Table of Contents | Words: Alphabetical - Frequency - Inverse - Length - Statistics | Help | IntraText Library
Alphabetical    [«  »]
sformulowaniem 1
sharing 1
sia 1
sie 2764
siebie 128
siedem 2
siedemdziesiat 1
Frequency    [«  »]
-----
6181 w
5375 i
2764 sie
2497 z
2344 do
1939 na
Ioannes Paulus PP. II
Katecheza Papieza Jana Pawla II

IntraText - Concordances

sie

1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-2764

                                                          bold = Main text
     Przemòwienie                                         grey = Comment text
1001 24-03-1999| jak każe Jezus: «Starajcie się naprzód o królestwo Boga 1002 24-03-1999| niebieskiego, który troszczy się o najmniejsze potrzeby swoich 1003 24-03-1999| cię prosi, a nie dopominaj się zwrotu od tego, który bierze 1004 24-03-1999| Teresa od Jezusa: «Nie trwóż się, nie drżyj / Wśród życia 1005 24-03-1999| Jezus całkowicie oddaje się Ojcu: «Ojcze, w Twoje ręce 1006 24-03-1999| nieszczęściem, może zawierać się w wielkim planie niezmierzonej 1007 24-03-1999| miłości, z jaką Bóg troszczy się o nasze zbawienie.~Do Polaków 1008 31-03-1999| Niedzielę Palmową rozpoczął się tydzień zwany «wielkim», 1009 31-03-1999| Wielkiego Postu przygotowujemy się do gorącego przeżycia najważniejszych 1010 31-03-1999| większym zaangażowaniem staramy się coraz wierniej naśladować 1011 31-03-1999| przeszkadza w upodobnieniu się do Niego. Z wiarą wpatrujemy 1012 31-03-1999| Niego. Z wiarą wpatrujemy się w Chrystusa i odtwarzamy 1013 31-03-1999| odnowy ducha.~3. «Zmiłuj się nade mną, Boże, w swojej 1014 31-03-1999| sercu teraz, gdy zbliżają się święte dni, podczas których 1015 31-03-1999| własne grzechy i nawrócić się do miłości? Czyż nie powinniśmy 1016 31-03-1999| dóbr? Przebaczenie domaga się gestów konkretnych: żal 1017 31-03-1999| Wielkiej Środy, zwracająca się ku zbawczym wydarzeniom, 1018 31-03-1999| Cena Domini, rozpocznie się adoracja, będąca niejako 1019 31-03-1999| tym dniu liturgii znajduje się «adoracja» Krzyża, a wspólnota 1020 31-03-1999| wspólnota kościelna modli się gorliwie w intencjach wiernych 1021 31-03-1999| całego świata.~Rozpoczyna się następnie czas głębokiego 1022 31-03-1999| bracia i siostry, przygotujmy się do głębokiego przeżycia 1023 07-04-1999| coraz bardziej zbliżamy się do Jezusa, który żyjąc w 1024 07-04-1999| Stwórcy, któremu nie wolno się przeciwstawiać. Czytamy 1025 07-04-1999| Przysłów przypomina, że odnosi się to również do Boga: «Bowiem 1026 07-04-1999| jakie musi spełnić, by stać się dziedzicem Bożych obietnic. 1027 07-04-1999| grzechu; zaczyna obawiać się, by nie obrazić Boga grzechem 1028 07-04-1999| Boga grzechem i nie oddalić się od Niego» (KKK, 1432).~Człowiek, 1029 07-04-1999| Człowiek, który oddala się od Stwórcy, nieuchronnie 1030 07-04-1999| I na odwrót, zwrócenie się do Boga staje się źródłem 1031 07-04-1999| zwrócenie się do Boga staje się źródłem życia i błogosławieństwa. 1032 07-04-1999| nakazy, abyś żył i mnożył się, a Pan, Bóg twój, będzie 1033 07-04-1999| bezprecedensowy i paradoksalny, wyraża się bowiem w przykazaniu miłości 1034 07-04-1999| tej perspektywie zawiera się jednocześnie ciągłość i 1035 07-04-1999| nowość: Prawo przemienia się i pogłębia jako Prawo miłości — 1036 07-04-1999| dla dobra człowieka i tym się potwierdza miłość Ojca. 1037 14-04-1999| orientacja człowieka wiąże się z faktem, że jest on stworzeniem 1038 14-04-1999| uznaje ową miłość i powierza się swemu Stwórcy» (Gaudium 1039 14-04-1999| Chrystus, Słowo, które stało się ciałem i które przychodzi 1040 14-04-1999| pełne, jeśli nie sprowadza się do poznania czysto intelektualnego, 1041 14-04-1999| epoce współczesnej pojawiły się szczególnie niszczycielskie 1042 14-04-1999| Ateizm «praktyczny» staje się zatem gorzką i konkretną 1043 14-04-1999| rozwoju.~2. Trzeba wsłuchać się w słowo Boże, by zrozumieć 1044 14-04-1999| dwóch stuleciach pojawiły się prądy ateizmu teoretycznego, 1045 14-04-1999| Katolickiego: «Często ateizm opiera się na błędnej koncepcji autonomii 1046 14-04-1999| autonomii ludzkiej, która posuwa się do odrzucania jakiejkolwiek 1047 14-04-1999| usunięciu Boga, człowiek stanie się bardziej wolny z punktu 1048 14-04-1999| wobec Boga Ojca, opierały się na idei, że religia rzekomo 1049 14-04-1999| którego z kolei należałoby się uwolnić, ponieważ blokuje 1050 14-04-1999| ateizmu mogli przyczynić się wierzący, którzy nie zawsze 1051 14-04-1999| prowadzą do uznania Boga, staje się zbędne, ale przeciwnie — 1052 14-04-1999| katechezy obecne odnoszą się do przygotowania trzeciego 1053 14-04-1999| okres, w którym starano się nas oderwać od religii, 1054 14-04-1999| umysłów i serc. Starajmy się, ażeby millennium, drugie 1055 21-04-1999| efeskich, pragniemy zastanowić się dzisiaj nad tym, w jaki 1056 21-04-1999| zbawienia stopniowo rozwija się w Piśmie Świętym i osiąga 1057 21-04-1999| patriarchów, Bogiem, który ukazał się Mojżeszowi w gorejącym krzewie ( 1058 21-04-1999| wybierając Boga, który okazał się wobec niego życzliwy i pełen 1059 21-04-1999| perspektywę posługując się obrazem drogi wiodącej z 1060 21-04-1999| coraz głębszego nawrócenia się do jedynego Boga objawionego 1061 21-04-1999| szczerym szacunkiem odnosi się do owych sposobów działania 1062 21-04-1999| w wielu wypadkach różnią się od zasad przez niego wyznawanych 1063 21-04-1999| aby wymiana i dzielenie się dobrami prowadziły do dawania 1064 21-04-1999| podstawowych wartości.