1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-2764
bold = Main text
Przemòwienie grey = Comment text
1001 24-03-1999| jak każe Jezus: «Starajcie się naprzód o królestwo Boga
1002 24-03-1999| niebieskiego, który troszczy się o najmniejsze potrzeby swoich
1003 24-03-1999| cię prosi, a nie dopominaj się zwrotu od tego, który bierze
1004 24-03-1999| Teresa od Jezusa: «Nie trwóż się, nie drżyj / Wśród życia
1005 24-03-1999| Jezus całkowicie oddaje się Ojcu: «Ojcze, w Twoje ręce
1006 24-03-1999| nieszczęściem, może zawierać się w wielkim planie niezmierzonej
1007 24-03-1999| miłości, z jaką Bóg troszczy się o nasze zbawienie.~Do Polaków
1008 31-03-1999| Niedzielę Palmową rozpoczął się tydzień zwany «wielkim»,
1009 31-03-1999| Wielkiego Postu przygotowujemy się do gorącego przeżycia najważniejszych
1010 31-03-1999| większym zaangażowaniem staramy się coraz wierniej naśladować
1011 31-03-1999| przeszkadza w upodobnieniu się do Niego. Z wiarą wpatrujemy
1012 31-03-1999| Niego. Z wiarą wpatrujemy się w Chrystusa i odtwarzamy
1013 31-03-1999| odnowy ducha.~3. «Zmiłuj się nade mną, Boże, w swojej
1014 31-03-1999| sercu teraz, gdy zbliżają się święte dni, podczas których
1015 31-03-1999| własne grzechy i nawrócić się do miłości? Czyż nie powinniśmy
1016 31-03-1999| dóbr? Przebaczenie domaga się gestów konkretnych: żal
1017 31-03-1999| Wielkiej Środy, zwracająca się ku zbawczym wydarzeniom,
1018 31-03-1999| Cena Domini, rozpocznie się adoracja, będąca niejako
1019 31-03-1999| tym dniu liturgii znajduje się «adoracja» Krzyża, a wspólnota
1020 31-03-1999| wspólnota kościelna modli się gorliwie w intencjach wiernych
1021 31-03-1999| całego świata.~Rozpoczyna się następnie czas głębokiego
1022 31-03-1999| bracia i siostry, przygotujmy się do głębokiego przeżycia
1023 07-04-1999| coraz bardziej zbliżamy się do Jezusa, który żyjąc w
1024 07-04-1999| Stwórcy, któremu nie wolno się przeciwstawiać. Czytamy
1025 07-04-1999| Przysłów przypomina, że odnosi się to również do Boga: «Bowiem
1026 07-04-1999| jakie musi spełnić, by stać się dziedzicem Bożych obietnic.
1027 07-04-1999| grzechu; zaczyna obawiać się, by nie obrazić Boga grzechem
1028 07-04-1999| Boga grzechem i nie oddalić się od Niego» (KKK, 1432).~Człowiek,
1029 07-04-1999| Człowiek, który oddala się od Stwórcy, nieuchronnie
1030 07-04-1999| I na odwrót, zwrócenie się do Boga staje się źródłem
1031 07-04-1999| zwrócenie się do Boga staje się źródłem życia i błogosławieństwa.
1032 07-04-1999| nakazy, abyś żył i mnożył się, a Pan, Bóg twój, będzie
1033 07-04-1999| bezprecedensowy i paradoksalny, wyraża się bowiem w przykazaniu miłości
1034 07-04-1999| tej perspektywie zawiera się jednocześnie ciągłość i
1035 07-04-1999| nowość: Prawo przemienia się i pogłębia jako Prawo miłości —
1036 07-04-1999| dla dobra człowieka i tym się potwierdza miłość Ojca.
1037 14-04-1999| orientacja człowieka wiąże się z faktem, że jest on stworzeniem
1038 14-04-1999| uznaje ową miłość i powierza się swemu Stwórcy» (Gaudium
1039 14-04-1999| Chrystus, Słowo, które stało się ciałem i które przychodzi
1040 14-04-1999| pełne, jeśli nie sprowadza się do poznania czysto intelektualnego,
1041 14-04-1999| epoce współczesnej pojawiły się szczególnie niszczycielskie
1042 14-04-1999| Ateizm «praktyczny» staje się zatem gorzką i konkretną
1043 14-04-1999| rozwoju.~2. Trzeba wsłuchać się w słowo Boże, by zrozumieć
1044 14-04-1999| dwóch stuleciach pojawiły się prądy ateizmu teoretycznego,
1045 14-04-1999| Katolickiego: «Często ateizm opiera się na błędnej koncepcji autonomii
1046 14-04-1999| autonomii ludzkiej, która posuwa się aż do odrzucania jakiejkolwiek
1047 14-04-1999| usunięciu Boga, człowiek stanie się bardziej wolny z punktu
1048 14-04-1999| wobec Boga Ojca, opierały się na idei, że religia rzekomo
1049 14-04-1999| którego z kolei należałoby się uwolnić, ponieważ blokuje
1050 14-04-1999| ateizmu mogli przyczynić się wierzący, którzy nie zawsze
1051 14-04-1999| prowadzą do uznania Boga, staje się zbędne, ale przeciwnie —
1052 14-04-1999| katechezy obecne odnoszą się do przygotowania trzeciego
1053 14-04-1999| okres, w którym starano się nas oderwać od religii,
1054 14-04-1999| umysłów i serc. Starajmy się, ażeby millennium, drugie
1055 21-04-1999| efeskich, pragniemy zastanowić się dzisiaj nad tym, w jaki
1056 21-04-1999| zbawienia stopniowo rozwija się w Piśmie Świętym i osiąga
1057 21-04-1999| patriarchów, Bogiem, który ukazał się Mojżeszowi w gorejącym krzewie (
1058 21-04-1999| wybierając Boga, który okazał się wobec niego życzliwy i pełen
1059 21-04-1999| tę perspektywę posługując się obrazem drogi wiodącej z
1060 21-04-1999| coraz głębszego nawrócenia się do jedynego Boga objawionego
1061 21-04-1999| szczerym szacunkiem odnosi się do owych sposobów działania
