bold = Main text
     Przemòwienie                                         grey = Comment text

2001 28-06-2000|                  Oblubieńcem swoim ukaże się w chwale (por. Kol 3, 1-
2002 28-06-2000|              powtarza nam, że «gdy (Bóg) się objawi, będziemy do Niego
2003 28-06-2000|            łaskawość i wierność spotkają się ze sobą, ucałują się sprawiedliwość
2004 28-06-2000|            spotkają się ze sobą, ucałują się sprawiedliwość i pokój» (
2005 28-06-2000|            stworzenia (Ap 21, 6). Objawi się On w pełni jako Emmanuel,
2006 28-06-2000|        spojrzenie na to pełne objawienie się chwały Trójcy Świętej, wychodząc
2007 28-06-2000|          Concilium, 8).~Dlatego zwracamy się już teraz do Chrystusa,
2008 28-06-2000|               Świętego pomógł nam stawić się oczyszczonymi przed Ojcem.
2009 28-06-2000|                naczynia, spraw, bym stał się godnym Jego przyjścia mieszkaniem.
2010 28-06-2000|         upragnieniem oczekuje objawienia się synów Bożych. (...) — w
2011 28-06-2000|                  Drugim Liście posługuje się tradycyjnymi obrazami apokaliptycznymi,
2012 28-06-2000|               zagładę, a gwiazdy w ogniu się rozsypią. Oczekujemy jednak,
2013 28-06-2000|            chociaż tu w Rzymie zakończył się wielki Międzynarodowy Kongres
2014 28-06-2000|                ubiegłej niedzieli. Łączę się z wszystkimi, którzy oddają
2015 05-07-2000|                usta proroka mówi: «Dałem się znaleźć tym, którzy Mnie
2016 05-07-2000|              Mnie nie szukali, objawiłem się tym, którzy o Mnie nie pytali» (
2017 05-07-2000|              Trójcy Świętej objawiającej się we wszechświecie i w dziejach,
2018 05-07-2000|                  do owcy, która oddaliła się od stada i zagubiła w miejscach
2019 05-07-2000|               miasto Jerozolimę, zwracał się do swego bóstwa słowami: «
2020 05-07-2000|             wiernych, by często zwracali się do Boga, prosząc Go o światło
2021 05-07-2000|           czynienia dobra. Oto jak modli się psalmista w Psalmie 119 [
2022 05-07-2000|           ścieżką Twych przykazań, bo ja się nimi raduję. (...) Odwróć
2023 05-07-2000|             życia, choć może też zamknąć się na te wezwania. W tym kontekście
2024 05-07-2000|               umiłował, to i my winniśmy się wzajemnie miłować. (...)
2025 05-07-2000|           miłości Bożej i ludzkiej rodzi się zbawienie, życie i radość
2026 26-07-2000|                   Iz 63, 17). Bóg zbliża się do nas w Chrystusie, zwłaszcza
2027 26-07-2000|                  32). Jednakże zbliżenie się Boga jest tajemnicze i potrzebne
2028 26-07-2000|                całkowite skoncentrowanie się na jakiejś rzeczywistości.
2029 26-07-2000|                powierzchowne, jak dzieje się w naszych czasach. Trudno
2030 26-07-2000|                Trudno jest skoncentrować się na jakimś celu, na jakiejś
2031 26-07-2000|            ryzyko, że podobnie zachowamy się wobec Boga, który wcielił
2032 26-07-2000|                wobec Boga, który wcielił się i przybył do nas, by stać
2033 26-07-2000|                  przybył do nas, by stać się gwiazdą polarną naszej egzystencji.~
2034 26-07-2000|             pokusa, by zapaść w sen, dać się pochłonąć ciemnej nocy,
2035 26-07-2000|              Jedynie wtedy, gdy uwolnimy się od mrocznego powabu ciemności
2036 26-07-2000|             trybie rozkazującym powtarza się jeszcze dwa razy, a odpowiada
2037 26-07-2000|                 czujni». Słowo to odnosi się do stróża, który musi zachować
2038 26-07-2000|               noc i na horyzoncie pojawi się poranny brzask. Prorok Izajasz
2039 26-07-2000|              dwoma stróżami, który staje się symbolem właściwego wykorzystania
2040 26-07-2000|               pytać, pytajcie, nawróćcie się, przyjdźcie!'» (Iz 21, 11-
2041 26-07-2000|                  sobie pytanie, nawrócić się i wyjść na spotkanie Pana.
2042 26-07-2000|              można skrócić. Aby narodził się człowiek, potrzeba dziewięciu
2043 26-07-2000|                  aby odkryć zbliżającego się do nas Boga. Drugą postawą —
2044 26-07-2000|                 by podziwiać Boga, który się ukrywa, a jednocześnie ukazuje
2045 26-07-2000|            bardziej nadmierne zanurzanie się w rzeczywistości materialnej,
2046 26-07-2000|        objawiających obecność Boga. Żeby się jednak nie rozminąć z nimi,
2047 26-07-2000|            nadmiarze swej miłości zwraca się do ludzi jak do przyjaciół (
2048 26-07-2000|         powiedział: «Czuwajcie i módlcie się, bo nie znacie dnia ani
2049 02-08-2000|            opiewa Stwórcę, objawiającego się w ogromie i blasku swego
2050 02-08-2000|                 poeta egipski, zwracając się do swego bóstwa — słońca,
2051 02-08-2000|           wysławia bóstwo, które objawia się w naturze, a zwłaszcza w
2052 02-08-2000|             ziemi mają życie i poruszają się» (Kleantes, Hymn do Zeusa,
2053 02-08-2000|                od wyznawcy islamu wymaga się, że będzie słuchał słowa,
2054 02-08-2000|                byli przed wami, i bójcie się Boga, który dla was uczynił
2055 02-08-2000|                stworzenia: «Gdziekolwiek się udaję, Ty! Gdziekolwiek
2056 02-08-2000|                  udaję, Ty! Gdziekolwiek się zatrzymam, Ty! Tylko Ty,
2057 02-08-2000|              pode mną — Ty! Gdziekolwiek się zwracam, gdziekolwiek coś
2058 02-08-2000|              Objawienie biblijne wpisuje się w ten rozległy nurt doświadczenia
2059 02-08-2000|                wraz z psalmistą wpatruje się w niebiosa: «Przez słowo
2060 02-08-2000|                  nie usłyszano; ich głos się rozchodzi na całą ziemię
2061 02-08-2000|            egzystencją, myśl sama zwraca się do odwiecznego Syna, którego
2062 02-08-2000|           naszego spotkania, przedstawia się ona jako «od wieków (...)