~4. Odwołanie się do wspólnego «ojcostwa» 1065 21-04-1999| dialogu, który dokonuje się dzięki pośrednictwu Jezusa 1066 21-04-1999| niezróżnicowany, w którym wszystko się zawiera, chrześcijaństwo 1067 21-04-1999| miłości ojcostwo, objawiające się w całej pełni w tajemnicy 1068 21-04-1999| Oby Wielki Jubileusz stał się dla wszystkich ludzi wierzących 1069 21-04-1999| poznania, by mogli szanować się i miłować w dialogu, który 1070 21-04-1999| obok dramatu rozgrywającego się nadal w Kosowieo licznych « 1071 21-04-1999| Afryki po Sudan ciągnie się bolesny łańcuch wewnętrznych 1072 21-04-1999| braterstwa w Afryce rychło stałą się radosną rzeczywistością.~ 1073 21-04-1999| nauczył nas wyznawać i modlić się do Niego św. Wojciech, jeden 1074 21-04-1999| Bożego Ojcostwa, który stał się udziałem naszych przodków 1075 28-04-1999| s. 1027). Zastanawiając się nad naszym wspólnym dziedzictwem 1076 28-04-1999| Jubileusz Roku 2000 może stać się znakomitą okazją do spotkania, 1077 28-04-1999| powikłanej historii zdarzały się też okresy spokojnego i 1078 28-04-1999| w wierze dobra, których się spodziewały. Właśnie List 1079 28-04-1999| obietnice, które spełniają się w Jezusie. Czyż to nie właśnie 1080 28-04-1999| por. KKK, 840), stając się, jeśli tak można powiedzieć, « 1081 28-04-1999| antysemityzmu nie zakorzeniły się już nigdy w sercu człowieka.~ 1082 28-04-1999| Boga Abrahamowi: «staniesz się ojcem mnóstwa narodów» ( 1083 28-04-1999| chrześcijanami i żydami przyczyni się do stworzenia nowej cywilizacji, 1084 28-04-1999| miesiącu, w kwietniu, odradza się w mojej pamięci szczególne 1085 28-04-1999| 1986tam gdzie zwróciłem się do wspólnoty izraelskiej 1086 03-05-1999| wielką radością spotykam się z wami ponownie na tym placu, 1087 03-05-1999| gdzie wczoraj dokonało się wydarzenie, którego od dawna 1088 03-05-1999| Przed chwilą zakończyła się uroczysta liturgia eucharystyczna, 1089 03-05-1999| Sekretarza Stanu. Zwracam się do niego z serdecznym pozdrowieniem, 1090 03-05-1999| dramatyczne stulecie zbliża się ku końcowi. Jakie przesłanie 1091 03-05-1999| sądzić, że orędzie to pokrywa się z zasadniczą treścią bliskiego 1092 03-05-1999| miłosierdzie Boże stało się ciałem, aby przynieść zbawienie 1093 03-05-1999| Rotondo, Ojciec Pio poświęcił się wyłącznie modlitwie oraz 1094 03-05-1999| Kapłanem i Ofiarą. Czuł się powołany do udziału w agonii 1095 03-05-1999| gdy niektórzy nadal łudzą się, że można rozwiązywać konflikty 1096 03-05-1999| uciskiem i gdy nierzadko ulega się pokusie nadużywania siły 1097 03-05-1999| gdy w Europie dokonywała się katastrofa II wojny światowej. 1098 03-05-1999| Opatrzności, który trwa i rozwija się zgodnie z duchem Założyciela?~ 1099 03-05-1999| aby wiele dusz łączyło się z nim w modlitwie: «Módlcie 1100 03-05-1999| nim w modlitwie: «Módlcie sięmawiałmódlcie się ze 1101 03-05-1999| Módlcie się — mawiałmódlcie się ze mną do Boga, bo cały 1102 03-05-1999| Każdego dnia, kiedy czujecie się najbardziej samotni w życiu, 1103 03-05-1999| samotni w życiu, módlcie się, módlcie się razem do Pana, 1104 03-05-1999| życiu, módlcie się, módlcie się razem do Pana, ponieważ 1105 03-05-1999| całej armii ludzi modlących się, którzy dzięki mocy modlitwy 1106 03-05-1999| dzięki mocy modlitwy staliby się «zaczynem świata». Dzisiaj 1107 03-05-1999| Pio zawsze zdecydowanie się wystrzegał. Niech wzorują 1108 03-05-1999| wystrzegał. Niech wzorują się na nim przede wszystkim 1109 03-05-1999| uczy kapłanów, jak mają się stawać uległymi i ofiarnymi 1110 03-05-1999| Asyżu dążył do upodobnienia się do Jezusa Chrystusa, pragnął 1111 03-05-1999| najdoskonalej wyraziła się jego bezwarunkowa miłość 1112 03-05-1999| jedynie «ubogim bratem, który się modli»: bratem Chrystusa, 1113 05-05-1999| KKK, 841). Kościół odnosi się do nich z szacunkiem, jest 1114 05-05-1999| transcendentnego Boga przyczynia się do stworzenia nowej rodziny 1115 05-05-1999| rodziny ludzkiej, opierającej się na najgłębszych aspiracjach 1116 05-05-1999| bezwarunkowego podporządkowania się Bożym postanowieniom (por. 1117 05-05-1999| Abrahama, wierni starają się przyznać w swym życiu miejsce 1118 05-05-1999| zapoczątkowanym przez podporządkowanie się Abrahama Bożej woli znajduje 1119 05-05-1999| Abrahama Bożej woli znajduje się wywodząca się z jego rodu 1120 05-05-1999| woli znajduje się wywodząca się z jego rodu Maryja Panna, 1121 05-05-1999| uwielbienia słowa rodzące się w sercu apostoła Pawła potwierdzają 1122 05-05-1999| tajemnicza jedyność nie sprowadza się do jedności wyrażonej cyfrą. 