1062 21-04-1999| w wielu wypadkach różnią się od zasad przez niego wyznawanych
1063 21-04-1999| aby wymiana i dzielenie się dobrami prowadziły do dawania
1064 21-04-1999| podstawowych wartości.~4. Odwołanie się do wspólnego «ojcostwa»
1065 21-04-1999| dialogu, który dokonuje się dzięki pośrednictwu Jezusa
1066 21-04-1999| niezróżnicowany, w którym wszystko się zawiera, chrześcijaństwo
1067 21-04-1999| miłości ojcostwo, objawiające się w całej pełni w tajemnicy
1068 21-04-1999| Oby Wielki Jubileusz stał się dla wszystkich ludzi wierzących
1069 21-04-1999| poznania, by mogli szanować się i miłować w dialogu, który
1070 21-04-1999| obok dramatu rozgrywającego się nadal w Kosowie — o licznych «
1071 21-04-1999| Afryki po Sudan ciągnie się bolesny łańcuch wewnętrznych
1072 21-04-1999| braterstwa w Afryce rychło stałą się radosną rzeczywistością.~
1073 21-04-1999| nauczył nas wyznawać i modlić się do Niego św. Wojciech, jeden
1074 21-04-1999| Bożego Ojcostwa, który stał się udziałem naszych przodków
1075 28-04-1999| s. 1027). Zastanawiając się nad naszym wspólnym dziedzictwem
1076 28-04-1999| Jubileusz Roku 2000 może stać się znakomitą okazją do spotkania,
1077 28-04-1999| powikłanej historii zdarzały się też okresy spokojnego i
1078 28-04-1999| w wierze dobra, których się spodziewały. Właśnie List
1079 28-04-1999| obietnice, które spełniają się w Jezusie. Czyż to nie właśnie
1080 28-04-1999| por. KKK, 840), stając się, jeśli tak można powiedzieć, «
1081 28-04-1999| antysemityzmu nie zakorzeniły się już nigdy w sercu człowieka.~
1082 28-04-1999| Boga Abrahamowi: «staniesz się ojcem mnóstwa narodów» (
1083 28-04-1999| chrześcijanami i żydami przyczyni się do stworzenia nowej cywilizacji,
1084 28-04-1999| miesiącu, w kwietniu, odradza się w mojej pamięci szczególne
1085 28-04-1999| 1986 — tam gdzie zwróciłem się do wspólnoty izraelskiej
1086 03-05-1999| wielką radością spotykam się z wami ponownie na tym placu,
1087 03-05-1999| gdzie wczoraj dokonało się wydarzenie, którego od dawna
1088 03-05-1999| Przed chwilą zakończyła się uroczysta liturgia eucharystyczna,
1089 03-05-1999| Sekretarza Stanu. Zwracam się do niego z serdecznym pozdrowieniem,
1090 03-05-1999| dramatyczne stulecie zbliża się ku końcowi. Jakie przesłanie
1091 03-05-1999| sądzić, że orędzie to pokrywa się z zasadniczą treścią bliskiego
1092 03-05-1999| miłosierdzie Boże stało się ciałem, aby przynieść zbawienie
1093 03-05-1999| Rotondo, Ojciec Pio poświęcił się wyłącznie modlitwie oraz
1094 03-05-1999| Kapłanem i Ofiarą. Czuł się powołany do udziału w agonii
1095 03-05-1999| gdy niektórzy nadal łudzą się, że można rozwiązywać konflikty
1096 03-05-1999| uciskiem i gdy nierzadko ulega się pokusie nadużywania siły
1097 03-05-1999| gdy w Europie dokonywała się katastrofa II wojny światowej.
1098 03-05-1999| Opatrzności, który trwa i rozwija się zgodnie z duchem Założyciela?~
1099 03-05-1999| aby wiele dusz łączyło się z nim w modlitwie: «Módlcie
1100 03-05-1999| nim w modlitwie: «Módlcie się — mawiał — módlcie się ze
1101 03-05-1999| Módlcie się — mawiał — módlcie się ze mną do Boga, bo cały
1102 03-05-1999| Każdego dnia, kiedy czujecie się najbardziej samotni w życiu,
1103 03-05-1999| samotni w życiu, módlcie się, módlcie się razem do Pana,
1104 03-05-1999| życiu, módlcie się, módlcie się razem do Pana, ponieważ
1105 03-05-1999| całej armii ludzi modlących się, którzy dzięki mocy modlitwy
1106 03-05-1999| dzięki mocy modlitwy staliby się «zaczynem świata». Dzisiaj
1107 03-05-1999| Pio zawsze zdecydowanie się wystrzegał. Niech wzorują
1108 03-05-1999| wystrzegał. Niech wzorują się na nim przede wszystkim
1109 03-05-1999| uczy kapłanów, jak mają się stawać uległymi i ofiarnymi
1110 03-05-1999| Asyżu dążył do upodobnienia się do Jezusa Chrystusa, pragnął
1111 03-05-1999| najdoskonalej wyraziła się jego bezwarunkowa miłość
1112 03-05-1999| jedynie «ubogim bratem, który się modli»: bratem Chrystusa,
1113 05-05-1999| KKK, 841). Kościół odnosi się do nich z szacunkiem, jest
1114 05-05-1999| transcendentnego Boga przyczynia się do stworzenia nowej rodziny
1115 05-05-1999| rodziny ludzkiej, opierającej się na najgłębszych aspiracjach
1116 05-05-1999| bezwarunkowego podporządkowania się Bożym postanowieniom (por.
1117 05-05-1999| Abrahama, wierni starają się przyznać w swym życiu miejsce
1118 05-05-1999| zapoczątkowanym przez podporządkowanie się Abrahama Bożej woli znajduje
1119 05-05-1999| Abrahama Bożej woli znajduje się wywodząca się z jego rodu
1120 05-05-1999| woli znajduje się wywodząca się z jego rodu Maryja Panna,
1121 05-05-1999| uwielbienia słowa rodzące się w sercu apostoła Pawła potwierdzają
1122 05-05-1999| tajemnicza jedyność nie sprowadza się do jedności wyrażonej cyfrą.
