bold = Main text
     Przemòwienie                                             grey = Comment text

 501 14-10-1998   |                 społecznym, narodowym. To jest nasze powołanie i dlatego
 502 21-10-1998   |        października 1998~ ~1. Duch Święty jest «Panem i Ożywicielem». Tymi
 503 21-10-1998   |                  historii zbawienia życie jest zawsze związane z Duchem
 504 21-10-1998   |              posłannictwo Jezusa ożywiane jest i prowadzone przez Ducha
 505 21-10-1998   |                 na równi z Ojcem i Synem, jest główną postacią tej «Ewangelii
 506 21-10-1998   |          encyklice Evangelium vitae - nie jest bowiem zwykłą refleksją
 507 21-10-1998   |         obowiązującym sumienie. W istocie jest ona «rzeczywistością konkretną
 508 21-10-1998   |                Mówi On bowiem o sobie, że jest «drogą i prawdą, i życiem» (
 509 21-10-1998   |                 którym obdarza nas Jezus, jest wodą żywą, zaspokajającą
 510 21-10-1998   |                  wodą żywą i dającą życie jest Duch Święty.~W rozmowie
 511 21-10-1998   |                  Boży i [wiedziała]~, kim jest Ten, kto ci mówi: 'Daj Mi
 512 21-10-1998   |             wszystkich epok: «'Jeśli ktoś jest spragniony, a wierzy we
 513 21-10-1998   |                  i najgłębszy sens życia: jest nim dar, który się spełnia
 514 21-10-1998   |                    Evangelium vitae, 49). Jest to nowe prawo, «prawo Ducha,
 515 21-10-1998   |               przyjaciół (por. J 15, 13), jest złożenie daru z samego siebie
 516 21-10-1998   |                  przez wiarę i sakramenty jest głęboko zjednoczony z Jezusem
 517 21-10-1998   |           duchowości chrześcijańskiej nie jest wysiłek samodoskonalenia,
 518 21-10-1998   |                   o życiu, o życiu, które jest z Ducha, ponieważ Duch Święty
 519 21-10-1998   |               Ducha, ponieważ Duch Święty jest dawcą życia. Tak wyznajemy
 520 21-10-1998   |                   życie duchowe, to które jest szczególnym znamieniem chrześcijanina.
 521 21-10-1998   |                   wewnętrzne życie, które jest darem Ducha Świętego. Tego
 522 21-10-1998   |                  ma największe szanse, bo jest najmłodsze!~Niech będzie
 523 21-10-1998   |                  że dar «życia wiecznego» jest ostatecznym celem pełnego
 524 21-10-1998   |                   i Ducha Świętego: «A to jest życie wieczne: aby znali
 525 21-10-1998   |                 wieczne», którego źródłem jest Ojciec, przekazuje nam w
 526 21-10-1998   |                 wierze w Boga, który «nie jest (...) Bogiem umarłych, lecz
 527 21-10-1998   |                   J 5, 28-29). «To bowiem jest wolą Ojca mego, aby każdy,
 528 21-10-1998   |                  trwa, chociaż pozbawione jest w tym czasie ciała» (Sacra
 529 21-10-1998   |           obecności Ducha Świętego, który jest źródłem żywej łaski dla
 530 21-10-1998   |            Rozważanie dzisiejsze związane jest z cyklem katechez o Duchu
 531 21-10-1998   |              Duchu Świętym. Życie wieczne jest darem Boga dla człowieka.
 532 21-10-1998   |                   umarł i zmartwychwstał, jest Tym, który nam objawił to
 533 21-10-1998   |              szczególny sposób okazujemy, jest wyrazem wiary w życie wieczne.
 534 04-11-1998   |           ojczyzna - mówi apostoł Paweł - jest w niebie. Stamtąd też jako
 535 04-11-1998   |                może On także wszystko, co jest, sobie podporządkować» (
 536 04-11-1998   |          reinkarnację, która zakorzeniona jest w religijnym humus niektórych
 537 04-11-1998   |            obumrze. To, co zasiewasz, nie jest od razu ciałem, którym ma
 538 04-11-1998   |            wyobraźnię i nasze rozumienie; jest dostępne tylko w wierze.
