bold = Main text
   Przemòwienie                                    grey = Comment text

 1 10-12-1997|             w doskonałej jedności z Ojcem. Kiedy stało się ciałem,
 2 10-12-1997|             w stałym zjednoczeniu z Ojcem, w doskonałym posłuszeństwie
 3 10-12-1997|         miłości, która łączy Syna z Ojcem. Do tego nawiązuje List
 4 01-04-1998|         Chrystus jest zjednoczony z Ojcem w sposób niepowtarzalny,
 5 03-06-1998|             jedności i intymności z Ojcem. Jak zapewnia nas św. Paweł,
 6 10-06-1998|         przepływie miłości pomiędzy Ojcem i Synem w tajemnicy Golgoty,
 7 10-06-1998|      Miłości, która jednoczy Syna z Ojcem w trynitarnej komunii. Ponieważ
 8 19-08-1998|            łączy Jezusa Chrystusa z Ojcem, lecz wywyższa i doskonali
 9 21-10-1998|             Duch Święty, na równi z Ojcem i Synem, jest główną postacią
10 21-10-1998| współuczestnictwo znaczy: mieć je z Ojcem i z Jego Synem Jezusem Chrystusem» (
11 11-11-1998|     uwierzył nadziei, że stanie się ojcem wielu narodów» (Rz 4, 18).
12 16-12-1998|           punktem spotkania ludzi z Ojcem, który w Nim stał się widzialny: «
13 16-12-1998|          znakiem tej więzi Jezusa z Ojcem jest Jego zmartwychwstanie,
14 16-12-1998|     Jednakże jedność między Synem i Ojcem oraz jedność między Synem
15 16-12-1998|           ludzi i całe stworzenie z Ojcem, Apostoł wyraża rolę Chrystusa
16 13-01-1999|        boski byt, nazywali je także ojcem, jednakże bóg Zeus objawiał
17 13-01-1999|             drzewa: “Ty jesteś moim ojcem”, a do kamienia: “Ty mnie
18 13-01-1999|          Chrystus nazywa Boga swoim Ojcem i każe nam modlić się do
19 20-01-1999|          Bóg pokazuje, że jest jego ojcem w sposób szczególny, jak
20 20-01-1999|        wypowiada słowa: «Ja będę mu ojcem, a on będzie Mi synem» (
21 20-01-1999|             i Bogiem naszym, On sam Ojcem naszym i Bogiem po wszystkie
22 03-03-1999|             bowiem w sposób istotny Ojcem, jest zawsze Ojcem, ponieważ
23 03-03-1999|          istotny Ojcem, jest zawsze Ojcem, ponieważ od wieków rodzi
24 03-03-1999|           przeżywa On swą relację z Ojcem w sposób nadzwyczajny. Widzimy
25 03-03-1999|            17).~3. Relacja Jezusa z Ojcem jest niepowtarzalna. Wie,
26 03-03-1999|            ścisłą więź łączącą Go z Ojcem również w owej dramatycznej
27 03-03-1999|        bardzo głęboko zjednoczony z Ojcem, oznajmił, że nie zna godziny
28 03-03-1999|        przyznam się i Ja przed moim Ojcem, który jest w niebie. Lecz
29 03-03-1999|           zaprę się i Ja przed moim Ojcem, który jest w niebie» (Mt
30 03-03-1999|       mówiąc, nasza synowska więź z Ojcem niebieskim jest uzależniona
31 10-03-1999|                       WIĘŹ JEZUSA Z OJCEM - OBJAWIENIE TAJEMNICY TRYNITARNEJ~
32 10-03-1999|         dzieła utrzymuje ze «swoim» Ojcem bardzo szczególną więź.
33 10-03-1999|        Istnieje wzajemność pomiędzy Ojcem i Synem w zakresie tego,
34 10-03-1999|           To istotne zjednoczenie z Ojcem nie tylko towarzyszy działalności
35 10-03-1999|       objawia, że Bóg jest wiecznym Ojcem i że Syn jest współistotny
36 10-03-1999|              że nazywa On Boga swym Ojcem, a więc czyni się równym
37 10-03-1999|              że jest Miłością, jest Ojcem w życiu Bożym, zanim jeszcze
38 10-03-1999|      stworzył świat: jest miłującym Ojcem, który rodzi umiłowanego
39 10-03-1999|           23).~4. Wzajemność między Ojcem i Synem staje się zatem
40 10-03-1999|       zwyciężyłem i zasiadłem z mym Ojcem na Jego tronie» (Ap 3, 21).