1123 05-05-1999| że jedyność Boga wyraża się w tajemnicy trzech Osób
1124 05-05-1999| odrębność i wzajemne przenikanie się (perichóresis) trzech Osób
1125 05-05-1999| wieczności powinno wyrazić się w modlitwie, poście i miłosierdziu,
1126 05-05-1999| pokornego podporządkowania się woli Bożej, rezygnując z
1127 05-05-1999| obydwie religie mogą stać się znakiem nadziei, by w świecie
1128 05-05-1999| okresie, kiedy przygotowujemy się do Wielkiego Jubileuszu
1129 12-05-1999| że po raz pierwszy udałem się do kraju zamieszkanego w
1130 12-05-1999| Opatrzności moja podróż odbyła się na krótko przed r. 2000,
1131 12-05-1999| wszystkim, którzy starali się sprawić, aby moja wizyta
1132 12-05-1999| to, co po ludzku zdawało się nieosiągalne.~2. Przez tę
1133 12-05-1999| zrozumieli i gromadzili się tłumnie na trasach mojego
1134 12-05-1999| prawosławnych, z którymi wspólnie się modliłem, i wreszcie odprawić
1135 12-05-1999| Patriarchatu i spotkałem się ze strony Wielce Błogosławionego
1136 12-05-1999| przede wszystkim spotykając się z Konferencją Episkopatu
1137 12-05-1999| i Alby Julii. Zwróciłem się do nich z zachętą, aby niestrudzenie
1138 12-05-1999| komunii, aby troszczyli się o formację kapłanów i licznych
1139 12-05-1999| upadku dyktatury rozpoczęła się tam nowa wiosna wolności
1140 12-05-1999| budowa stopniowo posuwa się naprzód od chwili upadku
1141 12-05-1999| moralne, na których opiera się każde społeczeństwo godne
1142 19-05-1999| Ateńczyków, która wydaje się bardzo aktualna w naszych
1143 19-05-1999| społeczno-kulturalne, które w nich się znajdują» (Nostra aetate,
1144 19-05-1999| sposobu, w jaki zbliżają się one do tajemnicy Boga Zbawiciela,
1145 19-05-1999| Każda bowiem religia jawi się jako poszukiwanie zbawienia
1146 19-05-1999| jednakże — «jeśli tak można się wyrazić, wznoszą ramiona
1147 19-05-1999| której często modlitwa staje się wzmocnieniem potencjału
1148 19-05-1999| w którym «osoby starają się żyć w duchu otwarcia i po
1149 19-05-1999| miłość chrześcijańska spotyka się chętnie z solidarnym świadectwem
1150 19-05-1999| innych religii i cieszy się z dobra, które oni czynią.~
1151 19-05-1999| którym eksperci starają się lepiej zrozumieć tradycje
1152 19-05-1999| religie nie mogą ograniczać się tylko do poszukiwania wspólnego
1153 19-05-1999| Niektóre praktyki wywodzące się z wielkich religii wschodnich
1154 19-05-1999| innych religii, odbywające się w atmosferze serdecznej
1155 19-05-1999| możliwość wzajemnego dzielenia się duchowymi bogactwami w zakresie
1156 19-05-1999| 42). Jednak odwoływanie się do mistyki nie może nigdy
1157 19-05-1999| że właśnie w Nim objawił się Bóg, jak twierdzi Ewangelia
1158 19-05-1999| o Monte Cassino wpisała się na zawsze w historię Polski
1159 19-05-1999| miłość do niej tylu domaga się ofiar i wyrzeczeń. Walczył
1160 26-05-1999| działania Bożego, które dokona się stopniowo, jak starają się
1161 26-05-1999| się stopniowo, jak starają się pokazać prorocy, rzucając
1162 26-05-1999| 26-28).~Naród starający się przestrzegać norm zawartych
1163 26-05-1999| Ten spustoszony kraj stał się jak ogród Eden, a miasta,
1164 26-05-1999| Następnie perspektywa się rozszerza i pojawia się
1165 26-05-1999| się rozszerza i pojawia się obietnica nowej ziemi. Ostatecznym
1166 26-05-1999| ludu — radość. Rozweselę się z Jerozolimy i rozraduję
1167 26-05-1999| z Jerozolimy i rozraduję się z jej ludu. Już się nie
1168 26-05-1999| rozraduję się z jej ludu. Już się nie usłyszy w niej odgłosów
1169 26-05-1999| nowego stworzenia domaga się dążenia do świętości, której
1170 26-05-1999| gdy oczekujecie i staracie się przyspieszyć przyjście dnia
1171 26-05-1999| zagładę, a gwiazdy w ogniu się rozsypią. Oczekujemy jednak,
1172 26-05-1999| drogi. W tym roku, zbliżając się do progu trzeciego tysiąclecia,
1173 02-06-1999| ludzkości, które dopełni się przy końcu czasów, pragniemy
1174 02-06-1999| czasów, pragniemy dziś zająć się innym tematem, dotyczącym
1175 02-06-1999| tajemnica losu ludzkiego ujawnia się najbardziej w obliczu śmierci» (
1176 02-06-1999| ludzkie istnienie zakończy się w «Szeolu», miejscu mrocznym,
1177 02-06-1999| wizji śmierci powoli pojawia się objawienie Boże, a w ludzkiej
1178 02-06-1999| w ludzkiej myśli otwiera się nowy horyzont, który zyska
1179 02-06-1999| nieprzyjacielem, starającym się go pokonać i sobie podporządkować,
1180 02-06-1999| ponieważ nie może cieszyć się ze zguby żyjących (por.
