarżającym Go o
3266 08-09-1999 | Łk 15, 1), manifestując w ten sposób, że został posłany,
3267 08-09-1999 | miłosierdzie jaśnieje na Golgocie, w ofierze złożonej przez Chrystusa
3268 08-09-1999 | Polaków uczestniczących w audiencji generalnej:~Zapamiętajcie
3269 08-09-1999 | zapamiętacie, bo wszystko się w tym zawiera. Przypowieść
3270 08-09-1999 | Stowarzyszenia Wychowanków AGH w Krakowie~15 września w audiencji
3271 08-09-1999 | AGH w Krakowie~15 września w audiencji generalnej na
3272 08-09-1999 | Akademii Górniczo-Hutniczej w Krakowie. Wasza uczelnia
3273 15-09-1999 | przedmiotem szczególnej refleksji w obecnym roku przygotowania
3274 15-09-1999 | odkryciem sakramentu pokuty w jego głębokim znaczeniu
3275 15-09-1999 | przebacza przez Chrystusa w Duchu Świętym (por. Tertio
3276 15-09-1999 | współczesnym społeczeństwie, w którym pozostaje niejasna
3277 15-09-1999 | postrzegają winę jedynie w perspektywie psychologicznej
3278 15-09-1999 | nowego bodźca do wzrastania w wierze, w którym zostanie
3279 15-09-1999 | do wzrastania w wierze, w którym zostanie podkreślona
3280 15-09-1999 | owocem łaski Bożej. Zwłaszcza w Nowym Testamencie nawrócenie
3281 15-09-1999 | Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię!» (Mk 1, 15; por.
3282 15-09-1999 | Przedmiot przepowiadania zostaje w nim wyrażony w całej pełni:
3283 15-09-1999 | przepowiadania zostaje w nim wyrażony w całej pełni: nie jest to
3284 15-09-1999 | dzieło Jezusa, włączone w zapowiedziany przez proroków
3285 15-09-1999 | wszystkiego, co dokonało się w Jezusie Chrystusie umarłym,
3286 15-09-1999 | zmartwychwstałym i żyjącym w chwale Ojca, następuje usilne
3287 15-09-1999 | jasno przemówienie Piotra w krużganku Salomonowym: «
3288 15-09-1999 | krużganku Salomonowym: «Bóg w ten sposób spełnił to, co
3289 15-09-1999 | zgładzone» (Dz 3, 18-19).~W Starym Testamencie Bóg obiecuje
3290 15-09-1999 | obiecuje przebaczenie grzechów w kontekście «nowego przymierza»,
3291 15-09-1999 | 31-34). Bóg wypisze prawo w sercu. W tej perspektywie
3292 15-09-1999 | Bóg wypisze prawo w sercu. W tej perspektywie nawrócenie
3293 15-09-1999 | uczestnikiem Królestwa Bożego w jego dynamizmie historycznym
3294 15-09-1999 | Sakrament pojednania zawiera w sobie i w sposób tajemniczy
3295 15-09-1999 | pojednania zawiera w sobie i w sposób tajemniczy uzewnętrznia
3296 15-09-1999 | Wprowadza on ponownie człowieka w zbawczy obszar przymierza
3297 15-09-1999 | Jubileuszu będzie bardzo pomocne w zgłębieniu istotnych wymiarów
3298 15-09-1999 | życia kościelnego zależy w znacznej mierze od jego
3299 15-09-1999 | pojednania nie kończy się bowiem w chwili jego liturgicznego
3300 15-09-1999 | przez grzech, wyzwoleniem w głębi własnego człowieczeństwa,
3301 15-09-1999 | sakramentu zawarta jest w adhortacji apostolskiej
3302 15-09-1999 | paenitentia (por. nn. 28-34) oraz w Katechizmie Kościoła Katolickiego (
3303 15-09-1999 | nn. 1420-1484), a także w innych wystąpieniach Nauczycielskiego
3304 15-09-1999 | chrześcijańska powinna włączyć się w odnowę duszpasterską sakramentu
3305 15-09-1999 | można się jeszcze znaleźć w miłosiernych ramionach Ojca. ~(
3306 15-09-1999 | Polaków opublikowaliśmy w dziale «Kościół w Polsce»,
3307 15-09-1999 | opublikowaliśmy w dziale «Kościół w Polsce», n. 11/1999, s.