2063 02-08-2000|                mikrokosmosu, objawiającą się zwłaszcza tam, gdzie się
2064 02-08-2000|                 się zwłaszcza tam, gdzie się rodzi i rozwija życie. Na
2065 02-08-2000|                 Rodzaju mówi, że «unosił się nad wodami» (Rdz 1, 2) na
2066 02-08-2000|            początek zbawczego udzielania się Boga temu, co stworzył.
2067 02-08-2000|                temu, co stworzył. Odnosi się to przede wszystkim do człowieka,
2068 02-08-2000|          pielgrzymów z Polski. Zwracając się do rodaków, Jan Paweł II
2069 09-08-2000|         CHRYSTUSEM — SŁOWEM, KTÓRE STAŁO SIĘ CIAŁEM~Audiencja generalna.
2070 09-08-2000|                   Dzisiaj skoncentrujemy się na najważniejszym spotkaniu
2071 09-08-2000|                 człowiekiem, dokonującym się w Jezusie Chrystusie, Bożym
2072 09-08-2000|                Bożym Słowie, które staje się ciałem i zamieszkuje wśród
2073 09-08-2000|                  biskup Lyonu — dokonało się, «kiedy Słowo stało się
2074 09-08-2000|                  się, «kiedy Słowo stało się człowiekiem, czyniąc się
2075 09-08-2000|                 się człowiekiem, czyniąc się podobnym do człowieka i
2076 09-08-2000|       podobieństwo do Syna człowiek stał się cennym wobec Ojca» (Adversus
2077 09-08-2000|                  życiu człowieka pojawia się Chrystus, oznacza to, że
2078 09-08-2000|                 chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech
2079 09-08-2000|              jego sercu, jak przydarzyło się Samarytance, której powiedział «
2080 09-08-2000|                  19, 8). Podobnie dzieje się ze skruszoną grzesznicą,
2081 09-08-2000|                do zbawienia Jezus domaga się wiary, przez którą człowiek
2082 09-08-2000|               przez którą człowiek zdaje się całkowicie na działającego
2083 09-08-2000|                  krwotok, która dotknęła się Jego płaszcza, chwytając
2084 09-08-2000|                 Jego płaszcza, chwytając się niejako ostatniej nadziei,
2085 09-08-2000|                które wzywa, które domaga się odpowiedzi, tak jak to się
2086 09-08-2000|               się odpowiedzi, tak jak to się stało w przypadku apostołów.
2087 09-08-2000|              dociera do człowieka, rodzi się posłuszeństwo, to znaczy
2088 09-08-2000|              Każdego dnia (wierny) karmi się chlebem Słowa. Pozbawiony
2089 09-08-2000|             zwłaszcza młodych, bo zbliża się Światowy Dzień Młodzieży —
2090 23-08-2000|          Pierwszym uczuciem, jakie budzi się w sercu, jest szczera wdzięczność
2091 23-08-2000|       organizacji wolontariatu — zwracam się raz jeszcze ze słowami wdzięczności.~
2092 23-08-2000|                  Jezusem. Chcą, bo czują się żywą częścią Kościoła. Chcą
2093 23-08-2000|               iść za Nim razem, bo czują się pielgrzymującym Ludem Bożym.~
2094 23-08-2000|                  Ludem Bożym.~Nie lękają się własnej słabości, bo liczą
2095 23-08-2000|             rasowych i kulturowych czują się braćmi dzielącymi wspólną
2096 23-08-2000|                 wierzących, aby spotkali się z Chrystusem, który dla
2097 23-08-2000|            miliony uczestników, czuliśmy się mocni i tę moc pragniemy
2098 30-08-2000|             dzieje człowieka błąkającego się na pustyni samotności, zła
2099 30-08-2000|                  Jednakże Bóg nie oddala się nigdy od swego stworzenia,
2100 30-08-2000|                daleko ode mnie? Błąkałem się daleko od Ciebie (...).
2101 30-08-2000|              przed swym Stwórcą: «Gdzież się oddalę przed Twoim duchem?
2102 30-08-2000|            jesteś; jesteś przy mnie, gdy się w Szeolu położę. Gdybym
2103 30-08-2000|                 Chrystusa, który pojawia się na scenie dziejów jako «
2104 30-08-2000|          publicznie brzmią: «Nawracajcie się, albowiem bliskie jest królestwo
2105 30-08-2000|          niebieskie» (Mt 4, 17). Pojawia się tu ważne pojęcie, które
2106 30-08-2000|                  i czynach: «Nawracajcie się», po grecku metanoéite,
2107 30-08-2000|                   to znaczy niech dokona się w was metánoia, radykalna
2108 30-08-2000|                  i serca. Trzeba oderwać się od zła i wejść do królestwa
2109 30-08-2000|              miłości i prawdy, które już się zaczęło.~Trylogia, jaką
2110 30-08-2000|              widzi w twoim sercu, zbliża się, aby cię nikt nie zatrzymał,
2111 30-08-2000|                  ramiona. (...) On rzuca się na szyję, ażeby podnieść
2112 30-08-2000|             ciężarem grzechów i pochylał się nad rzeczami ziemskimi,
2113 30-08-2000|               Stwórcy. Chrystus rzuca ci się na szyję, gdyż chce cię
2114 30-08-2000|                 na początku. Przydarzyło się to również grzesznikom i
2115 30-08-2000|          przebaczenia i nadziei wypełnia się na krzyżu i zostaje ofiarowany
2116 30-08-2000|           doznaje metánoi, gdy rozstając się z życiem, mówi do swego
2117 30-08-2000|             zapoczątkowana wezwaniem, by się nawrócić, ażeby wejść do
2118 30-08-2000|                 Królestwa Bożego, kończy się nawróceniem i wejściem do
2119 30-08-2000|             apostołów również rozpoczęła się od usilnego wezwania do
2120 30-08-2000|                 odpowiedział: «Nawróćcie się (metanoésate ) (...) i niech
2121 30-08-2000|                niech każdy z was ochrzci się w imię Jezusa Chrystusa
2122 30-08-2000|         entuzjazmem: tego dnia nawróciło się «około trzech tysięcy dusz» (
2123 30-08-2000|          straszliwy grzech: «Zaparliście się Świętego i Sprawiedliwego (...).