41 10-03-1999|             głębokim zjednoczeniu z Ojcem w niebie. ~Do Polaków uczestniczących
42 10-03-1999|           Boga żywego! Ten Bóg jest Ojcem. To, że jest Ojcem, znaczy,
43 10-03-1999|             jest Ojcem. To, że jest Ojcem, znaczy, że ma w sobie Boskie
44 10-03-1999|            sobie Boskie życie. Jest Ojcem, który rodzi Syna i z tym
45 17-03-1999|            w tym sensie jest On ich Ojcem. To poznanie pogłębia się
46 17-03-1999|        Przymierza: «Czy nie On twym ojcem, twym stwórcą? Wszak On
47 17-03-1999|        strapienia: «Wzywałem Pana: ’Ojcem moim jesteś i mocarzem,
48 17-03-1999|               Bóg jest jedyny, jest Ojcem wszystkich i pragnie ofiarować
49 07-04-1999|           żyjąc w pełnej jedności z Ojcem, jest dla nas wzorem.~W
50 07-04-1999|          Nie możecie nazywać waszym ojcem Boga wszelkiej dobroci,
51 28-04-1999|           Abrahamowi: «staniesz się ojcem mnóstwa narodów» (Rdz 17,
52 05-05-1999|             8), Bóg jest odwiecznym Ojcem, który obdarza sobą całkowicie
53 02-06-1999|             ŚMIERĆ JAKO SPOTKANIE Z OJCEM~Audiencja generalna. 2 czerwca
54 07-07-1999|            pozwalamy się pojednać z Ojcem za pośrednictwem Chrystusa,
55 07-07-1999|           Jk 2, 12-13).~5. Bóg jest Ojcem miłosierdzia i wszelkiej
56 21-07-1999|             udziału w pełni życia z Ojcem, urzeczywistnia się to przez
57 21-07-1999|         Świętą. Jest to spotkanie z Ojcem, które się urzeczywistnia
58 21-07-1999|             pojedna On całkowicie z Ojcem «to, co na ziemi, i to,
59 21-07-1999|        wiekuiście z Bogiem żywym, z Ojcem, Synem i Duchem Świętym.
60 28-07-1999|  nieskończenie dobrym i miłosiernym Ojcem. Jednakże człowiek, który
61 08-09-1999|           wszystkim i nade wszystko Ojcem. Jest Bogiem Ojcem, który
62 08-09-1999|         wszystko Ojcem. Jest Bogiem Ojcem, który otwiera swe błogosławiące
63 08-09-1999|      braterstwo», ponieważ Bóg jest Ojcem wszystkich, również i brata,
64 15-09-1999|          znaczeniu jako spotkania z Ojcem, który przebacza przez Chrystusa
65 22-09-1999|       jedynie naszej więzi z Bogiem Ojcem, lecz również więzi z naszymi
66 01-12-1999|              by Jego zjednoczenie z Ojcem objęło również uczniów (
67 09-02-2000|        Niego się zwracają. Jest On «ojcem dla sierot i dla wdów opiekunem» (
68 09-02-2000|              67]~, 6); jest również ojcem dla zbuntowanego i grzesznego
69 09-02-2000|             Pan woła: «Jestem (...) ojcem dla Izraela (...). Czyż (...)
70 16-02-2000|            którego św. Paweł nazwie ojcem wszystkich wierzących, obrzezanych
71 16-02-2000|     Abrahama swoim najprawdziwszym «ojcem w wierze» i z radością wzorują
72 08-03-2000|          placu uczestniczyli wraz z Ojcem Świętym w nabożeństwie pokutnym
73 05-04-2000|          Chrystusie synowska więź z Ojcem niebieskim i więź z ziemską
74 12-04-2000|            miłości między Jezusem i Ojcem niebieskim łączy się z ogłoszeniem
75 26-04-2000|           Tabor światło, które jest Ojcem, oraz światło, które jest
76 03-05-2000|    cierpienia — Jego głęboką więź z Ojcem niebieskim.~Wszystko zaczyna
77 03-05-2000|         immanencję między Jezusem i Ojcem: «Gdybyście Mnie poznali,
78 03-05-2000|            1).~2. Więź łącząca Go z Ojcem ujawnia się podczas męki
79 03-05-2000|           która zawsze łączyła Go z Ojcem, przyjął nas w naszym oddzieleniu
80 03-05-2000|            swój wewnętrzny dialog z Ojcem, przeżywając go całym swym
81 03-05-2000|         Syna stanowiącego «jedno» z Ojcem. Z jednej strony mamy bowiem
82 03-05-2000|          nieustannym dialogu między Ojcem i Synem uczestniczy również
83 10-05-2000|           ta, która istnieje między Ojcem a uczniami — «Ojciec wasz».
84 24-05-2000|              por. J 17, 5) dzieli z Ojcem i z Duchem Świętym. Prowadzi
85 07-06-2000|             przywołuje nazywając Go Ojcem, widoczna już jest u początków
86 07-06-2000|           naszą wspólnotę miłości z Ojcem, w ślad za Chrystusem w
87 14-06-2000|             więzią będą zespoleni z Ojcem, Słowem i Duchem, tym głębiej
88 28-06-2000|             się oczyszczonymi przed Ojcem. Wzywa nas do tego Symeon
89 28-06-2000|        wieki wraz z Twym odwiecznym Ojcem i Twoim świętym, dobrym
90 20-09-2000|            aspekty naszej komunii z Ojcem przez Syna i w Duchu Świętym.~
91 20-09-2000|      miłości i życia między Synem i Ojcem. W tę więź odwiecznego Słowa
92 14-02-2001|       przywraca do pełnej komunii z Ojcem. Dzięki braterstwu z nami
93 14-03-2001|         można w pełni spotkać się z Ojcem. Francuski poeta widzi w
94 21-03-2001|             Bogiem — Trójcą Świętą: Ojcem, Synem i Duchem Świętym.~
95 06-06-2001|           nauczył nas nazywać Boga «Ojcem naszym».~4. Spojrzenie biblijnego