3308 22-09-1999 | ale sieje ziarna podziału w sobie i w relacjach z braćmi.
3309 22-09-1999 | ziarna podziału w sobie i w relacjach z braćmi. Dlatego
3310 22-09-1999 | wezwanie pochodzące z wysoka: «W imię Chrystusa prosimy:
3311 22-09-1999 | Jak wyjaśnia nam Jezus w przypowieści o miłosiernym
3312 22-09-1999 | dla Niego świętem. Zarówno w tym, jak i w innych fragmentach
3313 22-09-1999 | świętem. Zarówno w tym, jak i w innych fragmentach ewangelicznych
3314 22-09-1999 | radości dla wszystkich.~W Nowym Testamencie wymowny
3315 22-09-1999 | jest Ojciec, zawiera się w Chrystusie, Baranku bez
3316 22-09-1999 | posługę jednania. Albowiem w Chrystusie Bóg jednał z
3317 22-09-1999 | jeśli zostaje przyjęte w sposób wolny — prowadzi
3318 22-09-1999 | Chrystusa przemienia się wówczas w niewyczerpane źródło miłości
3319 22-09-1999 | polegającą na większym wysiłku w czynieniu dobra. W pierwszym
3320 22-09-1999 | wysiłku w czynieniu dobra. W pierwszym rzędzie konieczne
3321 22-09-1999 | osobom. Nawrócenie staje się w ten sposób stałym postępem,
3322 22-09-1999 | sposób stałym postępem, w którym tajemnica pojednania,
3323 22-09-1999 | pojednania, dokonująca się w sakramencie, jawi się jako
3324 22-09-1999 | przebaczającym Chrystusem pogłębia w naszym sercu dynamizm miłości
3325 22-09-1999 | miłości trynitarnej, opisany w Ordo Paenitentiae słowami: «
3326 22-09-1999 | swą świątynię lub zaznacza w niej głębiej swą obecność;
3327 22-09-1999 | bardziej gorliwe uczestnictwo w stole Pańskim, w wielkiej
3328 22-09-1999 | uczestnictwo w stole Pańskim, w wielkiej radości uczty,
3329 22-09-1999 | Obrzęd pokuty» wyraża w formule rozgrzeszenia związek
3330 22-09-1999 | pojednania dokonywane jest w Kościele. Nie może on jednać
3331 22-09-1999 | Mt 18, 18). To pojednanie w Chrystusie urzeczywistnia
3332 22-09-1999 | Chrystusie urzeczywistnia się w sposób wyraźny podczas sprawowania
3333 22-09-1999 | wewnętrzne życie Kościoła w jego wymiarze wspólnotowym
3334 22-09-1999 | pewną formę indywidualizmu w pojmowaniu pojednania: cały
3335 22-09-1999 | bowiem realnego kształtu w życiu człowieka. Tak jak
3336 22-09-1999 | Widoczne to było zwłaszcza w końcowym momencie rozgrzeszenia,
3337 22-09-1999 | spowiedzi indywidualnej.~W kontekście Wielkiego Jubileuszu
3338 22-09-1999 | pojednania oraz dopomożenie mu w ponownym odkryciu wspólnotowego
3339 22-09-1999 | przez Ojca dla ludzkości. W ten sposób zostanie wprowadzone
3340 22-09-1999 | sposób zostanie wprowadzone w życie nauczanie konstytucji
3341 22-09-1999 | lud, który by Go poznawał w prawdzie i zbożnie Mu służył» (