1123 05-05-1999| że jedyność Boga wyraża się w tajemnicy trzech Osób 1124 05-05-1999| odrębność i wzajemne przenikanie się (perichóresis) trzech Osób 1125 05-05-1999| wieczności powinno wyrazić się w modlitwie, poście i miłosierdziu, 1126 05-05-1999| pokornego podporządkowania się woli Bożej, rezygnując z 1127 05-05-1999| obydwie religie mogą stać się znakiem nadziei, by w świecie 1128 05-05-1999| okresie, kiedy przygotowujemy się do Wielkiego Jubileuszu 1129 12-05-1999| że po raz pierwszy udałem się do kraju zamieszkanego w 1130 12-05-1999| Opatrzności moja podróż odbyła się na krótko przed r. 2000, 1131 12-05-1999| wszystkim, którzy starali się sprawić, aby moja wizyta 1132 12-05-1999| to, co po ludzku zdawało się nieosiągalne.~2. Przez 1133 12-05-1999| zrozumieli i gromadzili się tłumnie na trasach mojego 1134 12-05-1999| prawosławnych, z którymi wspólnie się modliłem, i wreszcie odprawić 1135 12-05-1999| Patriarchatu i spotkałem się ze strony Wielce Błogosławionego 1136 12-05-1999| przede wszystkim spotykając się z Konferencją Episkopatu 1137 12-05-1999| i Alby Julii. Zwróciłem się do nich z zachętą, aby niestrudzenie 1138 12-05-1999| komunii, aby troszczyli się o formację kapłanów i licznych 1139 12-05-1999| upadku dyktatury rozpoczęła się tam nowa wiosna wolności 1140 12-05-1999| budowa stopniowo posuwa się naprzód od chwili upadku 1141 12-05-1999| moralne, na których opiera się każde społeczeństwo godne 1142 19-05-1999| Ateńczyków, która wydaje się bardzo aktualna w naszych 1143 19-05-1999| społeczno-kulturalne, które w nich się znajdują» (Nostra aetate, 1144 19-05-1999| sposobu, w jaki zbliżają się one do tajemnicy Boga Zbawiciela, 1145 19-05-1999| Każda bowiem religia jawi się jako poszukiwanie zbawienia 1146 19-05-1999| jednakże — «jeśli tak można się wyrazić, wznoszą ramiona 1147 19-05-1999| której często modlitwa staje się wzmocnieniem potencjału 1148 19-05-1999| w którym «osoby starają się żyć w duchu otwarcia i po 1149 19-05-1999| miłość chrześcijańska spotyka się chętnie z solidarnym świadectwem 1150 19-05-1999| innych religii i cieszy się z dobra, które oni czynią.~ 1151 19-05-1999| którym eksperci starają się lepiej zrozumieć tradycje 1152 19-05-1999| religie nie mogą ograniczać się tylko do poszukiwania wspólnego 1153 19-05-1999| Niektóre praktyki wywodzące się z wielkich religii wschodnich 1154 19-05-1999| innych religii, odbywające się w atmosferze serdecznej 1155 19-05-1999| możliwość wzajemnego dzielenia się duchowymi bogactwami w zakresie 1156 19-05-1999| 42). Jednak odwoływanie się do mistyki nie może nigdy 1157 19-05-1999| że właśnie w Nim objawił się Bóg, jak twierdzi Ewangelia 1158 19-05-1999| o Monte Cassino wpisała się na zawsze w historię Polski 1159 19-05-1999| miłość do niej tylu domaga się ofiar i wyrzeczeń. Walczył 1160 26-05-1999| działania Bożego, które dokona się stopniowo, jak starają się 1161 26-05-1999| się stopniowo, jak starają się pokazać prorocy, rzucając 1162 26-05-1999| 26-28).~Naród starający się przestrzegać norm zawartych 1163 26-05-1999| Ten spustoszony kraj stał się jak ogród Eden, a miasta, 1164 26-05-1999| Następnie perspektywa się rozszerza i pojawia się 1165 26-05-1999| się rozszerza i pojawia się obietnica nowej ziemi. Ostatecznym 1166 26-05-1999| luduradość. Rozweselę się z Jerozolimy i rozraduję 1167 26-05-1999| z Jerozolimy i rozraduję się z jej ludu. Już się nie 1168 26-05-1999| rozraduję się z jej ludu. Już się nie usłyszy w niej odgłosów 1169 26-05-1999| nowego stworzenia domaga się dążenia do świętości, której 1170 26-05-1999| gdy oczekujecie i staracie się przyspieszyć przyjście dnia 1171 26-05-1999| zagładę, a gwiazdy w ogniu się rozsypią. Oczekujemy jednak, 1172 26-05-1999| drogi. W tym roku, zbliżając się do progu trzeciego tysiąclecia, 1173 02-06-1999| ludzkości, które dopełni się przy końcu czasów, pragniemy 1174 02-06-1999| czasów, pragniemy dziś zająć się innym tematem, dotyczącym 1175 02-06-1999| tajemnica losu ludzkiego ujawnia się najbardziej w obliczu śmierci» ( 1176 02-06-1999| ludzkie istnienie zakończy się w «Szeolu», miejscu mrocznym, 1177 02-06-1999| wizji śmierci powoli pojawia się objawienie Boże, a w ludzkiej 1178 02-06-1999| w ludzkiej myśli otwiera się nowy horyzont, który zyska 1179 02-06-1999| nieprzyjacielem, starającym się go pokonać i sobie podporządkować, 1180 02-06-1999| ponieważ nie może cieszyć się ze zguby żyjących (por. 1181 02-06-1999| inny, ale sprzeciwił mu się grzech, który człowiek popełnił 1182 02-06-1999| 8, 44) i na niej wspiera się nauczanie Pawła na temat 1183 02-06-1999| zmartwychwstaną ich trupy, obudzą się i krzykną z radości spoczywający 1184 02-06-1999| jako matka przygotowuje się do zrodzenia nowej żywej 1185 02-06-1999| nimi gardzę, a spodziewam się, że od Niego ponownie je 1186 02-06-1999| przeciwnym bowiem wypadku stałby się on «ciemnością, a nie światłem» ( 1187 02-06-1999| sprawiedliwi nie powinni się go lękać, ponieważ zostali 1188 02-06-1999| zniszczalne, przyodzieje się w niezniszczalność, a to, 1189 02-06-1999| śmiertelne, przyodzieje się w nieśmiertelność» (1 Kor 1190 02-06-1999| Chrystusowej Paschy doczekał się rozwiązania. Zmartwychwstanie 1191 02-06-1999| dla nas zadatkiem.