1181 02-06-1999| inny, ale sprzeciwił mu się grzech, który człowiek popełnił
1182 02-06-1999| 8, 44) i na niej wspiera się nauczanie Pawła na temat
1183 02-06-1999| zmartwychwstaną ich trupy, obudzą się i krzykną z radości spoczywający
1184 02-06-1999| jako matka przygotowuje się do zrodzenia nowej żywej
1185 02-06-1999| nimi gardzę, a spodziewam się, że od Niego ponownie je
1186 02-06-1999| przeciwnym bowiem wypadku stałby się on «ciemnością, a nie światłem» (
1187 02-06-1999| sprawiedliwi nie powinni się go lękać, ponieważ zostali
1188 02-06-1999| zniszczalne, przyodzieje się w niezniszczalność, a to,
1189 02-06-1999| śmiertelne, przyodzieje się w nieśmiertelność» (1 Kor
1190 02-06-1999| Chrystusowej Paschy doczekał się rozwiązania. Zmartwychwstanie
1191 02-06-1999| dla nas zadatkiem.~Łączę się z wszystkimi, którzy tę
1192 23-06-1999| 17 tego miesiąca. Udałem się z wizytą pasterską do Ojczyzny —
1193 23-06-1999| pierwszej podróży, która odbyła się w dniach od 2 do 10 czerwca
1194 23-06-1999| swoją współpracą przyczynili się do pomyślnego przebiegu
1195 23-06-1999| zwłaszcza o tych, którzy modlili się i ofiarowali swoje cierpienia
1196 23-06-1999| jedynie wówczas, gdy zwróci się do Chrystusa Zbawiciela,
1197 23-06-1999| przemiany, jakie dokonały się w Polsce w ciągu ostatnich
1198 23-06-1999| moralne, jakimi kierowano się wówczas, winny nadal być
1199 23-06-1999| aby demokracja opierała się na solidnych wartościach
1200 23-06-1999| Europejskiego, modliłem się za «stary» kontynent, aby
1201 23-06-1999| uwagę na proces polepszania się stosunków między Kościołem
1202 23-06-1999| którzy dali wzór dzielenia się dobrami z najbardziej potrzebującymi.
1203 23-06-1999| potrzebującymi. Postęp nie może się dokonywać kosztem ubogich
1204 23-06-1999| chrześcijanie nie miłujemy się nawzajem zgodnie z przykazaniem
1205 23-06-1999| męczenników podlaskich, modliłem się wraz z wiernymi obrządku
1206 23-06-1999| drugim tysiącleciu. Spotkałem się także z braćmi innych wyznań,
1207 23-06-1999| w modlitwę tę włączyli się prawosławni, luteranie i
1208 23-06-1999| jedności Kościoła: musimy się modlić o jej pełne urzeczywistnienie
1209 23-06-1999| wawelskiej. Tam też, żegnając się z mym umiłowanym Krakowem,
1210 23-06-1999| którzy w potrzebie uciekają się do Ciebie. Każdemu z nas
1211 30-06-1999| Książętami Apostołów», różnili się osobowością i kulturą, tajemniczym
1212 30-06-1999| Bożej Opatrzności stali się uczestnikami wspólnego dzieła
1213 30-06-1999| prześladowcy chrześcijan staje się Apostołem Narodów. Obydwaj
1214 30-06-1999| ich czci). Papież powołuje się na autorytet tych dwóch «
1215 30-06-1999| przez apostołów. Wsłuchując się uważnie w to słowo, wspólnota
1216 30-06-1999| tego obrzędu dwa wydają się szczególnie wyraziste. Przede
1217 30-06-1999| osobą i misją Piotra. Winno się to objawiać we wszystkich
1218 30-06-1999| jedności Kościoła, która wyraża się w wyznawaniu tej samej wiary
1219 30-06-1999| to konieczne — nie cofa się nawet przed~męczeństwem.
1220 30-06-1999| audiencji generalnej:~Przyjął się zwyczaj, że w uroczystość
1221 07-07-1999| pierwszy rzut oka mogłoby się wydawać, że sąd i miłosierdzie
1222 07-07-1999| sprawiedliwości Bożej kształtuje się w Starym Testamencie stopniowo:
1223 07-07-1999| postąpił słusznie, a czuje się zagrożony niesprawiedliwą
1224 07-07-1999| miłosierdzia, przez którą związał się On ze swoim ludem wiekuistym
1225 07-07-1999| instytucjach, w Biblii kształtuje się stopniowo przekonanie, że
1226 07-07-1999| sędziego, który troszczy się o pomyślność i wzrost społeczności
1227 07-07-1999| potępiony, ponieważ sam się potępi.~4. Św. Paweł głębiej
1228 07-07-1999| Bożej», która urzeczywistnia się «przez wiarę w Jezusa Chrystusa
1229 07-07-1999| pojednania: jeśli pozwalamy się pojednać z Ojcem za pośrednictwem
1230 07-07-1999| Chrystusa, my także możemy się stać przez Niego sprawiedliwością
1231 07-07-1999| Bożego działania i winna się stać fundamentalną cnotą
1232 07-07-1999| ufność w dniu sądu i uwolnić się od wszelkiego lęku (por.
1233 07-07-1999| jest «Ojcze nasz», «zaczyna się od ’wyznania', w którym
1234 07-07-1999| siostrom, nasze serce zamyka się, a jego zatwardziałość sprawia,
1235 07-07-1999| zatwardziałość sprawia, że staje się ono niedostępne dla miłosiernej
1236 07-07-1999| W ten sposób odwołujemy się do sprawiedliwości, a jeszcze
1237 21-07-1999| w chwili śmierci otwarli się szczerze na Jego miłość,
1238 21-07-1999| Jego miłość, będą mogli się cieszyć pełnią komunii z
1239 21-07-1999| Boga, który tym odróżnia się od ludzi (por. Ps 104 [103]~,
1240 21-07-1999| zrozumienia, że Bóg nie utożsamia się z niebem, nie można też
1241 21-07-1999| Krl 2, 11). Niebo staje się zatem figurą życia w Bogu.
1242 21-07-1999| wraz z Chrystusem i stają się obywatelami nieba. Warto
1243 21-07-1999| z Ojcem, urzeczywistnia się to przez włączenie w misterium
1244 21-07-1999| Chrystusa. Św. Paweł, posługując się przestrzennym obrazem, bardzo
1245 21-07-1999| Panem. Przeto wzajemnie się pocieszajcie tymi słowami!» (
1246 21-07-1999| szczęśliwość», w której się znajdziemy, nie jest abstrakcją
1247 21-07-1999| spotkanie z Ojcem, które się urzeczywistnia w Chrystusie
1248 21-07-1999| samych siebie, wyrażający się w miłości braterskiej. Jeśli
1249 21-07-1999| którymi kiedyś będziemy się cieszyć w całej pełni. Zdajemy
1250 21-07-1999| audiencji generalnej: ~Modlimy się: «Ojcze nasz, któryś jest
1251 28-07-1999| i w ten sposób pozbawić się na zawsze radosnej komunii
1252 28-07-1999| samego grzechu, zwracającą się przeciw temu, kto go popełnił.