2124 30-08-2000|               każdemu z was w odwracaniu się od grzechów» (3, 26).~Apostoł
2125 30-08-2000|               aby pokutowali i nawrócili się do Boga, i pełnili uczynki
2126 30-08-2000|                  i to co ludzkie spotyka się w uścisku, który nigdy nie
2127 30-08-2000|          zostanie rozerwany: Słowo stało się ciałem, podobnym do nas
2128 30-08-2000|                 je, by przez łaskę stało się Bogiem» (Orientale Lumen,
2129 30-08-2000|                  tys. Polaków. Zwracając się do nich Ojciec Święty powiedział
2130 30-08-2000|                Instytutu. Chętnie włączę się w to wasze dziękczynienie.
2131 06-09-2000|            wspólnotę życia, która wyraża się w naśladowaniu Go. W Ewangeliach
2132 06-09-2000|                  W ten sposób zarysowuje się postać ucznia, konkretyzująca
2133 06-09-2000|            postać ucznia, konkretyzująca się na różne sposoby. Niektórzy
2134 06-09-2000|          powołanych: są ludzie zajmujący się rybołówstwem i celnicy,
2135 06-09-2000|                 chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech
2136 06-09-2000|                 droga, na której stajemy się misjonarzami i świadkami
2137 06-09-2000|               razem sam Piotr, buntujący się przeciwko wizji krzyża,
2138 06-09-2000|              ucznia, który głęboko wiąże się z Chrystusem, otrzymuje
2139 06-09-2000|                 Drogą jest «upodobnianie się do Chrystusa», który żył
2140 06-09-2000|            miłości i całkowitego oddania się, jest znakiem rozpoznawczym
2141 06-09-2000|               powołanego do upodobnienia się do Chrystusa uwielbionego.
2142 06-09-2000|                  Roman Pieśniarz, zwraca się takimi słowami do ucznia: «
2143 06-09-2000|                   który teraz przyłączył się do ciebie: padam do twoich
2144 20-09-2000|            wyraźnie i jasno pojawiającym się w słowach apostoła Pawła
2145 20-09-2000|    chrześcijańska refleksja o Bogu łączy się zawsze z prawdą o Chrystusie.
2146 20-09-2000|          chrześcijańskim odzwierciedlają się różne aspekty świadectwa
2147 20-09-2000|                  doświadczenie Boga może się rozwijać jedynie przy całkowitej
2148 20-09-2000|        grzesznika, który powróci i rzuci się w Jego ramiona. W Ewangelii
2149 20-09-2000|             Ewangelii św. Jana wypowiada się dobitnie o Ojcu kochającym
2150 20-09-2000|                  tej perspektywie możemy się zwrócić do Boga nazywając
2151 20-09-2000|                   Ojcze. To imię pojawia się nieustannie na ustach wiernego,
2152 20-09-2000|             ustach wiernego, który czuje się synem, jak przypomina nam
2153 20-09-2000|                   Bóg Trójjedyny otwiera się dla człowieka, dla ducha
2154 20-09-2000|                   iż duch ludzki otwiera się również wobec zbawczego
2155 20-09-2000|               uświęcającego samootwarcia się Boga. (...) W komunii łaski
2156 20-09-2000|                  Trójcą Świętą rozszerza się niejako wewnętrzna 'przestrzeń
2157 20-09-2000|                Świętego. Może on zwracać się do Niego z ufnością, której
2158 20-09-2000|    autobiograficznych: «Ptaszek chciałby się wzbić ku temu jaśniejącemu
2159 20-09-2000|                których widzi wznoszących się aż do Boskiego Ogniska Trójcy
2160 20-09-2000|                 na miejscu, by wpatrywać się w swe Boskie Słońce. I nie
2161 27-09-2000|               pokornej — ponieważ wyraża się poprzez proste i codzienne
2162 27-09-2000|                  w świecie, wyrażających się zarówno w wielkich wydarzeniach
2163 27-09-2000|                 kabôd określa objawienie się chwały Bożej i obecność
2164 27-09-2000|                 chwała Boża, objawiająca się w sposób szczególny Izraelowi,
2165 27-09-2000|          Zwłaszcza w Chrystusie dokonuje się to odkrycie, ponieważ jest
2166 27-09-2000|               Bożej (Hbr 1, 3). Dokonuje się ono również dzięki Jego
2167 27-09-2000|                  Wcieleniu: «Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród
2168 27-09-2000|                  Concilium, 7), uobecnia się na wieki w Ofierze Eucharystycznej,
2169 27-09-2000|      Chrystusowej Paschy rozprzestrzenia się na cały Kościół. (...) Przez
2170 27-09-2000|              chwały Bożej urzeczywistnia się dziś w liturgii. «Ponieważ
2171 27-09-2000|             Chrystusa, na której godzimy się umrzeć, by wkroczyć w życie» (
2172 27-09-2000|                 6). To zadanie realizuje się przede wszystkim w liturgii
2173 27-09-2000|                 uwielbienia, które rodzi się na ustach i w sercu człowieka. «
2174 27-09-2000|               chwale Pana, która unosząc się wszędzie, «sięga ponad niebiosa» (
2175 27-09-2000|              Kościele, w Kościele, który się wyraża poprzez Eucharystię.
2176 13-09-2000|          Wieczerniku Duch Święty pojawia się z całą swoją mocą, przemieniając
2177 13-09-2000|             Kościoła Bazyli — «rozchodzi się po wszystkich nie pomniejszając
2178 13-09-2000|             wszystkich nie pomniejszając się, obecny jest w każdym —
2179 13-09-2000|                 W chrzcie bowiem stajemy się synami Bożymi właśnie dzięki
2180 13-09-2000|         chrześcijańskiego, kiedy rodzimy się jako nowe stworzenia, tchnienie
2181 13-09-2000|                Ducha sprawia, że stajemy się synami w Synu i «postępujemy»
2182 13-09-2000|               nas w chwili próby i staje się naszym obrońcą i wsparciem: «
2183 13-09-2000|                was wydadzą, nie martwcie się o to, jak ani co macie mówić.