~Łączę się z wszystkimi, którzy 1192 23-06-1999| 17 tego miesiąca. Udałem się z wizytą pasterską do Ojczyzny — 1193 23-06-1999| pierwszej podróży, która odbyła się w dniach od 2 do 10 czerwca 1194 23-06-1999| swoją współpracą przyczynili się do pomyślnego przebiegu 1195 23-06-1999| zwłaszcza o tych, którzy modlili się i ofiarowali swoje cierpienia 1196 23-06-1999| jedynie wówczas, gdy zwróci się do Chrystusa Zbawiciela, 1197 23-06-1999| przemiany, jakie dokonały się w Polsce w ciągu ostatnich 1198 23-06-1999| moralne, jakimi kierowano się wówczas, winny nadal być 1199 23-06-1999| aby demokracja opierała się na solidnych wartościach 1200 23-06-1999| Europejskiego, modliłem się za «stary» kontynent, aby 1201 23-06-1999| uwagę na proces polepszania się stosunków między Kościołem 1202 23-06-1999| którzy dali wzór dzielenia się dobrami z najbardziej potrzebującymi. 1203 23-06-1999| potrzebującymi. Postęp nie może się dokonywać kosztem ubogich 1204 23-06-1999| chrześcijanie nie miłujemy się nawzajem zgodnie z przykazaniem 1205 23-06-1999| męczenników podlaskich, modliłem się wraz z wiernymi obrządku 1206 23-06-1999| drugim tysiącleciu. Spotkałem się także z braćmi innych wyznań, 1207 23-06-1999| w modlitwę włączyli się prawosławni, luteranie i 1208 23-06-1999| jedności Kościoła: musimy się modlić o jej pełne urzeczywistnienie 1209 23-06-1999| wawelskiej. Tam też, żegnając się z mym umiłowanym Krakowem, 1210 23-06-1999| którzy w potrzebie uciekają się do Ciebie. Każdemu z nas 1211 30-06-1999| Książętami Apostołów», różnili się osobowością i kulturą, tajemniczym 1212 30-06-1999| Bożej Opatrzności stali się uczestnikami wspólnego dzieła 1213 30-06-1999| prześladowcy chrześcijan staje się Apostołem Narodów. Obydwaj 1214 30-06-1999| ich czci). Papież powołuje się na autorytet tych dwóch « 1215 30-06-1999| przez apostołów. Wsłuchując się uważnie w to słowo, wspólnota 1216 30-06-1999| tego obrzędu dwa wydają się szczególnie wyraziste. Przede 1217 30-06-1999| osobą i misją Piotra. Winno się to objawiać we wszystkich 1218 30-06-1999| jedności Kościoła, która wyraża się w wyznawaniu tej samej wiary 1219 30-06-1999| to koniecznenie cofa się nawet przed~męczeństwem. 1220 30-06-1999| audiencji generalnej:~Przyjął się zwyczaj, że w uroczystość 1221 07-07-1999| pierwszy rzut oka mogłoby się wydawać, że sąd i miłosierdzie 1222 07-07-1999| sprawiedliwości Bożej kształtuje się w Starym Testamencie stopniowo: 1223 07-07-1999| postąpił słusznie, a czuje się zagrożony niesprawiedliwą 1224 07-07-1999| miłosierdzia, przez którą związał się On ze swoim ludem wiekuistym 1225 07-07-1999| instytucjach, w Biblii kształtuje się stopniowo przekonanie, że 1226 07-07-1999| sędziego, który troszczy się o pomyślność i wzrost społeczności 1227 07-07-1999| potępiony, ponieważ sam się potępi.~4. Św. Paweł głębiej 1228 07-07-1999| Bożej», która urzeczywistnia się «przez wiarę w Jezusa Chrystusa 1229 07-07-1999| pojednania: jeśli pozwalamy się pojednać z Ojcem za pośrednictwem 1230 07-07-1999| Chrystusa, my także możemy się stać przez Niego sprawiedliwością 1231 07-07-1999| Bożego działania i winna się stać fundamentalną cnotą 1232 07-07-1999| ufność w dniu sądu i uwolnić się od wszelkiego lęku (por. 1233 07-07-1999| jest «Ojcze nasz», «zaczyna się odwyznania', w którym 1234 07-07-1999| siostrom, nasze serce zamyka się, a jego zatwardziałość sprawia, 1235 07-07-1999| zatwardziałość sprawia, że staje się ono niedostępne dla miłosiernej 1236 07-07-1999| W ten sposób odwołujemy się do sprawiedliwości, a jeszcze 1237 21-07-1999| w chwili śmierci otwarli się szczerze na Jego miłość, 1238 21-07-1999| Jego miłość, będą mogli się cieszyć pełnią komunii z 1239 21-07-1999| Boga, który tym odróżnia się od ludzi (por. Ps 104 [103]~, 1240 21-07-1999| zrozumienia, że Bóg nie utożsamia się z niebem, nie można też 1241 21-07-1999| Krl 2, 11). Niebo staje się zatem figurą życia w Bogu. 1242 21-07-1999| wraz z Chrystusem i stają się obywatelami nieba. Warto 1243 21-07-1999| z Ojcem, urzeczywistnia się to przez włączenie w misterium 1244 21-07-1999| Chrystusa. Św. Paweł, posługując się przestrzennym obrazem, bardzo 1245 21-07-1999| Panem. Przeto wzajemnie się pocieszajcie tymi słowami!» ( 1246 21-07-1999| szczęśliwość», w której się znajdziemy, nie jest abstrakcją 1247 21-07-1999| spotkanie z Ojcem, które się urzeczywistnia w Chrystusie 1248 21-07-1999| samych siebie, wyrażający się w miłości braterskiej. Jeśli 1249 21-07-1999| którymi kiedyś będziemy się cieszyć w całej pełni. Zdajemy 1250 21-07-1999| audiencji generalnej: ~Modlimy się: «Ojcze nasz, któryś jest 1251 28-07-1999| i w ten sposób pozbawić się na zawsze radosnej komunii 1252 28-07-1999| samego grzechu, zwracającą się przeciw temu, kto go popełnił. 