3342 22-09-1999 | Polaków uczestniczących w audiencji generalnej:~Nawiązując
3343 22-09-1999 | Jubileuszu Drugiego Tysiąclecia. W tym duchu, o jakim była
3344 22-09-1999 | duchu, o jakim była mowa w dzisiejszej katechezie,
3345 22-09-1999 | katechezie, a mianowicie w duchu pokuty odnawiającej
3346 22-09-1999 | na spotkanie z Chrystusem w trzecim tysiącleciu. Niech
3347 22-09-1999 | Elbląga opublikowane zostało w dziale «Kronika», n. 11/
3348 29-09-1999 | jednocześnie łączący się w sposób szczególny z obchodami
3349 29-09-1999 | o darze odpustu, którego w roku jubileuszowym udziela
3350 29-09-1999 | to temat nader delikatny: w przeszłości był on źródłem
3351 29-09-1999 | jedności między chrześcijanami. W kontekście aktualnych postępów
3352 29-09-1999 | kontekście aktualnych postępów w dziedzinie ekumenizmu Kościół
3353 29-09-1999 | prawdy i wartości zawarte w nauczaniu Kościoła.~2. Punktem
3354 29-09-1999 | miłosierdzia, które objawiło się w krzyżu Chrystusa. Ukrzyżowany
3355 29-09-1999 | synowskiego życia (por. J, 12-13) w Duchu Świętym (por. Ga 4,
3356 29-09-1999 | przyjmiemy i nań nie odpowiemy.~W świetle tej zasady nietrudno
3357 29-09-1999 | drugiej oznacza żmudny proces, w którym człowiek uczestniczy
3358 29-09-1999 | znaleźć swoje uwieńczenie w sakramencie pokuty, ale
3359 29-09-1999 | konsekwencji, jakie pozostawił w nim grzech (a które tradycja
3360 29-09-1999 | ukarania» (Wj 34, 6-7). W Drugiej Księdze Samuela
3361 29-09-1999 | trzeba ją zawsze pojmować w świetle miłosiernej sprawiedliwości,
3362 29-09-1999 | człowieka (por. Hbr 12, 4-11).~W takim kontekście kara doczesna
3363 29-09-1999 | spełnia rolę «lekarstwa» w takiej mierze, w jakiej
3364 29-09-1999 | lekarstwa» w takiej mierze, w jakiej człowiek czuje się
3365 29-09-1999 | odpustów należy zatem odczytać w kontekście pełnej odnowy
3366 29-09-1999 | rodzaje działania łaski. W niezgłębionej tajemnicy
3367 29-09-1999 | ale raczej stanowią pomoc w bardziej zdecydowanym, ofiarnym
3368 29-09-1999 | indulgentiarum, s. 25).~Jest zatem w błędzie ten kto sądzi, że
3369 29-09-1999 | wsparcie na tej drodze. Ukazują w sposób szczególny wiarę
3370 29-09-1999 | sposób szczególny wiarę w obfitość Bożego miłosierdzia
3371 29-09-1999 | urzeczywistnił, jednocząc z sobą w sposób nierozerwalny Kościół
3372 29-09-1999 | Polaków uczestniczących w audiencji generalnej:~Dzisiejsza
3373 29-09-1999 | poświęcona jest odpustom. W sakramencie pokuty dostępujemy
3374 29-09-1999 | jest szczególnie ważny w perspektywie Wielkiego Jubileuszu.