2184 13-09-2000|                  sam apostoł, posługując się obrazem ciała, wysławia
2185 13-09-2000|                 zawdzięczamy wypełnienie się naszego przeznaczenia do
2186 13-09-2000|                  tym św. Paweł posługuje się obrazem «pieczęci» i «zadatku»: «
2187 13-09-2000|                 wspólnotom do uwolnienia się ze starych i nowych determinizmów,
2188 13-09-2000|              Vivificantem, 60).~Poddajmy się więc wyzwalającemu działaniu
2189 13-09-2000|                Szymon Nowy Teolog zwraca się do Trzeciej Osoby Boskiej: «
2190 13-09-2000|                   a jej światłość odbija się we mnie; zachwycam się jej
2191 13-09-2000|            odbija się we mnie; zachwycam się jej niewypowiedzianym splendorem;
2192 13-09-2000|  niewypowiedzianym splendorem; zdumiewam się niezmiernie, myśląc o sobie;
2193 13-09-2000|                   widzę, kim byłem i kim się stałem. O cudzie! Oto stoję
2194 13-09-2000|              czynić, gdzie usiąść, dokąd się udać, gdzie pozwolić spocząć
2195 13-09-2000|                   raz jeszcze przyłączam się do tych wszystkich, którzy
2196 13-09-2000|                miejscach, gdzie uzyskuje się odpusty Roku Jubileuszowego.
2197 04-10-2000|            aspektów Eucharystii wyróżnia się szczególnie aspekt «pamiątki»,
2198 04-10-2000|               aspekt «pamiątki», wiążący się z niezmiernie ważnym tematem
2199 04-10-2000|              pamięć o człowieku nawzajem się przeplatają i stanowią zasadniczy
2200 04-10-2000|           celebracji tych wydarzeń stają się one w pewien sposób obecne
2201 04-10-2000|                  więzi przymierza, które się nigdy nie kończy: «Pan o
2202 04-10-2000|                12).~Wiara biblijna wiąże się więc z wyrazistą pamięcią
2203 04-10-2000|                  oraz Zachariasza: «Ujął się za sługą swoim, Izraelem,
2204 04-10-2000|            obrzędzie paschalnym splatały się dwa wspomnienia, Boskie
2205 04-10-2000|                  Buber).~3. To splatanie się pamięci o Bogu i pamięci
2206 04-10-2000|             Pawła w przekazie odnoszącym się do Ostatniej Wieczerzy: «
2207 04-10-2000|             stwierdza św. Paweł, otwiera się na przyszłość ostatecznego
2208 04-10-2000|        sakramentalne, urzeczywistniające się w Eucharystii. Są to dwie
2209 04-10-2000|            przyjście Pana, na pojawienie się niebieskiego Jeruzalem.
2210 04-10-2000|                Forecariah.~Z bólem modlę się również za dwóch głosicieli
2211 04-10-2000|                  tajemnica wiary» wyraża się w uobecnieniu tego, co Chrystus
2212 11-10-2000|                  uwielbienia wznoszącego się z ziemi do nieba; uczestnicząc
2213 11-10-2000|                przede wszystkim uobecnia się ofiara Chrystusa. Jezus
2214 11-10-2000|         uściślenie «za wielu», odnoszące się do tych, za których została
2215 11-10-2000|             osiąga swój szczyt. Wypełnia się wówczas «nowe przymierze»
2216 11-10-2000|         dziękczynieniem»; Syn Boży łączy się w niej z odkupioną ludzkością
2217 11-10-2000|                  paralelne); stąd bierze się nazwa tego sakramentu.~6. «
2218 11-10-2000|                    KKK, 1359). Jednocząc się z ofiarą Chrystusa, w Eucharystii
2219 11-10-2000|              uczniem powołanym, by oddać się Mu całkowicie.~Tę głęboką
2220 16-10-2000|                Bożego Odkupienia. Raduję się waszą obecnością, zwłaszcza
2221 16-10-2000|             indywidualnych.~2. Spotykamy się dzisiaj, jak już wspomniałem,
2222 16-10-2000|       Przybyliście do Rzymu, aby odnowić się wewnętrznie i wzmocnić wasze
2223 16-10-2000|               jest nasze zbawienie. Stał się Człowiekiem, poniósł śmierć
2224 16-10-2000|                również ta, która jeszcze się nie narodziła, ale już żyje
2225 16-10-2000|            rodzina i życie, które w niej się rodzi, rozwija i znajduje
2226 16-10-2000|               wszystkim, którzy włączają się w dzieło budowania «kultury
2227 18-10-2000|         października 2000~ ~1. «Staliśmy się Chrystusem. Jeśli bowiem
2228 18-10-2000|                  uczty, na której podaje się chleb i wino (por. Iz 25,
2229 18-10-2000|              ofiarną, w której przedłuża się ofiara Krzyża, i świętą
2230 18-10-2000|                    bo w nim Bóg spotykał się ze swoim ludem, a bracia
2231 18-10-2000|           zebraniem». W niej to «objawia się w całej swej głębi natura
2232 18-10-2000|              Świętych Tajemnicach, stają się oni 'krewnymi' Chrystusa,
2233 18-10-2000|                  kto Go spożywa. Pojawia się w niej mianowicie grecki
2234 18-10-2000|             komunię — koinonía — pojawia się też w Pierwszym Liście do
2235 18-10-2000|        najwyższym przejawem upodobnienia się do Chrystusa, źródłem 'życia
2236 18-10-2000|            poprzez nasze czyny okazujemy się dobrymi ludźmi» (Tractatus
2237 18-10-2000|                 W życiu moralnym objawia się i urzeczywistnia także królewska
2238 18-10-2000|             Bogiem, która urzeczywistnia się w eucharystycznej uczcie.~
2239 18-10-2000|       ofiarowanego w Chrystusie wyraziło się w żarliwych słowach wielkiego
2240 18-10-2000|           właśnie na Eucharystii wspiera się i dojrzewa w nas ta świadomość
2241 25-10-2000|                chleba, dzięki czemu może się wspiąć aż na szczyt spotkania
2242 25-10-2000|         Zapożyczając wyrażenie odnoszące się do żydowskiej liturgii szabatu,
2243 25-10-2000|                   wzajemnego przenikania się państwa ziemskiego i niebiańskiego» (
2244 25-10-2000|                  wskazują na wypełnienie się «nowego przymierza», zapowiadanego
2245 25-10-2000|                jej spożywać nie będę, aż się spełni w królestwie Bożym.