1253 28-07-1999| jakiej nieodwołalnie znajduje się człowiek, który odrzucił 1254 28-07-1999| Pismo Święte posługuje się językiem symbolicznym, który 1255 28-07-1999| symbolicznym, który stopniowo staje się coraz ściślejszy. W Starym 1256 28-07-1999| 13), w otchłani, z której się nie wychodzi (por. Hi 7, 1257 28-07-1999| Ap 20, 13). Posługując się obrazami, Nowy Testament 1258 28-07-1999| rozpalony piec, w którym rozlega się «płacz i zgrzytanie zębów» ( 1259 28-07-1999| Również Apokalipsa posługuje się plastycznym obrazem «jeziora 1260 28-07-1999| wrzuceni ci, co nie dali się zapisać do księgi życia, 1261 28-07-1999| księgi życia, narażając się w ten sposób na «drugą śmierć» ( 1262 28-07-1999| Kto więc z uporem zamyka się na Ewangelię, decyduje się 1263 28-07-1999| się na Ewangelię, decyduje się na «wieczną zagładę [z dala]~ 1264 28-07-1999| sytuację, w jakiej znajduje się człowiek, który w sposób 1265 28-07-1999| wolny i ostateczny oddala się od Boga, źródła życia i 1266 28-07-1999| Bogiem i świętymi określa się słowem 'piekło'» (n. 1033).~ 1267 28-07-1999| istota stworzona sama zamyka się na Jego miłość. «Potępienie» 1268 28-07-1999| na ostatecznym oddaleniu się od Boga, które człowiek 1269 28-07-1999| tak» i «nie», znalazły się już takie, które powiedziały « 1270 28-07-1999| możesz nas potępić». Módlmy się bardzo o to, ażeby ta wola 1271 28-07-1999| wolę Boga, nie ucieleśniała się w nikim i nigdzie. Módlmy 1272 28-07-1999| nikim i nigdzie. Módlmy się o zbawienie wszystkich ludzi, 1273 04-08-1999| w ostateczności opowiada się za Bogiem czy przeciw Bogu, 1274 04-08-1999| obecności.~Ci, którzy otwierają się na Boga, ale w sposób niedoskonały, 1275 04-08-1999| przekonanie, że nie można zbliżyć się do Boga, zanim nie przejdzie 1276 04-08-1999| Boga, zanim nie przejdzie się przez swego rodzaju oczyszczenie.~ 1277 04-08-1999| tego też względu wymaga się również fizycznej nieskazitelności 1278 04-08-1999| zgromadzenie muszą całkowicie oddać się Bogu przymierza (por. 1 1279 04-08-1999| człowieka, które ujawni się w dniu sądu, Apostoł stwierdza: « 1280 04-08-1999| modlitwie, w której odwołuje się do zbawczego dzieła dokonanego 1281 04-08-1999| także funkcja wstawiania się i pokuty za wielu; pod koniec 1282 04-08-1999| ukazany jest jako Ten, który się wstawia i przyjmuje na siebie 1283 04-08-1999| niebieskiej świątyni, by wstawiać się za nami przed obliczem Boga ( 1284 04-08-1999| J 2, 2). Jako Ten, który się wstawia i dokonuje za nas 1285 04-08-1999| zadośćuczynienia, Jezus objawi się w pełni przy końcu naszego 1286 04-08-1999| przed obliczem Pana stawili się czyści i nieskazitelni, 1287 04-08-1999| wezwani do «oczyszczenia się z wszelkich brudów ciała 1288 04-08-1999| 48).~6. Dzisiaj pojawia się raz jeszcze ostatni ważny 1289 04-08-1999| wspólnotowy. Ci, którzy znajdują się bowiem w sytuacji oczyszczenia, 1290 04-08-1999| błogosławionymi, cieszącymi się już w pełni życiem wiecznym, 1291 04-08-1999| eklezjalnej, wyrażającej się w modlitwie, sufragiach 1292 04-08-1999| podstawowej więzi, jaka się tworzy między tymi, którzy 1293 04-08-1999| świecie, a tymi, którzy cieszą się szczęśliwością wieczną.~ 1294 04-08-1999| wieki wieków. AmenTak się modlimy za zmarłych.~I tak 1295 04-08-1999| miesiącu sierpniu modlimy się za poległych w Powstaniu 1296 04-08-1999| towarzyszy nam często. W niej się wyraża nasza wiara, zbawienie 1297 04-08-1999| szczęścia wiecznego, oczyszczają się jeszcze, ażeby dojrzeć do 1298 11-08-1999| pragniemy obecnie zastanowić się nad prowadzącą do niego 1299 11-08-1999| wnętrze osoby, rozszerza się na wspólnotę wierzących, 1300 11-08-1999| a to z kolei przyczyniło się do rozwoju idei powrotu 1301 11-08-1999| wędrówka ta nie zakończyła się jedynie nowym osiedleniem 1302 11-08-1999| politycznym, ale otworzyła się na wizję «eschatologiczną», 1303 11-08-1999| Testament zapowiada spełnienie się tego długiego oczekiwania 1304 11-08-1999| zbawienia. Urzeczywistnia się ono w wydarzeniu Jezusa 1305 11-08-1999| jest Pascha, ale dokona się w pełni podczas «paruzji» — 1306 11-08-1999| jego doskonałego spełnienia się: « dojdziemy wszyscy razem 1307 11-08-1999| oznacza, że Pascha spełni się i będzie obchodzona w pełni 1308 11-08-1999| wydarzenie to zakłada, wpisuje się w dzieje naszej ludzkiej 1309 11-08-1999| wierzącym «sąd krzyża» staje się «sprawiedliwością Bożą», 1310 11-08-1999| więc stałego wpatrywania się w cel, w rzeczywistości 1311 11-08-1999| jednocześnie zaangażowania się w rzeczywistości «przedostateczne»: 1312 11-08-1999| rozważanie mówi o tym, jak się pielgrzymuje do tego