3375 29-09-1999 | odpustu.~Została wydana w związku z tym specjalna
3376 29-09-1999 | dziękuję za waszą obecność w dniu dzisiejszym, nazajutrz
3377 29-09-1999 | patrona katedry krakowskiej, i w uroczystość Świętych Archaniołów
3378 06-10-1999 | nawrócenia, o którym mówiliśmy w poprzednich katechezach,
3379 06-10-1999 | wypełnianie przykazania miłości. W obecnym roku Ojca szczególnie
3380 06-10-1999 | przykazania można odnaleźć już w Starym Testamencie, w zawartym
3381 06-10-1999 | już w Starym Testamencie, w zawartym przez Boga związku
3382 06-10-1999 | ukazana jest Boża inicjatywa w Księdze Powtórzonego Prawa: «
3383 06-10-1999 | was i znalazł upodobanie w was nie dlatego, że liczebnie
3384 06-10-1999 | lecz Bogiem wkraczającym w historię. Gdy wyjawia Mojżeszowi
3385 06-10-1999 | miłosierdzie» (Oz 2, 21; por. w. 18-25).~Mimo że lud niejednokrotnie
3386 06-10-1999 | ofiarowywać swą miłość, stwarzając w człowieku nowe serce, uzdolniające
3387 06-10-1999 | Jeremiasza: «Umieszczę swe prawo w głębi ich jestestwa i wypiszę
3388 06-10-1999 | miłości urzeczywistniającą się w Jezusie, Synu umiłowanym
3389 06-10-1999 | objawia. Ludzie uczestniczą w tej miłości poznając Syna,
3390 06-10-1999 | odkupieńcze dzieło.~Udział w miłości Ojca można mieć
3391 06-10-1999 | poprzez naśladowanie Syna w zachowywaniu przykazań Ojca: «
3392 06-10-1999 | was umiłowałem. Wytrwajcie w miłości mojej! Jeśli będziecie
3393 06-10-1999 | przykazania, będziecie trwać w miłości mojej, tak jak Ja
3394 06-10-1999 | przykazania Ojca mego i trwam w Jego miłości» (J 15, 9-10).
3395 06-10-1999 | Jego miłości» (J 15, 9-10). W ten sposób stajemy się również
3396 06-10-1999 | pozwala nam wejść całkowicie w synowskie życie Jezusa,
3397 06-10-1999 | Jezusa, czyniąc nas synami w Synu: «Popatrzcie, jaką
3398 06-10-1999 | autentycznym doświadczeniem Boga, w sensie ukazanym przez Jezusa
3399 06-10-1999 | podczas Ostatniej Wieczerzy w modlitwie arcykapłańskiej: «
3400 06-10-1999 | Ojca i Syna spełnia się w miłości, czyli ostatecznie
3401 06-10-1999 | miłości, czyli ostatecznie w Duchu Świętym, ponieważ «
3402 06-10-1999 | miłość Boża rozlana jest w sercach naszych przez Ducha
3403 06-10-1999 | pocieszającym owocem Jego obecności w nas jest właśnie pewność,
3404 06-10-1999 | miłości Boga, która jest w Chrystusie Jezusie, Panu
3405 06-10-1999 | które miłuje i poznaje, bije w ścisłej jedności z Bogiem,
3406 06-10-1999 | Świętemu za czerwcową wizytę w Sandomierzu.~Z całego serca
3407 06-10-1999 | wsłuchiwać z ogromną wrażliwością w ten głos przeszłości, aby
3408 06-10-1999 | słowa, które powiedziałem w homilii podczas spotkania
3409 06-10-1999 | homilii podczas spotkania w Sandomierzu.~Pozdrawiam
3410 13-10-1999 | 13 października 1999~ ~1. W starożytnym Izraelu podstawowe
3411 13-10-1999 | miłości Boga włączone było w odmawianą codziennie modlitwę: «
3412 13-10-1999 | swych sił. Niech pozostaną w twym sercu te słowa, które
3413 13-10-1999 | o nich mówił przebywając w domu, w czasie podróży,
3414 13-10-1999 | mówił przebywając w domu, w czasie podróży, kładąc się
3415 13-10-1999 | synowskie, a nawet oblubieńcze. W tym sensie należy rozumieć
3416 13-10-1999 | Powtórzonego Prawa znajdujemy w niezmienionej formie w nauczaniu
3417 13-10-1999 | znajdujemy w niezmienionej formie w nauczaniu Jezusa, który
3418 13-10-1999 | Przypominając to przykazanie w jego starotestamentalnym
3419 13-10-1999 | brzmieniu, Jezus ukazuje, że w tym względzie Objawienie
3420 13-10-1999 | osiąga swoją pełnię właśnie w osobie Jezusa. W Nim bowiem
3421 13-10-1999 | właśnie w osobie Jezusa. W Nim bowiem urzeczywistnia
3422 13-10-1999 | bowiem urzeczywistnia się w najwyższym stopniu miłość
3423 13-10-1999 | Boga, który się objawił w Chrystusie oraz kochać Go
3424 13-10-1999 | oraz kochać Go uczestnicząc w miłości samego Chrystusa,
3425 13-10-1999 | samego Chrystusa, rozlanej w nas «przez Ducha Świętego,
3426 13-10-1999 | Jezusa, jak On sam stwierdza w modlitwie arcykapłańskiej: «
3427 13-10-1999 | którą Ty Mnie umiłowałeś, w nich była i Ja w nich» (
3428 13-10-1999 | umiłowałeś, w nich była i Ja w nich» (J 17, 26). Pośrednictwo
3429 13-10-1999 | kształt przede wszystkim w darze, jaki złożył On ze
3430 13-10-1999 | tę wzniosłą rzeczywistość w nauczaniu, że miłość jest
3431 13-10-1999 | pozwala człowiekowi wejść w krąg miłości trynitarnej.