1253 28-07-1999| jakiej nieodwołalnie znajduje się człowiek, który odrzucił
1254 28-07-1999| Pismo Święte posługuje się językiem symbolicznym, który
1255 28-07-1999| symbolicznym, który stopniowo staje się coraz ściślejszy. W Starym
1256 28-07-1999| 13), w otchłani, z której się nie wychodzi (por. Hi 7,
1257 28-07-1999| Ap 20, 13). Posługując się obrazami, Nowy Testament
1258 28-07-1999| rozpalony piec, w którym rozlega się «płacz i zgrzytanie zębów» (
1259 28-07-1999| Również Apokalipsa posługuje się plastycznym obrazem «jeziora
1260 28-07-1999| wrzuceni ci, co nie dali się zapisać do księgi życia,
1261 28-07-1999| księgi życia, narażając się w ten sposób na «drugą śmierć» (
1262 28-07-1999| Kto więc z uporem zamyka się na Ewangelię, decyduje się
1263 28-07-1999| się na Ewangelię, decyduje się na «wieczną zagładę [z dala]~
1264 28-07-1999| sytuację, w jakiej znajduje się człowiek, który w sposób
1265 28-07-1999| wolny i ostateczny oddala się od Boga, źródła życia i
1266 28-07-1999| Bogiem i świętymi określa się słowem 'piekło'» (n. 1033).~
1267 28-07-1999| istota stworzona sama zamyka się na Jego miłość. «Potępienie»
1268 28-07-1999| na ostatecznym oddaleniu się od Boga, które człowiek
1269 28-07-1999| tak» i «nie», znalazły się już takie, które powiedziały «
1270 28-07-1999| możesz nas potępić». Módlmy się bardzo o to, ażeby ta wola
1271 28-07-1999| wolę Boga, nie ucieleśniała się w nikim i nigdzie. Módlmy
1272 28-07-1999| nikim i nigdzie. Módlmy się o zbawienie wszystkich ludzi,
1273 04-08-1999| w ostateczności opowiada się za Bogiem czy przeciw Bogu,
1274 04-08-1999| obecności.~Ci, którzy otwierają się na Boga, ale w sposób niedoskonały,
1275 04-08-1999| przekonanie, że nie można zbliżyć się do Boga, zanim nie przejdzie
1276 04-08-1999| Boga, zanim nie przejdzie się przez swego rodzaju oczyszczenie.~
1277 04-08-1999| tego też względu wymaga się również fizycznej nieskazitelności
1278 04-08-1999| zgromadzenie muszą całkowicie oddać się Bogu przymierza (por. 1
1279 04-08-1999| człowieka, które ujawni się w dniu sądu, Apostoł stwierdza: «
1280 04-08-1999| modlitwie, w której odwołuje się do zbawczego dzieła dokonanego
1281 04-08-1999| także funkcja wstawiania się i pokuty za wielu; pod koniec
1282 04-08-1999| ukazany jest jako Ten, który się wstawia i przyjmuje na siebie
1283 04-08-1999| niebieskiej świątyni, by wstawiać się za nami przed obliczem Boga (
1284 04-08-1999| J 2, 2). Jako Ten, który się wstawia i dokonuje za nas
1285 04-08-1999| zadośćuczynienia, Jezus objawi się w pełni przy końcu naszego
1286 04-08-1999| przed obliczem Pana stawili się czyści i nieskazitelni,
1287 04-08-1999| wezwani do «oczyszczenia się z wszelkich brudów ciała
1288 04-08-1999| 48).~6. Dzisiaj pojawia się raz jeszcze ostatni ważny
1289 04-08-1999| wspólnotowy. Ci, którzy znajdują się bowiem w sytuacji oczyszczenia,
1290 04-08-1999| błogosławionymi, cieszącymi się już w pełni życiem wiecznym,
1291 04-08-1999| eklezjalnej, wyrażającej się w modlitwie, sufragiach
1292 04-08-1999| podstawowej więzi, jaka się tworzy między tymi, którzy
1293 04-08-1999| świecie, a tymi, którzy cieszą się szczęśliwością wieczną.~
1294 04-08-1999| wieki wieków. Amen!» Tak się modlimy za zmarłych.~I tak
1295 04-08-1999| miesiącu sierpniu modlimy się za poległych w Powstaniu
1296 04-08-1999| towarzyszy nam często. W niej się wyraża nasza wiara, zbawienie
1297 04-08-1999| szczęścia wiecznego, oczyszczają się jeszcze, ażeby dojrzeć do
1298 11-08-1999| pragniemy obecnie zastanowić się nad prowadzącą do niego
1299 11-08-1999| wnętrze osoby, rozszerza się na wspólnotę wierzących,
1300 11-08-1999| a to z kolei przyczyniło się do rozwoju idei powrotu
1301 11-08-1999| wędrówka ta nie zakończyła się jedynie nowym osiedleniem
1302 11-08-1999| politycznym, ale otworzyła się na wizję «eschatologiczną»,
1303 11-08-1999| Testament zapowiada spełnienie się tego długiego oczekiwania
1304 11-08-1999| zbawienia. Urzeczywistnia się ono w wydarzeniu Jezusa
1305 11-08-1999| jest Pascha, ale dokona się w pełni podczas «paruzji» —
1306 11-08-1999| jego doskonałego spełnienia się: «aż dojdziemy wszyscy razem
1307 11-08-1999| oznacza, że Pascha spełni się i będzie obchodzona w pełni
1308 11-08-1999| wydarzenie to zakłada, wpisuje się w dzieje naszej ludzkiej
1309 11-08-1999| wierzącym «sąd krzyża» staje się «sprawiedliwością Bożą»,
1310 11-08-1999| więc stałego wpatrywania się w cel, w rzeczywistości
1311 11-08-1999| jednocześnie zaangażowania się w rzeczywistości «przedostateczne»:
1312 11-08-1999| rozważanie mówi o tym, jak się pielgrzymuje do tego domu
1313 11-08-1999| winniśmy dojść wszyscy. I o to się módlmy pielgrzymując. Niech
1314 18-08-1999| nawrócenie, w którym zawiera się wyzwolenie od zła (por.