2246 25-10-2000|           Symbolem biblijnym, do którego się odwołuje, jest — jak już
2247 08-11-2000|               chrześcijaństwa, stwierdza się: «Jak ten łamany Chleb rozsiany
2248 08-11-2000|                po górach, a zebrany stał się jednym, tak niech się zbierze
2249 08-11-2000|               stał się jednym, tak niech się zbierze Kościół Twój z krańców
2250 08-11-2000|               jedności Kościoła, pojawia się często u Ojców i teologów
2251 08-11-2000|              czyli komunia, która tworzy się pomiędzy wiernym i Chrystusem
2252 08-11-2000|                winnego: latorośl zieleni się i przynosi owoc jedynie
2253 08-11-2000|                 W przeciwnym razie staje się suchą gałęzią przeznaczoną
2254 08-11-2000|            Evangelium 81, 3). Zarysowuje się tu jedność, komunia, która
2255 08-11-2000|                   Jest to jedność, która się urzeczywistnia w konkretnych
2256 08-11-2000|                  pozwalając, by wyraziła się w miłości braterskiej, «
2257 08-11-2000|             życie chrześcijańskie wyraża się w spełnianiu największego
2258 08-11-2000|               Philadelphenses 4). Módlmy się słowami Liturgii do Boga
2259 08-11-2000|         napełnieni Duchem Świętym, stali się jednym ciałem i jedną duszą
2260 08-11-2000|          radością, że mogę znowu spotkać się z wami. Wasza obecność przypomina
2261 08-11-2000|         dziedzictwu harcerstwa. Dzielcie się swoją radością i entuzjazmem
2262 08-11-2000|          stosunku do życia, który bierze się z umiłowania przyrody i
2263 08-11-2000|                 teraz przeżywamy, stanie się dla was okazją do osobistego
2264 15-11-2000|           jedności chrześcijan. Zajmiemy się tą kwestią w świetle ewangelicznego
2265 15-11-2000|                 24, 13-35), przyglądając się, w jaki sposób dwaj uczniowie
2266 15-11-2000|                dwaj uczniowie oddalający się od wspólnoty zostali nakłonieni
2267 15-11-2000|              tego samego powodu oddalali się od pozostałych uczniów i —
2268 15-11-2000|               można powiedzieć — stawali się na nowo odrębnymi jednostkami. «
2269 15-11-2000|                 sobą o tym wszystkim, co się wydarzyło» (Łk 24, 14),
2270 15-11-2000|           burzący ich nadzieje: «A myśmy się spodziewali, że On właśnie
2271 15-11-2000|         Zmartwychwstały Jezus przybliżył się i szedł z nimi, «lecz oczy
2272 15-11-2000|              wszystkich Pismach odnosiło się do Niego» (Łk 24, 27). Ich
2273 15-11-2000|                  dawał im. Wtedy oczy im się otworzyły i poznali Go,
2274 15-11-2000|                 do światła wiary i stali się zdolni rozpoznać zmartwychwstałego
2275 15-11-2000|                    Na drodze wiary stała się możliwa jedność braterska.~
2276 15-11-2000|                Nowego Testamentu pojawia się związek między wyjaśnianiem
2277 15-11-2000|              kiedy chrześcijanie zebrali się wokół Pawła w Troadzie «
2278 15-11-2000|               chleba», spotkanie zaczęło się od długich przemówień Apostoła (
2279 15-11-2000|          Przenajświętszą Trójcą, stawszy się 'uczestnikami Bożej natury' (
2280 15-11-2000|         poszczególnych Kościołach buduje się i rozrasta Kościół Boży,
2281 15-11-2000|                  koncelebrację przejawia się ich wspólnota (communio)» (
2282 15-11-2000|           Eucharystii powinny przemienić się w wezwanie do oczyszczenia,
2283 15-11-2000|                 organizmem, rozwijającym się i umacnianym przez Boski
2284 15-11-2000|           spotkania z Bogiem. Tam spełni się wreszcie wizja Apokalipsy: «
2285 15-11-2000|                 do tej jedności, o którą się modlił Chrystus w Wieczerniku
2286 18-11-2000|                 wojska i policji. Bardzo się cieszę z waszej obecności.
2287 18-11-2000|              myśli i pragnienia zwracają się ku Chrystusowi, Odkupicielowi
2288 18-11-2000|               Wcielenie swoje zjednoczył się jakoś z każdym człowiekiem.
2289 18-11-2000|          urodzony z Maryi Dziewicy, stał się prawdziwie jednym z nas,
2290 18-11-2000|              wiarę w Chrystusa i odnowić się wewnętrznie. Pielgrzymka
2291 18-11-2000|                Ileż tych śladów znajduje się w Rzymie, ileż znaków Bożej
2292 18-11-2000|                 tylko brama, przez którą się wchodzi na spotkanie z Bogiem,
2293 22-11-2000|               Listu do Koryntian. Kończy się on następującym stwierdzeniem: «
2294 22-11-2000|             pragniemy dzisiaj zastanowić się głębiej nad rolą cnót teologalnych
2295 22-11-2000|            niektórych sprawach utrzymują się różnice zdań. Na przykład,
2296 22-11-2000|                prawdziwy Bóg', który dał się poznać Izraelowi, objawił
2297 22-11-2000|                poznać Izraelowi, objawił się w najwyższym stopniu w '
2298 22-11-2000|               przez Chrystusa powierzają się Mu» (Wyznawać jedną wiarę,
2299 22-11-2000|                 zasadniczym celom, które się splatają i stają przedmiotem
2300 22-11-2000|                 Ruch ekumeniczny umocnił się również dzięki dialogowi
2301 22-11-2000|                  to pragnienie już staje się wspólnym uwielbieniem i
2302 22-11-2000|                 błagalną. Razem zwracamy się do Ojca i czynimy to coraz
2303 22-11-2000|        teologiczne, przez które dokonuje się nasze zjednoczenie z Bogiem —
2304 22-11-2000|               nadzieję i miłość zbliżają się do siebie, spotykają się
2305 22-11-2000|                 się do siebie, spotykają się z sobą zgodnie z wolą Chrystusa,
2306 29-11-2000|              świętego miasta, by cieszyć się pokojem, który odmieni oblicze
2307 29-11-2000|                  19, 23. 25). «Połączyli się władcy narodów — śpiewa