3432 13-10-1999 | Chrystusa, dostrzegając w nas Jego obraz. Obraz ten
3433 13-10-1999 | zostaje niejako namalowany w nas przez Ducha, który niczym «
3434 13-10-1999 | ikonograf» urzeczywistnia go w czasie.~To Duch Święty kreśli
3435 13-10-1999 | czasie.~To Duch Święty kreśli w głębi naszej osoby także
3436 13-10-1999 | przebóstwia», jak to jest wyrażone w języku tradycji wschodniej.~
3437 13-10-1999 | języku tradycji wschodniej.~W mocy Ducha Świętego miłość
3438 13-10-1999 | pozostałych cnót, tworzących w nas strukturę nowego człowieka.
3439 13-10-1999 | Polaków uczestniczących w audiencji generalnej:~To
3440 13-10-1999 | samego». To zapisane już w Starym Testamencie przykazanie
3441 13-10-1999 | przykazanie Chrystus uczynił w Ewangelii największym i
3442 13-10-1999 | całego porządku moralnego w chrześcijaństwie.~Trzeba
3443 13-10-1999 | Miłość Boża rozlana jest w sercach naszych przez Ducha
3444 13-10-1999 | zaś tę miłość ugruntować w naszych sercach, posyła
3445 20-10-1999 | ostatniej katechezy, zwraca się w dwóch kierunkach: ku Bogu
3446 20-10-1999 | dynamizmu życia Trójcy Świętej w nas.~Miłość bowiem ma swe
3447 20-10-1999 | Miłość bowiem ma swe źródło w Ojcu, objawia się w pełni
3448 20-10-1999 | źródło w Ojcu, objawia się w pełni przez Paschę ukrzyżowanego
3449 20-10-1999 | Syna i zaszczepiona jest w nas przez Ducha Świętego.
3450 20-10-1999 | nas przez Ducha Świętego. W niej Bóg czyni nas uczestnikami
3451 20-10-1999 | Izraelici byli obcokrajowcami w ziemi egipskiej (por. Kpł
3452 20-10-1999 | Kpł 19, 34; Pwt 10, 19).~W Nowym Testamencie to przykazanie
3453 20-10-1999 | na osoby (por. Mt 5, 45). W każdym razie jest związana
3454 20-10-1999 | pytanie jednego z uczonych w Piśmie (por. Mk 12, 28-34).~
3455 20-10-1999 | te miłości z życiem Bożym w nas, łatwo zrozumieć, dlaczego
3456 20-10-1999 | dlaczego miłość ukazana jest w Nowym Testamencie jako owoc
3457 20-10-1999 | wymienionych przez św. Pawła w Liście do Galatów: «Owocem
3458 20-10-1999 | osoba spełnia z łatwością, w sposób zwyczajny i z upodobaniem (
3459 20-10-1999 | nauczaniu św. Pawła, który mówi w liczbie pojedynczej o owocu
3460 20-10-1999 | światło słoneczne zawiera w sobie ogromną gamę kolorów,
3461 20-10-1999 | tak i miłość wyraża się w wielorakich owocach Ducha.~
3462 20-10-1999 | Hymn o miłości, zawarty w Pierwszym Liście do Koryntian (
3463 20-10-1999 | wszystkimi innymi darami (por. w. 1-3), a nawet nad wiarą
3464 20-10-1999 | nawet nad wiarą i nadzieją ( w. 13). Apostoł Paweł mówi
3465 20-10-1999 | że «nigdy nie ustaje» (w. 8).~Miłość bliźniego ma
3466 20-10-1999 | miłości bliźniego ukaże się w pełnym blasku podczas powtórnego