domu 1313 11-08-1999| winniśmy dojść wszyscy. I o to się módlmy pielgrzymując. Niech 1314 18-08-1999| nawrócenie, w którym zawiera się wyzwolenie od zła (por. 1315 18-08-1999| naszą modlitwę o to, byśmy się oddalili od grzechu i byli 1316 18-08-1999| Boża moc, która objawiła się i została nam ofiarowana 1317 18-08-1999| miłosierdzia: «Nie wyczerpała się litość Pana, miłość nie 1318 18-08-1999| miłość nie zgasła. Odnawia się ona co rano: ogromna Twa 1319 18-08-1999| elementów, w których wyraża się ta ufność. Można tu wspomnieć 1320 18-08-1999| 41 [40]~, 5). Przyznanie się do winy, sugestywnie opisane 1321 18-08-1999| jest przed Tobą, tak że się okazujesz sprawiedliwym 1322 18-08-1999| psalmach nieustannie powtarza się prośba o pomoc oraz motyw 1323 18-08-1999| 129]~). Sam Jezus modlił się na krzyżu słowami Psalmu 1324 18-08-1999| tradycją biblijną dokonuje się dzięki osobie przyjmującej 1325 18-08-1999| jak męczennicy zgadzający się na cierpienie jako pokutę 1326 18-08-1999| sposób świadomy sprzeciwiła się Bogu (por. KKK, 2851 n.). « 1327 18-08-1999| wola i wrażliwość stykają się z siłami ciemności, które 1328 18-08-1999| istoty ludzkie mogą stać się protagonistami zła, to znaczy « 1329 18-08-1999| por. Ps 51 [50]~). Tak się modlił król Dawid, psalmista 1330 18-08-1999| żebyśmy tak postępowali, jak się modlimy.~ 1331 25-08-1999| pragniemy dziś zastanowić się nad sensem grzechu zarówno 1332 25-08-1999| społecznego.~Przyjrzyjmy się przede wszystkim postawie 1333 25-08-1999| przezwyciężyć grzech zagnieżdżający się w nas i wokół nas, musimy 1334 25-08-1999| absolutnej wolności, która czuje się zagrożona i ograniczona 1335 25-08-1999| sytuacji, w której wydają się zanikać podstawowe wartości 1336 25-08-1999| owocem nagromadzenia się licznych win osobistych. 1337 25-08-1999| i «nieuniknione». Mnoży się ono i niszczy sumienia, 1338 25-08-1999| nachodzi nas pokusa, by poddać się moralnemu złu, które wydaje 1339 25-08-1999| moralnemu złu, które wydaje się nie do przezwyciężenia. 1340 25-08-1999| jest tak trudna, że wydaje się bez wyjścia. Jednak orędzie 1341 25-08-1999| mentalności, która przyczyni się do stworzenia bardziej sprawiedliwych 1342 25-08-1999| generalnej:~Przygotowując się do Wielkiego Jubileuszu 1343 25-08-1999| 2000, który coraz bardziej się do nas przybliża.~Szczęść 1344 01-09-1999| opuszczając Ciebie. Okazaliśmy się przewrotni we wszystkim, 1345 01-09-1999| 3, 26. 29). Tak modlili się Żydzi po wygnaniu (por. 1346 01-09-1999| Sobór Watykański II, stało się bowiem wyraźniejszym bodźcem 1347 01-09-1999| Roku 2000, który kierując się nauczaniem Soboru Watykańskiego 1348 01-09-1999| przeszłości, w których oddalili się oni od ducha Chrystusa i 1349 01-09-1999| jednostki.~Kościół nie boi się oczywiście prawdy zapisanej 1350 01-09-1999| osobom i wspólnotom. Odnosi się on z nieufnością do ogólnikowych 1351 01-09-1999| Chrystusa. ~4. Zbliżający się Jubileusz kieruje uwagę 1352 01-09-1999| generalnej Ojciec Święty zwrócił się do Polaków ze słowami:~Dzisiaj 1353 01-09-1999| tamtych bolesnych dni, módlmy się o dar pokoju dla naszej 1354 08-09-1999| przebaczeniu grzechów. Spotykamy się w związku z tym z wieloraką 1355 08-09-1999| nam nie odpłaca. (...) Jak się lituje ojciec nad synami, 1356 08-09-1999| ojciec nad synami, tak Pan się lituje nad tymi, co się 1357 08-09-1999| się lituje nad tymi, co się Go boją» (w. 10 i 13).~Ta 1358 08-09-1999| przebaczenie Boże objawia się poprzez słowa i czyny Jezusa. 1359 08-09-1999| synu marnotrawnym» — jak się o niej zwykło mówić, choć 1360 08-09-1999| niej postawa Boga różni się zasadniczo od kryteriów 1361 08-09-1999| postępowania ojca staje się zrozumiały, jeśli weźmiemy 1362 08-09-1999| siebie dobra, które należały się im w spadku. W przypowieści 1363 08-09-1999| Decyzja młodszego syna, by się uniezależnić trwoniąc majątek 1364 08-09-1999| jedności rodzinnej. Oddalenie się od domu ojcowskiego dobrze 1365 08-09-1999| chce, żeby wszyscy cieszyli się razem z nim.~Ojcowskie miłosierdzie 1366 08-09-1999| Ojcowskie miłosierdzie objawia się jeszcze wyraźniej, kiedy 1367 08-09-1999| starszego syna, który domaga się uznania swoich praw (Łk 1368 08-09-1999| ojcowskiego domu syna, który się oddalił, lecz również na 1369 08-09-1999| życia. Dlatego «trzeba było się weselić i cieszyć» (Łk 15, 1370 08-09-1999| jednego grzesznika, który się nawraca, niż z dziewięćdziesięciu 1371 08-09-1999| jednego grzesznika, który się nawraca» (Łk 15, 10). ~5. 1372 08-09-1999| starszego syna, zawiera się wezwanie Ojca niebieskiego, 1373 08-09-1999| zapamiętacie, bo wszystko się w tym zawiera. Przypowieść 1374 08-09-1999| synu marnotrawnym mogłaby się też nazywać przypowieścią 1375 08-09-1999| Górniczo-Hutniczej z Krakowa. Zwracając się do przybyłych Jan Paweł 1376 08-09-1999| miasta, z którym nadal czuję się bardzo związany. Chętnie 1377 08-09-1999| pielgrzymki do Ojczyzny i cieszę się, że do takiego spotkania 1378 15-09-1999| Wielkiego Jubileuszu, wiąże się również z ponownym odkryciem 1379 15-09-1999| tego sakramentu. Domaga się tego zwłaszcza głoszenie 1380 15-09-1999| stały wysiłek nawracania się. Spełnianie uczynków pokutnych 1381 15-09-1999| Królestwa Bożego: «Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię!» ( 1382 15-09-1999| posługę, zapowiada wypełnienie się czasu i bliskość królestwa. 