2308 29-11-2000|              Malachiasz słyszy wznoszące się do Boga z całego kręgu ludzkości
2309 29-11-2000|                Pewna forma wiary zawiera się zatem w wołaniu skierowanym
2310 29-11-2000|                wszystkich narodów wyraża się w nadziei. Nie jest ona
2311 29-11-2000|                różnych religii otwierają się na nadzieję w takiej mierze,
2312 29-11-2000|                 2). Dialog ten przejawia się we wspólnym zaangażowaniu
2313 29-11-2000|            solidarności i pokoju. Wyraża się w kontaktach kulturowych,
2314 29-11-2000|              Sobór Watykański II, odnosi się to zwłaszcza do religii
2315 29-11-2000|                 Oby Jubileusz przyczynił się do postępu we wzajemnym
2316 06-12-2000|             Ewangelię Bożą. Mówił: 'Czas się wypełnił i bliskie jest
2317 06-12-2000|              królestwo Boże. Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię!'» (
2318 06-12-2000|                  ksiąg, które posługując się obrazem królestwa wysławiają
2319 06-12-2000|                królem. Umocnił świat, by się nie poruszył: ze słusznością
2320 06-12-2000|                ducha i ufności: «Nie bój się, mała trzódko — mówi Jezus —
2321 06-12-2000|              mówi Jezus — gdyż spodobało się Ojcu waszemu dać wam królestwo» (
2322 06-12-2000|                niepokój i zmory oddalają się, ponieważ Królestwo Boże
2323 06-12-2000|                   byśmy czynnie «starali się» o «królestwo Boga i o Jego
2324 06-12-2000|               sprawiedliwość» i by stało się to naszą zasadniczą troską (
2325 06-12-2000|                  że królestwo Boże zaraz się zjawi» (Łk 19, 11), zalecił
2326 06-12-2000|              Boże to nie sprawa tego, co się je i pije, ale to — przede
2327 06-12-2000|                Bożego na świecie. Odnosi się to szczególnie do tych,
2328 06-12-2000|            królestwa Bożego? Nie łudźcie się! Ani rozpustnicy, ani bałwochwalcy,
2329 06-12-2000|                 Dlatego powinniśmy oddać się Jego dłoniom, Jego słowu,
2330 06-12-2000|            świąteczne choinki. Zwracając się do rodaków Ojciec Święty
2331 06-12-2000|              zakopiańskich lasów. Bardzo się cieszę waszą obecnością,
2332 06-12-2000|                 i Boże Narodzenie, które się przybliża. ~
2333 09-12-2000|                  r. Jan Paweł II spotkał się na placu św. Piotra z kilkudziesięcioma
2334 09-12-2000|              Jubileuszowego, aby odnowić się duchowo i zyskać łaski związane
2335 09-12-2000|                Piotr! Te słowa wypowiada się w tym mieście od dnia męczeńskiej
2336 09-12-2000|               woli Jezusa Chrystusa stał się skałą. W pobliżu Cezarei
2337 09-12-2000|               którym jak na opoce buduje się Kościół — «Ty jesteś Mesjasz,
2338 09-12-2000|                 mocnej jak skała, opiera się wiara Kościoła, a zatem
2339 09-12-2000|                 w jakimś sensie powtarza się nieustannie w historii człowieka.
2340 09-12-2000|                  w sercu, nim żyje i nim się codziennie umacnia. ~Każde
2341 09-12-2000|             gotowość całkowitego oddania się sprawie głoszenia Ewangelii.
2342 09-12-2000|                   Kapłaństwo, do którego się przygotowujecie, winno być
2343 09-12-2000|             umiłowaniem ludzi i oddaniem się ich prawdziwemu dobru; jest
2344 09-12-2000|                Diecezja tarnowska cieszy się wielką liczbą kapłanów i
2345 09-12-2000|              kandydatów przygotowujących się w nim do kapłaństwa. Jest
2346 09-12-2000|            diecezji, z którego wywiązuje się ona bardzo dobrze. Od 25
2347 13-12-2000|                Panem. Analogia ta wydaje się sugerować, że pierwotne
2348 13-12-2000|                  i na rynkach. Posługuje się nią jako symbolem, aby ukazać
2349 13-12-2000|            łaskawość i wierność spotkają się z sobą, ucałują się sprawiedliwość
2350 13-12-2000|             spotkają się z sobą, ucałują się sprawiedliwość i pokój» (
2351 13-12-2000|               przez który ludzie starają się w ciągu wieków poprawić
2352 13-12-2000|                  coraz trudniejsze staje się ożywianie politycznych,
2353 13-12-2000|              Jedynie w ten sposób spełni się zapowiedź św. Pawła: «stworzenie
2354 13-12-2000|         upragnieniem oczekuje objawienia się synów Bożych. (...) w nadziei,
2355 20-12-2000|             dzisiejszej liturgii modlimy się słowami tej inwokacji patrząc
2356 20-12-2000|             patrząc na Tego, który rodzi się, by odkupić ludzkość. Boże
2357 20-12-2000|                  coraz usilniejsze staje się błaganie wyczekującego ludu: «
2358 20-12-2000|            ciemnościach»!~Przygotowujemy się do obchodów wydarzenia stanowiącego
2359 20-12-2000|                 betlejemskiej zarysowuje się już Wigilia Paschalna. Światło
2360 20-12-2000|                 odwiecznego, które stało się człowiekiem dla naszego
2361 20-12-2000|                zbawienia. Przygotowujemy się, by z odnowioną wiarą ponownie
2362 20-12-2000|                   Mędrcom, którzy pragną się dowiedzieć od Heroda: «Gdzie
2363 20-12-2000|               Kościół Wschodni tak modli się podczas oficjum órthros
2364 20-12-2000|         Narodzenia: «Betlejem, przygotuj się; śpiewaj, miasto Syjonu;
2365 20-12-2000|            śpiewaj, miasto Syjonu; ciesz się, pustynio, która sprowadziłaś
2366 20-12-2000|                 radość: gwiazda przesuwa się, by wskazać na Chrystusa,
2367 20-12-2000|           wskazać na Chrystusa, który ma się narodzić w Betlejem; grota
2368 20-12-2000|             miejscem, do którego kierują się spojrzenia wszystkich wierzących.