3467 20-10-1999 | powszechnej miłości Ojca.~Droga w nowe tysiąclecie~20 października
3468 20-10-1999 | 20 października 1999 r. w audiencji generalnej na
3469 20-10-1999 | Świętemu za jego wizytę w Bydgoszczy 7 czerwca. Zwracając
3470 20-10-1999 | Kościołem gnieźnieńskim w Bydgoszczy, za to że mogliśmy
3471 20-10-1999 | drogę, którą trzeba iść w nowe tysiąclecie. Należy
3472 27-10-1999 | aby uzdrawiać skruszonych w sercu' (Łk 4, 18), 'aby
3473 27-10-1999 | słabością ludzką, co więcej, w ubogich i cierpiących odnajduje
3474 27-10-1999 | Zbawiciela, im stara się ulżyć w niedoli i w nich usiłuje
3475 27-10-1999 | stara się ulżyć w niedoli i w nich usiłuje służyć Chrystusowi» (
3476 27-10-1999 | dokonuje się pewien postęp w ocenie ubogiego i jego położenia.
3477 27-10-1999 | ubogiego i jego położenia. W Starym Testamencie dochodzi
3478 27-10-1999 | i wielkie upodobanie ma w Jego przykazaniach. (...)
3479 27-10-1999 | Dobrobyt i bogactwo będzie w jego domu» (Ps 112 [111]~,
3480 27-10-1999 | mądrościowe (por. Prz 13, 18).~W odmiennej jednak perspektywie
3481 27-10-1999 | ubogiego za parę sandałów; w prochu ziemi depcą głowy
3482 27-10-1999 | uciśnionych, jak powiada Izajasz w znanym tekście o różdżce,
3483 27-10-1999 | sprawiedliwie i pokornym w kraju wyda słuszny wyrok» (
3484 27-10-1999 | Iz 11, 4).~3. Dlatego też w Nowym Testamencie zostaje
3485 27-10-1999 | ubogiego, aby mieć udział w «królestwie niebieskim» (
3486 27-10-1999 | por. Mt 5, 3; Łk 6, 20). W przypowieści o wielkiej
3487 27-10-1999 | tego świata na bogatych w wierze oraz na dziedziców
3488 27-10-1999 | najuboższych tego świata. W trzecim roku przygotowania
3489 27-10-1999 | miłość musi znaleźć wyraz w dzieleniu się dobrami i
3490 27-10-1999 | dzieleniu się dobrami i w promocji człowieka, pojętej
3491 27-10-1999 | wielu uczniów Chrystusa w ciągu wieków do tak usilnego
3492 27-10-1999 | czyli niewyczerpany skarb w niebie (por. Łk 12, 32-34).
3493 27-10-1999 | nie jest nigdy celem samym w sobie, ale sposobem naśladowania
3494 27-10-1999 | ubogacić» (2 Kor 8, 9).~5. W tym miejscu muszę jeszcze
3495 27-10-1999 | której miliony osób żyją w nieludzkich warunkach a
3496 27-10-1999 | braciom, nie włączając się w imię Chrystusa w trud budowania
3497 27-10-1999 | włączając się w imię Chrystusa w trud budowania społeczeństwa
3498 27-10-1999 | Kościół starał się zawsze, a w sposób szczególny przez
3499 27-10-1999 | wzbudził nowych świadków w tej dziedzinie. Realizując
3500 27-10-1999 | dobrej woli powinni dopomagać w przeprowadzaniu niezbędnych
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-3000 | 3001-3500 | 3501-4000 | 4001-4500 | 4501-5000 | 5001-5500 | 5501-6000 | 6001-6181 |