1315 18-08-1999| naszą modlitwę o to, byśmy się oddalili od grzechu i byli
1316 18-08-1999| Boża moc, która objawiła się i została nam ofiarowana
1317 18-08-1999| miłosierdzia: «Nie wyczerpała się litość Pana, miłość nie
1318 18-08-1999| miłość nie zgasła. Odnawia się ona co rano: ogromna Twa
1319 18-08-1999| elementów, w których wyraża się ta ufność. Można tu wspomnieć
1320 18-08-1999| 41 [40]~, 5). Przyznanie się do winy, sugestywnie opisane
1321 18-08-1999| jest przed Tobą, tak że się okazujesz sprawiedliwym
1322 18-08-1999| psalmach nieustannie powtarza się prośba o pomoc oraz motyw
1323 18-08-1999| 129]~). Sam Jezus modlił się na krzyżu słowami Psalmu
1324 18-08-1999| tradycją biblijną dokonuje się dzięki osobie przyjmującej
1325 18-08-1999| jak męczennicy zgadzający się na cierpienie jako pokutę
1326 18-08-1999| sposób świadomy sprzeciwiła się Bogu (por. KKK, 2851 n.). «
1327 18-08-1999| wola i wrażliwość stykają się z siłami ciemności, które
1328 18-08-1999| istoty ludzkie mogą stać się protagonistami zła, to znaczy «
1329 18-08-1999| por. Ps 51 [50]~). Tak się modlił król Dawid, psalmista
1330 18-08-1999| żebyśmy tak postępowali, jak się modlimy.~
1331 25-08-1999| pragniemy dziś zastanowić się nad sensem grzechu zarówno
1332 25-08-1999| społecznego.~Przyjrzyjmy się przede wszystkim postawie
1333 25-08-1999| przezwyciężyć grzech zagnieżdżający się w nas i wokół nas, musimy
1334 25-08-1999| absolutnej wolności, która czuje się zagrożona i ograniczona
1335 25-08-1999| sytuacji, w której wydają się zanikać podstawowe wartości
1336 25-08-1999| są owocem nagromadzenia się licznych win osobistych.
1337 25-08-1999| i «nieuniknione». Mnoży się ono i niszczy sumienia,
1338 25-08-1999| nachodzi nas pokusa, by poddać się moralnemu złu, które wydaje
1339 25-08-1999| moralnemu złu, które wydaje się nie do przezwyciężenia.
1340 25-08-1999| jest tak trudna, że wydaje się bez wyjścia. Jednak orędzie
1341 25-08-1999| mentalności, która przyczyni się do stworzenia bardziej sprawiedliwych
1342 25-08-1999| generalnej:~Przygotowując się do Wielkiego Jubileuszu
1343 25-08-1999| 2000, który coraz bardziej się do nas przybliża.~Szczęść
1344 01-09-1999| opuszczając Ciebie. Okazaliśmy się przewrotni we wszystkim,
1345 01-09-1999| 3, 26. 29). Tak modlili się Żydzi po wygnaniu (por.
1346 01-09-1999| Sobór Watykański II, stało się bowiem wyraźniejszym bodźcem
1347 01-09-1999| Roku 2000, który kierując się nauczaniem Soboru Watykańskiego
1348 01-09-1999| przeszłości, w których oddalili się oni od ducha Chrystusa i
1349 01-09-1999| jednostki.~Kościół nie boi się oczywiście prawdy zapisanej
1350 01-09-1999| osobom i wspólnotom. Odnosi się on z nieufnością do ogólnikowych
1351 01-09-1999| Chrystusa. ~4. Zbliżający się Jubileusz kieruje uwagę
1352 01-09-1999| generalnej Ojciec Święty zwrócił się do Polaków ze słowami:~Dzisiaj
1353 01-09-1999| tamtych bolesnych dni, módlmy się o dar pokoju dla naszej
1354 08-09-1999| przebaczeniu grzechów. Spotykamy się w związku z tym z wieloraką
1355 08-09-1999| nam nie odpłaca. (...) Jak się lituje ojciec nad synami,
1356 08-09-1999| ojciec nad synami, tak Pan się lituje nad tymi, co się
1357 08-09-1999| się lituje nad tymi, co się Go boją» (w. 10 i 13).~Ta
1358 08-09-1999| przebaczenie Boże objawia się poprzez słowa i czyny Jezusa.
1359 08-09-1999| synu marnotrawnym» — jak się o niej zwykło mówić, choć
1360 08-09-1999| niej postawa Boga różni się zasadniczo od kryteriów
1361 08-09-1999| postępowania ojca staje się zrozumiały, jeśli weźmiemy
1362 08-09-1999| siebie dobra, które należały się im w spadku. W przypowieści
1363 08-09-1999| Decyzja młodszego syna, by się uniezależnić trwoniąc majątek
1364 08-09-1999| jedności rodzinnej. Oddalenie się od domu ojcowskiego dobrze
1365 08-09-1999| chce, żeby wszyscy cieszyli się razem z nim.~Ojcowskie miłosierdzie
1366 08-09-1999| Ojcowskie miłosierdzie objawia się jeszcze wyraźniej, kiedy
1367 08-09-1999| starszego syna, który domaga się uznania swoich praw (Łk
1368 08-09-1999| ojcowskiego domu syna, który się oddalił, lecz również na
1369 08-09-1999| życia. Dlatego «trzeba było się weselić i cieszyć» (Łk 15,
1370 08-09-1999| jednego grzesznika, który się nawraca, niż z dziewięćdziesięciu
1371 08-09-1999| jednego grzesznika, który się nawraca» (Łk 15, 10). ~5.