2369 20-12-2000|                nad orędziem rozchodzącym się z Betlejem i docierającym
2370 20-12-2000|              Boga, który z miłości staje się dziecięciem. Przyjmującemu
2371 20-12-2000|           niebieskiego». Aby przygotować się na Jego przyjęcie, trzeba
2372 20-12-2000|             trudu, jakim jest nawrócenie się do Jego miłości. ~To On
2373 20-12-2000|                    Wtedy pustynia stanie się sadem / a sad za las uważany
2374 20-12-2000|                  pragnienie, byśmy stali się aktywnymi i odważnymi budowniczymi
2375 03-01-2001|                                WPATRUJMY SIĘ W BETLEJEMSKĄ STAJENKĘ~3
2376 03-01-2001|                  generalna~ ~1. «Radujmy się w Panu, weselmy się świętą
2377 03-01-2001|              Radujmy się w Panu, weselmy się świętą radością: zbawienie
2378 03-01-2001|                  św. Augustyn: «Bóg stał się człowiekiem, aby człowiek
2379 03-01-2001|           człowiekiem, aby człowiek stał się Bogiem». Między niebem a
2380 03-01-2001|                 Boga, który dla nas stał się człowiekiem.~Św. Franciszek
2381 03-01-2001|                  jasełkowe, które odbyło się w Greccio 25 grudnia 1223
2382 03-01-2001|                   miejsce radości, staje się także szkołą dobroci, ponieważ
2383 03-01-2001|                dobroci, ponieważ objawia się w nim miłosierdzie i miłość,
2384 03-01-2001|        betlejemskiej stajence wpatrujemy się w Maryję, która za sprawą
2385 03-01-2001|            żłóbkiem, zaś ku niebu wznosi się nasza błagalna modlitwa: «
2386 03-01-2001|           narodzenia Pańskiego, starajmy się szczególnie głęboko przeżyć
2387 10-01-2001|                zaangażowania, nie podoba się Bogu kult, który Mu oddajemy.
2388 10-01-2001|                 poza świątynią sprzedaje się za pieniądze sprawiedliwego,
2389 10-01-2001|                parę sandałów, i wdeptuje się w proch ziemi głowy biedaków (
2390 10-01-2001|                 czynić zło! Zaprawiajcie się w dobrem! Troszczcie się
2391 10-01-2001|                 się w dobrem! Troszczcie się o sprawiedliwość, wspomagajcie
2392 10-01-2001|                  najpierw idź i pojednaj się z bratem swoim! Potem przyjdź
2393 10-01-2001|                 Mt 25, 31-46). Zwracając się do wspólnoty rozdartej przez
2394 10-01-2001|               Koryncie, św. Paweł posuwa się nawet do tego, że żąda powstrzymania
2395 10-01-2001|              tego, że żąda powstrzymania się od uczestnictwa w Eucharystii,
2396 10-01-2001|           swojego sumienia, by nie stali się winnymi Ciała i Krwi Pańskiej (
2397 10-01-2001|          rzeczywiste ofiary, którymi Bóg się raduje, jak mówi List do
2398 10-01-2001|      nadzwyczajnym bodźcem powinien stać się właśnie Jubileusz. Według
2399 10-01-2001|              zaradczy przeciw utrwalaniu się przywilejów i nadużyć. Jest
2400 10-01-2001|          niewolnictwa, a teraz otwierała się przed nim możliwość budowania
2401 17-01-2001|                 Na wysokościach pokazują się aniołowie, słońce, księżyc,
2402 17-01-2001|             niebiosa; na ziemi poruszają się dwadzieścia dwa stworzenia —
2403 17-01-2001|           stworzeniem i z Bogiem zawiera się w planie zamierzonym przez
2404 17-01-2001|             między dwoma planami ujawnia się wyraźnie w powołaniu ludzkości,
2405 17-01-2001|               byli płodni, by rozmnażali się, zaludniali ziemię, czynili
2406 17-01-2001|              Niestety, jeżeli przyjrzymy się różnym regionom naszej planety,
2407 17-01-2001|                  z pogardą — by posłużyć się obrazem Dantego Alighieri (
2408 17-01-2001|              sprawiło, że ludzkość stała się bardziej wrażliwa na niebezpieczeństwo
2409 17-01-2001|                być «sługą» Stwórcy, stał się niezależnym despotą, zaczyna
2410 17-01-2001|                zaczyna rozumieć, że musi się zatrzymać w obliczu otchłani. «
2411 17-01-2001|            fizyczna» ekologia, starająca się o ochronę środowiska rozlicznych
2412 17-01-2001|              ogrodu stworzenia i starają się, by zgodnie z zaleceniami
2413 17-01-2001|                  piękna stworzeń poznaje się przez podobieństwo ich Stwórcę» (
2414 17-01-2001|                   Ty (...), gdziekolwiek się zwracam, gdziekolwiek spoglądam,
2415 17-01-2001|         trudności w związku z szerzeniem się choroby, która wywołała
2416 17-01-2001|             ufając zarazem, że przyczyni się ona do postępu autentycznego
2417 17-01-2001|               Jutro natomiast rozpoczyna się Tydzień Modlitw o Jedność
2418 17-01-2001|          Wspólnoty kościelne będą modlić się razem, aby wypełniła się
2419 17-01-2001|                 się razem, aby wypełniła się wola Chrystusa, to znaczy
2420 17-01-2001|                  wszystkich, by włączyli się w tę jednogłośną modlitwę
2421 17-01-2001|           doroczne rekolekcje. Zwracając się do pielgrzymów, Ojciec Święty
2422 17-01-2001|                  ażeby wspólnie umacniać się świadectwem wiary, która
2423 17-01-2001|               tradycja Podhala rozwijała się i była zaczynem duchowej
2424 24-01-2001|                 pierwszy rzut oka wydaje się, że dominuje w nim wojna,
2425 24-01-2001|               upadek moralny. Wydaje nam się, że podobnie jak w wizji
2426 24-01-2001|            tragedii historii i szerzącej się demoralizacji wraca na pamięć
2427 24-01-2001|            Abrahama, ale raczej ten, kto się na niej nie wzoruje, sam
2428 24-01-2001|            gaśnie za sprawą tych, którzy się oślepili, lecz to ci, którzy
2429 24-01-2001|             oślepili, lecz to ci, którzy się oślepili, pozostają w ciemnościach
2430 24-01-2001|       sprawiedliwości. Sztuka ta objawia się w pełni w Chrystusie, a
2431 24-01-2001|                poręką tych dóbr, których się spodziewamy, dowodem tych
2432 24-01-2001|          chrześcijanin powinien otworzyć się na nadzieję, która rodzi
2433 24-01-2001|                 na nadzieję, która rodzi się z wiary. Ukazuje to ewangeliczna
2434 24-01-2001|                 człowiek nigdy nie czuje się zgubiony, a nadzieja na