1383 15-09-1999| królestwa. Słowa «nawracajcie się» (po grecku: metanoéite) 1384 15-09-1999| wszystkiego, co dokonało się w Jezusie Chrystusie umarłym, 1385 15-09-1999| nawrócenia», z którym wiąże się również przebaczenie grzechów. 1386 15-09-1999| Pokutujcie więc i nawróćcie się, aby grzechy wasze zostały 1387 15-09-1999| ewangelicznego przepowiadania staje się uczestnikiem Królestwa Bożego 1388 15-09-1999| Sakrament pojednania nie kończy się bowiem w chwili jego liturgicznego 1389 15-09-1999| doświadczenia. Jest on «zbliżeniem się do świętości Boga oraz odnalezieniem 1390 15-09-1999| utraconej radości: radości, że się jest zbawionym, której to 1391 15-09-1999| siebie oraz niech dostosowują się do potrzeb czasu, by nie 1392 15-09-1999| chrześcijańska powinna włączyć się w odnowę duszpasterską sakramentu 1393 15-09-1999| zło i nadzieję, że można się jeszcze znaleźć w miłosiernych 1394 22-09-1999| sakramencie pokuty, przyjrzymy się dziś uważniej jego niezbywalnemu 1395 22-09-1999| grzech nie tylko oddala się od Boga, ale sieje ziarna 1396 22-09-1999| Chrystusa prosimy: pojednajcie się z Bogiem!» (2 Kor 5, 20). 1397 22-09-1999| 4; 26, 29). Wypełnienie się całej historii zbawienia 1398 22-09-1999| źródłem jest Ojciec, zawiera się w Chrystusie, Baranku bez 1399 22-09-1999| Pojednaniem. To, że staliśmy się nowym stworzeniem, odnowionym 1400 22-09-1999| nieprawości. To tu uwidacznia się działanie łaski, które — 1401 22-09-1999| opuszczenia Chrystusa przemienia się wówczas w niewyczerpane 1402 22-09-1999| ślady grzechu», które usuwa się i przezwycięża poprzez pokutę 1403 22-09-1999| osobom. Nawrócenie staje się w ten sposób stałym postępem, 1404 22-09-1999| tajemnica pojednania, dokonująca się w sakramencie, jawi się 1405 22-09-1999| się w sakramencie, jawi się jako cel i jako punkt wyjścia.~ 1406 22-09-1999| Chrystusie urzeczywistnia się w sposób wyraźny podczas 1407 22-09-1999| cały Kościół przyczynia się do nawrócenia grzeszników 1408 22-09-1999| Lumen Gentium: «podobało się (...) Bogu uświęcać i zbawiać 1409 29-09-1999| pokuty i jednocześnie łączący się w sposób szczególny z obchodami 1410 29-09-1999| roku jubileuszowym udziela się z wyjątkową hojnością, zgodnie 1411 29-09-1999| miłosierdzia, które objawiło się w krzyżu Chrystusa. Ukrzyżowany 1412 29-09-1999| które z jednej strony opiera się na bezinteresownym i obfitym 1413 29-09-1999| ponieść kary doczesne, mogłaby się wydawać na pierwszy rzut 1414 29-09-1999| pozwalają mu całkowicie otwierać się na łaskę. Dlatego właśnie, 1415 29-09-1999| w jakiej człowiek czuje się wezwany do głębokiego nawrócenia. 1416 29-09-1999| Kościoła. Historycznie wywodzą się one ze świadomości starożytnego 1417 06-10-1999| wzywa: «Umiłowani, miłujmy się wzajemnie, ponieważ miłość 1418 06-10-1999| każdy, kto miłuje, narodził się z Boga i zna Boga. Kto nie 1419 06-10-1999| wszystkich sił i odnosić się do braci z miłością inspirującą 1420 06-10-1999| braci z miłością inspirującą się miłością Boga. Nawrócić 1421 06-10-1999| miłością Boga. Nawrócić się znaczy nawrócić się do miłości.~ 1422 06-10-1999| Nawrócić się znaczy nawrócić się do miłości.~Głęboką dynamikę 1423 06-10-1999| przykazanie, na którym opiera się cała religijność Izraela: « 1424 06-10-1999| miejsca swego odpoczynku. Pan się mu ukaże z daleka: Ukochałem 1425 06-10-1999| 31, 20) i zwykle pokazuje się używając obrazu ojca, 1426 06-10-1999| ojca, a niekiedy opisuje się również przy pomocy metafory 1427 06-10-1999| niejednokrotnie sprzeniewierza się zawartemu przymierzu, Bóg 1428 06-10-1999| miłości urzeczywistniającą się w Jezusie, Synu umiłowanym 1429 06-10-1999| 17), który przez Niego się objawia. Ludzie uczestniczą 1430 06-10-1999| 10). W ten sposób stajemy się również uczestnikami poznania 1431 06-10-1999| doświadczenie Ojca i Syna spełnia się w miłości, czyli ostatecznie 1432 06-10-1999| r. Jan Paweł II zwrócił się ze słowami szczególnych 1433 06-10-1999| świeccy i duchowni. «Trzeba się nam wsłuchiwać z ogromną 1434 13-10-1999| w czasie podróży, kładąc się spać i wstając ze snu» ( 1435 13-10-1999| miłość ta nie sprowadza się bynajmniej do uczucia, ale 1436 13-10-1999| bynajmniej do uczucia, ale wyraża się przez «chodzenie drogami» 1437 13-10-1999| Nim bowiem urzeczywistnia się w najwyższym stopniu miłość 1438 13-10-1999| kochać tego Boga, który się objawił w Chrystusie oraz 1439 13-10-1999| nakazane, co więcej, staje się jasnym dowodem miłości do 1440 13-10-1999| darowi Ducha Świętego, opiera się zatem na pośrednictwie Jezusa, 1441 13-10-1999| to znaczy cnotą odnoszącą się bezpośrednio do Boga, która 1442 13-10-1999| chrześcijaństwie.