1372 08-09-1999| starszego syna, zawiera się wezwanie Ojca niebieskiego,
1373 08-09-1999| zapamiętacie, bo wszystko się w tym zawiera. Przypowieść
1374 08-09-1999| synu marnotrawnym mogłaby się też nazywać przypowieścią
1375 08-09-1999| Górniczo-Hutniczej z Krakowa. Zwracając się do przybyłych Jan Paweł
1376 08-09-1999| miasta, z którym nadal czuję się bardzo związany. Chętnie
1377 08-09-1999| pielgrzymki do Ojczyzny i cieszę się, że do takiego spotkania
1378 15-09-1999| Wielkiego Jubileuszu, wiąże się również z ponownym odkryciem
1379 15-09-1999| tego sakramentu. Domaga się tego zwłaszcza głoszenie
1380 15-09-1999| stały wysiłek nawracania się. Spełnianie uczynków pokutnych
1381 15-09-1999| Królestwa Bożego: «Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię!» (
1382 15-09-1999| posługę, zapowiada wypełnienie się czasu i bliskość królestwa.
1383 15-09-1999| królestwa. Słowa «nawracajcie się» (po grecku: metanoéite)
1384 15-09-1999| wszystkiego, co dokonało się w Jezusie Chrystusie umarłym,
1385 15-09-1999| nawrócenia», z którym wiąże się również przebaczenie grzechów.
1386 15-09-1999| Pokutujcie więc i nawróćcie się, aby grzechy wasze zostały
1387 15-09-1999| ewangelicznego przepowiadania staje się uczestnikiem Królestwa Bożego
1388 15-09-1999| Sakrament pojednania nie kończy się bowiem w chwili jego liturgicznego
1389 15-09-1999| doświadczenia. Jest on «zbliżeniem się do świętości Boga oraz odnalezieniem
1390 15-09-1999| utraconej radości: radości, że się jest zbawionym, której to
1391 15-09-1999| siebie oraz niech dostosowują się do potrzeb czasu, by nie
1392 15-09-1999| chrześcijańska powinna włączyć się w odnowę duszpasterską sakramentu
1393 15-09-1999| zło i nadzieję, że można się jeszcze znaleźć w miłosiernych
1394 22-09-1999| sakramencie pokuty, przyjrzymy się dziś uważniej jego niezbywalnemu
1395 22-09-1999| grzech nie tylko oddala się od Boga, ale sieje ziarna
1396 22-09-1999| Chrystusa prosimy: pojednajcie się z Bogiem!» (2 Kor 5, 20).
1397 22-09-1999| 4; 26, 29). Wypełnienie się całej historii zbawienia
1398 22-09-1999| źródłem jest Ojciec, zawiera się w Chrystusie, Baranku bez
1399 22-09-1999| Pojednaniem. To, że staliśmy się nowym stworzeniem, odnowionym
1400 22-09-1999| nieprawości. To tu uwidacznia się działanie łaski, które —
1401 22-09-1999| opuszczenia Chrystusa przemienia się wówczas w niewyczerpane
1402 22-09-1999| ślady grzechu», które usuwa się i przezwycięża poprzez pokutę
1403 22-09-1999| osobom. Nawrócenie staje się w ten sposób stałym postępem,
1404 22-09-1999| tajemnica pojednania, dokonująca się w sakramencie, jawi się
1405 22-09-1999| się w sakramencie, jawi się jako cel i jako punkt wyjścia.~
1406 22-09-1999| Chrystusie urzeczywistnia się w sposób wyraźny podczas
1407 22-09-1999| cały Kościół przyczynia się do nawrócenia grzeszników
1408 22-09-1999| Lumen Gentium: «podobało się (...) Bogu uświęcać i zbawiać
1409 29-09-1999| pokuty i jednocześnie łączący się w sposób szczególny z obchodami
1410 29-09-1999| roku jubileuszowym udziela się z wyjątkową hojnością, zgodnie
1411 29-09-1999| miłosierdzia, które objawiło się w krzyżu Chrystusa. Ukrzyżowany
1412 29-09-1999| które z jednej strony opiera się na bezinteresownym i obfitym
1413 29-09-1999| ponieść kary doczesne, mogłaby się wydawać na pierwszy rzut
1414 29-09-1999| pozwalają mu całkowicie otwierać się na łaskę. Dlatego właśnie,
1415 29-09-1999| w jakiej człowiek czuje się wezwany do głębokiego nawrócenia.
1416 29-09-1999| Kościoła. Historycznie wywodzą się one ze świadomości starożytnego
1417 06-10-1999| wzywa: «Umiłowani, miłujmy się wzajemnie, ponieważ miłość
1418 06-10-1999| każdy, kto miłuje, narodził się z Boga i zna Boga. Kto nie
1419 06-10-1999| wszystkich sił i odnosić się do braci z miłością inspirującą
1420 06-10-1999| braci z miłością inspirującą się miłością Boga. Nawrócić
1421 06-10-1999| miłością Boga. Nawrócić się znaczy nawrócić się do miłości.~
1422 06-10-1999| Nawrócić się znaczy nawrócić się do miłości.~Głęboką dynamikę
1423 06-10-1999| przykazanie, na którym opiera się cała religijność Izraela: «
1424 06-10-1999| miejsca swego odpoczynku. Pan się mu ukaże z daleka: Ukochałem
1425 06-10-1999| 31, 20) i zwykle pokazuje się ją używając obrazu ojca,
1426 06-10-1999| ojca, a niekiedy opisuje się ją również przy pomocy metafory
1427 06-10-1999| niejednokrotnie sprzeniewierza się zawartemu przymierzu, Bóg
1428 06-10-1999| miłości urzeczywistniającą się w Jezusie, Synu umiłowanym
1429 06-10-1999| 17), który przez Niego się objawia. Ludzie uczestniczą
1430 06-10-1999| 10). W ten sposób stajemy się również uczestnikami poznania
1431 06-10-1999| doświadczenie Ojca i Syna spełnia się w miłości, czyli ostatecznie
1432 06-10-1999| r. Jan Paweł II zwrócił się ze słowami szczególnych
1433 06-10-1999| świeccy i duchowni. «Trzeba się nam wsłuchiwać z ogromną
1434 13-10-1999| w czasie podróży, kładąc się spać i wstając ze snu» (
1435 13-10-1999| miłość ta nie sprowadza się bynajmniej do uczucia, ale