2435 24-01-2001|         odzyskanie pogody i spokoju jawi się na horyzoncie. Również przyszłość
2436 24-01-2001|                społeczeństwa, przyczynia się — choćby pośrednio — do
2437 24-01-2001|               przeszedł Chrystus, stając się jednocześnie «drogą» człowieka (
2438 24-01-2001|             przede wszystkim do wyzbycia się lęku o przyszłość. Dręczy
2439 24-01-2001|                   W ten sposób zawiązuje się współpraca z dziełem samego
2440 24-01-2001|                  r.: «Nie powinniśmy bać się przyszłości. (...) Nosimy
2441 24-01-2001|                 A czyniąc to, przekonamy się, że łzy naszego stulecia
2442 24-01-2001|              stycznia Kościół cały modli się w intencjach ekumenicznych
2443 24-01-2001|               postępuje proces zbliżenia się rozdzielonych braci i jednoczenia
2444 24-01-2001|        rozdzielonych braci i jednoczenia się w Chrystusie.~Wszystkim
2445 24-01-2001|           mówiących o ogromnym nasileniu się przemocy, pragnę wezwać
2446 24-01-2001|               możliwy, jeżeli nie chroni się tego fundamentalnego dobra» (
2447 24-01-2001|               Dzień Pokoju, 19).~Zwracam się także do wszystkich stron
2448 31-01-2001|              List św. Piotra, posługując się symbolami charakterystycznymi
2449 31-01-2001|                11-13). Obraz ten pojawia się na zakończenie księgi Apokalipsy,
2450 31-01-2001|           wyzwolenia i pokoju. Opierając się na tej solidnej podstawie
2451 31-01-2001|                pojednanym świecie, «kraj się napełni znajomością Pana,
2452 31-01-2001|                 P 3, 3-4).~3. Tak wyraża się zniechęcenie tych, którzy
2453 31-01-2001|              przekonani, że nic nie może się zmienić, że każdy wysiłek
2454 31-01-2001|            żadnym wypadku nie interesuje się tym niewielkim skrawkiem
2455 31-01-2001|         pozostaje nic innego, jak usunąć się na margines życia i patrzeć,
2456 31-01-2001|              życia i patrzeć, jak zamyka się odwieczny cykl powtarzających
2457 31-01-2001|            odwieczny cykl powtarzających się ludzkich dziejów. Przyjmując
2458 31-01-2001|              postawę wielu ludzi usunęło się na obrzeża historii, straciło
2459 31-01-2001|             czeka na ludzkość borykającą się z opóźnieniami i przeszkodami.
2460 31-01-2001|                  ludzkie wysiłki powinny się zatem zespolić. «Nauka chrześcijańska
2461 31-01-2001|             duchowy i doczesny, «chociaż się (...) różnią, to jednak
2462 31-01-2001|                 drogami świata, starając się iść śladami Boga i z Nim
2463 31-01-2001|      współpracować, aby mogła przybliżyć się przyszłość, w której «łaskawość
2464 31-01-2001|            łaskawość i wierność spotkają się z sobą, ucałują się sprawiedliwość
2465 31-01-2001|             spotkają się z sobą, ucałują się sprawiedliwość i pokój» (
2466 31-01-2001|                  w różnych domach, które się na polskiej ziemi znajdują.
2467 07-02-2001|               świętym mieście posługując się obrazem kobiety i nazywał
2468 07-02-2001|           ludzkości — która często czuje się samotna i opuszczona na
2469 07-02-2001|               głosząc przykazanie, byśmy się wzajemnie miłowali, tak
2470 07-02-2001|                   1 J 4, 19) i nie wahał się oddać z miłości swego Syna (
2471 07-02-2001|              oblubieńców, którzy kochają się z radością płynącą z całkowitego
2472 07-02-2001|                  dramatyczna — pojawiają się nieustannie pieśni, muzyka
2473 07-02-2001|                 liturgie. Miłość wpisuje się w pejzaż ducha niczym słońce
2474 07-02-2001|           darowana miłość nie wyczerpuje się w relacji oblubieńczej,
2475 07-02-2001|                 oblubieńczej, lecz staje się twórcza i rodząca. Księga
2476 07-02-2001|          historii, pośród której objawia się Bóg. Dzięki temu rozumiemy,
2477 07-02-2001|        wewnętrzną bezpłodność.~Wpatrując się w swój cel, Kościół ożywia «
2478 07-02-2001|               wiecznego królestwa, która się urzeczywistnia przez uczestnictwo
2479 14-02-2001|                Obraz ten mógłby kojarzyć się również z tekstem dzieła
2480 14-02-2001|               stulecia. Przeciwstawiając się wszelkim próbom podziału
2481 14-02-2001|                 słowa Apostoła odnoszące się właśnie do zjednoczenia
2482 14-02-2001|               twierdzi Ireneusz — mieści się człowiek, dotknięty przez
2483 14-02-2001|              Boży «z niewidzialnego stał się widzialny, z niepojętego
2484 14-02-2001|           cierpieniu, będąc Słowem, stał się człowiekiem. Zjednoczył
2485 14-02-2001|                 to panowanie i ofiarując się Kościołowi jako głowa, przyciąga
2486 14-02-2001|                 i przestrzeni — dokonuje się w dziejach stopniowo, pokonując
2487 14-02-2001|              napięcia Ireneusz posługuje się przeciwstawieniem Chrystusa
2488 14-02-2001|                Adama, w którym odnajduje się cała ludzkość, przemienia
2489 14-02-2001|                  śmierci, Chrystus staje się «głową» odkupionej ludzkości.
2490 14-02-2001|                52).~5. Dzieło to dopełni się u kresu dziejów, kiedy to —
2491 14-02-2001|     uszczęśliwiająca, w której Bóg ukaże się w sposób niezgłębiony przed
2492 14-02-2001|          wybranymi, będzie nie kończącym się źródłem radości, pokoju
2493 28-02-2001|               Popielcową~ ~1. «Nawróćcie się do waszego Boga, On bowiem
2494 28-02-2001|                 jesteś prochem i w proch się obrócisz». Tradycyjny obrzęd
2495 28-02-2001|               jesteśmy prochem i w proch się obrócimy, jednak na tym
2496 28-02-2001|               jednak na tym nie wszystko się kończy. Człowiek, stworzony
2497 28-02-2001|                  postępowania, wpatrując się w oblicze ukrzyżowanego
2498 28-02-2001|               regułę życia. «Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię»:
2499 28-02-2001|         Ewangelię»: niech te słowa staną się naszym programem na Wielki
2500 28-02-2001|           modlitewny klimat wsłuchiwania się w głos Ducha.~3. «Czuwajcie