~Trzeba więc starać się o miłość. Sam Bóg udziela 1443 13-10-1999| Boga i bliźniego. Starajmy się o miłość, wspominając 1444 20-10-1999| ostatniej katechezy, zwraca się w dwóch kierunkach: ku Bogu 1445 20-10-1999| swe źródło w Ojcu, objawia się w pełni przez Paschę ukrzyżowanego 1446 20-10-1999| miłować Boga, jeśli nie miłuje się braci i nie tworzy z nimi 1447 20-10-1999| początku przykazanie to wydaje się dotyczyć jedynie Izraelitów, 1448 20-10-1999| sens powszechny: opiera się na pojęciu bliźniego, które 1449 20-10-1999| Łk 10, 29-37) i rozciąga się również na nieprzyjaciół ( 1450 20-10-1999| niebieskiego, który troszczy się o potrzeby wszystkich i 1451 20-10-1999| rozróżnienia nie sprzeciwiają się nauczaniu św. Pawła, który 1452 20-10-1999| kolorów, tak i miłość wyraża się w wielorakich owocach Ducha.~ 1453 20-10-1999| ponieważ powinna upodobniać się do daru, jaki Chrystus złożył 1454 20-10-1999| Przykazanie nowe daję wam, abyście się wzajemnie miłowali, tak 1455 20-10-1999| umiłowałem; żebyście i wy tak się miłowali wzajemnie. Po tym 1456 20-10-1999| uczniami moimi, jeśli będziecie się wzajemnie miłowali» (J 13, 1457 20-10-1999| miłości bliźniego ukaże się w pełnym blasku podczas 1458 20-10-1999| Wtedy właśnie przekonamy się, że miarą wierności Chrystusowi 1459 20-10-1999| miłości do Jezusa. Zamknięcie się i obojętność wobec «drugiego» 1460 20-10-1999| drugiego» jest zamknięciem się na Ducha Świętego, zapomnieniem 1461 20-10-1999| Bydgoszczy 7 czerwca. Zwracając się do nich Jan Paweł II powiedział:~ 1462 20-10-1999| która niejednokrotnie domaga się heroicznego wyznania przed 1463 20-10-1999| nowe tysiąclecie. Należy im się szczególna wdzięczność.~ 1464 27-10-1999| który każe nam otwierać sięna wzór Chrystusaprzede 1465 27-10-1999| cierpiącego Zbawiciela, im stara się ulżyć w niedoli i w nich 1466 27-10-1999| Nowym Testamentem dokonuje się pewien postęp w ocenie ubogiego 1467 27-10-1999| człowieka prawego i bojącego się Boga: «Szczęśliwy mąż, który 1468 27-10-1999| Szczęśliwy mąż, który się boi Pana i wielkie upodobanie 1469 27-10-1999| perspektywie ubogi staje się przedmiotem szczególnej 1470 27-10-1999| ich skrzywdził i będą Mi się skarżyli, usłyszę ich skargę» ( 1471 27-10-1999| przyszłym Mesjaszu mówi się, że weźmie sobie do serca 1472 27-10-1999| Ewangeliczne» ubóstwo wiąże się zawsze z wielką miłością 1473 27-10-1999| troskliwego Ojca, który pochyla się nad ludzkim cierpieniem, 1474 27-10-1999| znaleźć wyraz w dzieleniu się dobrami i w promocji człowieka, 1475 27-10-1999| los ubogiego, ale staje się duchową drogą, dzięki której 1476 27-10-1999| będąc bogaty, dla was stał się ubogim, aby was ubóstwem 1477 27-10-1999| tym braciom, nie włączając się w imię Chrystusa w trud 1478 27-10-1999| sprawiedliwego.~Kościół starał się zawsze, a w sposób szczególny 1479 27-10-1999| nich Ojciec Święty zwrócił się z następującymi słowami:~ 1480 27-10-1999| zakonnych. Chętnie włączam się w to dziękczynienie za heroiczną 1481 27-10-1999| którzy czynnie włączali się w przygotowanie pielgrzymki 1482 03-11-1999| Jubileuszu, do którego obchodów się zbliżamy.~W tym celu warto 1483 03-11-1999| W tym celu warto odwołać się do jubileuszu biblijnego. 1484 03-11-1999| znaczy roku, w którym należy się powstrzymać od uprawy ziemi. 1485 03-11-1999| również nakazuje powstrzymać się od uprawy roli (por. w. 1486 03-11-1999| 8-12), ale zarazem wiąże się z dwoma nakazami, które 1487 03-11-1999| Izraelitów, którzy sprzedali się w niewolę swym rodakom, 1488 03-11-1999| jubileuszowego opierały się na zasadzie, że «ziemia 1489 03-11-1999| Jeśli zatem Izraelita pozbył się swej ziemi, rok jubileuszowy 1490 03-11-1999| bardziej świadomie inspiruje się wartościami społecznymi 1491 03-11-1999| przeciwny», oraz że «stało się tak dlatego, że kraje zadłużone, 1492 03-11-1999| wymogi dłużnicze, czują się zmuszone do eksportowania 1493 03-11-1999| okresie. Trzeba posłużyć się «etyką minimum życiowego» 1494 03-11-1999| sposób, by dłużnik zmagający się z trudnościami nie musiał 1495 03-11-1999| a kredytobiorcy poczują się zobowiązani do przeprowadzenia 1496 03-11-1999| zadłużenia międzynarodowego staje się jeszcze bardziej dotkliwy, 1497 03-11-1999| annus (por. n. 35), stała się jeszcze bardziej potrzebna 1498 03-11-1999| sytuacji jaka ukształtowała się na świecie w ostatnich latach. 1499 03-11-1999| latach. Jubileusz może stać się dobrą sposobnością do gestów 1500 03-11-1999| ich redukcja, niech okaże się znakiem nowego sposobu traktowania


1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-2764

Best viewed with any browser at 800x600 or 768x1024 on Tablet PC
IntraText® (V89) - Some rights reserved by EuloTech SRL - 1996-2007. Content in this page is licensed under a Creative Commons License