1436 13-10-1999| bynajmniej do uczucia, ale wyraża się przez «chodzenie drogami»
1437 13-10-1999| Nim bowiem urzeczywistnia się w najwyższym stopniu miłość
1438 13-10-1999| kochać tego Boga, który się objawił w Chrystusie oraz
1439 13-10-1999| nakazane, co więcej, staje się jasnym dowodem miłości do
1440 13-10-1999| darowi Ducha Świętego, opiera się zatem na pośrednictwie Jezusa,
1441 13-10-1999| to znaczy cnotą odnoszącą się bezpośrednio do Boga, która
1442 13-10-1999| chrześcijaństwie.~Trzeba więc starać się o miłość. Sam Bóg udziela
1443 13-10-1999| Boga i bliźniego. Starajmy się o tę miłość, wspominając
1444 20-10-1999| ostatniej katechezy, zwraca się w dwóch kierunkach: ku Bogu
1445 20-10-1999| swe źródło w Ojcu, objawia się w pełni przez Paschę ukrzyżowanego
1446 20-10-1999| miłować Boga, jeśli nie miłuje się braci i nie tworzy z nimi
1447 20-10-1999| początku przykazanie to wydaje się dotyczyć jedynie Izraelitów,
1448 20-10-1999| sens powszechny: opiera się na pojęciu bliźniego, które
1449 20-10-1999| Łk 10, 29-37) i rozciąga się również na nieprzyjaciół (
1450 20-10-1999| niebieskiego, który troszczy się o potrzeby wszystkich i
1451 20-10-1999| rozróżnienia nie sprzeciwiają się nauczaniu św. Pawła, który
1452 20-10-1999| kolorów, tak i miłość wyraża się w wielorakich owocach Ducha.~
1453 20-10-1999| ponieważ powinna upodobniać się do daru, jaki Chrystus złożył
1454 20-10-1999| Przykazanie nowe daję wam, abyście się wzajemnie miłowali, tak
1455 20-10-1999| umiłowałem; żebyście i wy tak się miłowali wzajemnie. Po tym
1456 20-10-1999| uczniami moimi, jeśli będziecie się wzajemnie miłowali» (J 13,
1457 20-10-1999| miłości bliźniego ukaże się w pełnym blasku podczas
1458 20-10-1999| Wtedy właśnie przekonamy się, że miarą wierności Chrystusowi
1459 20-10-1999| miłości do Jezusa. Zamknięcie się i obojętność wobec «drugiego»
1460 20-10-1999| drugiego» jest zamknięciem się na Ducha Świętego, zapomnieniem
1461 20-10-1999| Bydgoszczy 7 czerwca. Zwracając się do nich Jan Paweł II powiedział:~
1462 20-10-1999| która niejednokrotnie domaga się heroicznego wyznania przed
1463 20-10-1999| nowe tysiąclecie. Należy im się szczególna wdzięczność.~
1464 27-10-1999| który każe nam otwierać się — na wzór Chrystusa — przede
1465 27-10-1999| cierpiącego Zbawiciela, im stara się ulżyć w niedoli i w nich
1466 27-10-1999| Nowym Testamentem dokonuje się pewien postęp w ocenie ubogiego
1467 27-10-1999| człowieka prawego i bojącego się Boga: «Szczęśliwy mąż, który
1468 27-10-1999| Szczęśliwy mąż, który się boi Pana i wielkie upodobanie
1469 27-10-1999| perspektywie ubogi staje się przedmiotem szczególnej
1470 27-10-1999| ich skrzywdził i będą Mi się skarżyli, usłyszę ich skargę» (
1471 27-10-1999| przyszłym Mesjaszu mówi się, że weźmie sobie do serca
1472 27-10-1999| Ewangeliczne» ubóstwo wiąże się zawsze z wielką miłością
1473 27-10-1999| troskliwego Ojca, który pochyla się nad ludzkim cierpieniem,
1474 27-10-1999| znaleźć wyraz w dzieleniu się dobrami i w promocji człowieka,
1475 27-10-1999| los ubogiego, ale staje się duchową drogą, dzięki której
1476 27-10-1999| będąc bogaty, dla was stał się ubogim, aby was ubóstwem
1477 27-10-1999| tym braciom, nie włączając się w imię Chrystusa w trud
1478 27-10-1999| sprawiedliwego.~Kościół starał się zawsze, a w sposób szczególny
1479 27-10-1999| nich Ojciec Święty zwrócił się z następującymi słowami:~
1480 27-10-1999| zakonnych. Chętnie włączam się w to dziękczynienie za heroiczną
1481 27-10-1999| którzy czynnie włączali się w przygotowanie pielgrzymki
1482 03-11-1999| Jubileuszu, do którego obchodów się zbliżamy.~W tym celu warto
1483 03-11-1999| W tym celu warto odwołać się do jubileuszu biblijnego.
1484 03-11-1999| znaczy roku, w którym należy się powstrzymać od uprawy ziemi.
1485 03-11-1999| również nakazuje powstrzymać się od uprawy roli (por. w.
1486 03-11-1999| 8-12), ale zarazem wiąże się z dwoma nakazami, które
1487 03-11-1999| Izraelitów, którzy sprzedali się w niewolę swym rodakom,
1488 03-11-1999| jubileuszowego opierały się na zasadzie, że «ziemia
1489 03-11-1999| Jeśli zatem Izraelita pozbył się swej ziemi, rok jubileuszowy
1490 03-11-1999| bardziej świadomie inspiruje się wartościami społecznymi
1491 03-11-1999| przeciwny», oraz że «stało się tak dlatego, że kraje zadłużone,
1492 03-11-1999| wymogi dłużnicze, czują się zmuszone do eksportowania
1493 03-11-1999| okresie. Trzeba posłużyć się «etyką minimum życiowego»
1494 03-11-1999| sposób, by dłużnik zmagający się z trudnościami nie musiał
1495 03-11-1999| a kredytobiorcy poczują się zobowiązani do przeprowadzenia
1496 03-11-1999| zadłużenia międzynarodowego staje się jeszcze bardziej dotkliwy,
1497 03-11-1999| annus (por. n. 35), stała się jeszcze bardziej potrzebna
1498 03-11-1999| sytuacji jaka ukształtowała się na świecie w ostatnich latach.
1499 03-11-1999| latach. Jubileusz może stać się dobrą sposobnością do gestów
1500 03-11-1999| ich redukcja, niech okaże się znakiem nowego sposobu traktowania
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2500 | 2501-2764 |