 539 04-11-1998   |                 Podobnie jak chleb, który jest owocem ziemi, kiedy zostało
 540 04-11-1998   |                Boże błogosławieństwo, nie jest już zwykłym chlebem, lecz
 541 04-11-1998   |               wierzę w żywot wieczny». To jest dalszy ciąg katechezy o
 542 04-11-1998   |                   o zmartwychwstaniu ciał jest prawdą chrześcijańską i
 543 11-11-1998   |        ukrzyżowanego i zmartwychwstałego, jest «Tym, który w toku dziejów
 544 11-11-1998   |              ponieważ miłość Boża rozlana jest w sercach naszych przez
 545 11-11-1998   |           odłączyć od miłości Boga, która jest w Chrystusie Jezusie, Panu
 546 11-11-1998   |             czasów» w Jezusie Chrystusie, jest rzeczywiście «Bogiem nadziei»,
 547 11-11-1998   |                tej nadziei», która w nich jest (1 P 3, 15).~3. Chrześcijańska
 548 11-11-1998   |                   Chrześcijańska nadzieja jest urzeczywistnieniem nadziei
 549 11-11-1998   |                 ta spełnia się w Jezusie. Jest On nie tylko świadkiem nadziei
 550 11-11-1998   |               Osoba i Jego zbawcze dzieło jest «naszą nadzieją» (por. 1
 551 11-11-1998   |                  1 P 1, 3). Dar zbawienia jest dzięki Duchowi Świętemu
 552 11-11-1998   |               Ojców Kościoła Duch Święty «jest darem dającym nam doskonałą
 553 11-11-1998   |                    już» zbawienia, którym jest nasze życie synów Bożych
 554 11-11-1998   |                   jeśli ktoś rzeczywiście jest synem, to jest również z
 555 11-11-1998   |               rzeczywiście jest synem, to jest również z Chrystusem, «pierworodnym
 556 11-11-1998   |                   Wszystko, co ma Ojciec, jest moje» — stwierdza Jezus (
 557 11-11-1998   |                    Ta boska rzeczywistość jest niewyczerpanym źródłem chrześcijańskiej
 558 11-11-1998   |             pośrednictwem Ducha Świętego. Jest ona tą cnotą, «dzięki której
 559 11-11-1998   |                   całej ludzkości: «Jedno jest Ciało i jeden Duch, bo też
 560 18-11-1998   |                   adveniente, 46). Prawdą jest bowiem, że nasze stulecie
 561 18-11-1998   |                   człowieka. Jednocześnie jest też prawdą, że Duch Boży,
 562 18-11-1998   |              nadziei dla ludzkości, która jest w drodze.~2. W liście apostolskim
 563 18-11-1998   |                 Następnym znakiem nadziei jest «żywsze poczucie odpowiedzialności
 564 18-11-1998   |             kulturowej i politycznej. Nie jest już możliwe myślenie uwzględniające
 565 18-11-1998   |           horyzoncie ludzkości cel, jakim jest «cywilizacja miłości», w
 566 18-11-1998   |                objawia nam (...), że “Bóg jest miłością” (1 J 4, 8), a
 567 18-11-1998   |             prawem przekształcania świata jest nowe przykazanie miłości.
 568 18-11-1998   |             wszystkich ludzi, oraz że nie jest daremny wysiłek skierowany
 569 25-11-1998   |                  Ducha dla naszych czasów jest rozkwit ruchów kościelnych,
 570 25-11-1998   |         przywrócenia jedności chrześcijan jest ekumenizm duchowy, czyli
 571 25-11-1998   |             znakiem nadziei dla ludzkości jest fakt, że religie z ufnością
 572 02-12-1998   |             grudnia 1998~ ~1. Duch Święty jest źródłem «nadziei, która
 573 02-12-1998   |                  zaczyn Królestwa Bożego.~Jest to w pewnym sensie antycypowana
 574 02-12-1998   |              nieba. Zmartwychwstały Jezus jest obecny pośród swego ludu
 575 02-12-1998   |             urzeczywistnianych w Kościele jest Eucharystia. W niej to Duch,
 576 02-12-1998   |            Chrystusa. Zmartwychwstały Pan jest rzeczywiście obecny w Eucharystii,
 577 02-12-1998   |                   stole. Następstwem tego jest pragnienie, by w duchu braterstwa
 578 02-12-1998   |                 Celebracja eucharystyczna jest źródłem wielorakich dzieł
 579 02-12-1998   |                 świeckich.~Tak jak prawdą jest, że należy starannie odróżniać
 580 02-12-1998   |             Bożego (por. tamże), podobnie jest prawdą, że w Królestwie
 581 02-12-1998   |                   prawdziwym świetle: nie jest to duchowość ucieczki od
 582 02-12-1998   |                  przez Zmartwychwstałego, jest ona duchowością przemienienia
 583 02-12-1998   |                   Jezu!» (Ap 22, 17. 20). Jest to piękne zakończenie Apokalipsy
 584 02-12-1998   |             Tematem dzisiejszej katechezy jest nadzieja. «Nadzieja zawieść
 585 02-12-1998   |                Paweł. Miłość Boża rozlana jest w sercach naszych przez
 586 09-12-1998   |                Obecność Maryi pod krzyżem jest znakiem, że Matka poszła
 587 09-12-1998   |                 się rozegrał na Kalwarii. Jest jednak bardzo ważną rzeczą
 588 09-12-1998   |                  Duchu Świętym poświęcona jest Jego działaniu przede wszystkim
 589 16-12-1998   |                piękna. W Nim przekazywane jest życie Boże i z Nim historia
 590 16-12-1998   |                   Jezusa, a z kolei Jezus jest jedyną drogą prowadzącą
 591 16-12-1998   |             przeze Mnie» (J 14, 6). Jezus jest punktem spotkania ludzi
 592 16-12-1998   |                  tej więzi Jezusa z Ojcem jest Jego zmartwychwstanie, stanowiące
 593 16-12-1998   |                    To «życie wieczne» nie jest niczym innym jak uczestnictwem
 594 16-12-1998   |                 Ducha Świętego. On bowiem jest odwiecznym węzłem, który
 595 16-12-1998   |                    J 14, 20).~Duch Święty jest Tym, który wprowadza człowieka
 596 16-12-1998   |             umyśle jaśnieje Prawda, którą jest Chrystus.~4. Również św.
 597 16-12-1998   |      mieszkającemu w nas. Według Apostoła jest to relacja prawdziwego synostwa,
 598 16-12-1998   |            wszystko zostało stworzone.~On jest «Początkiem, Pierworodnym
 599 16-12-1998   |                 się na nowo» wszystko, co jest na niebie i co na ziemi (
 600 23-12-1998   |            wszystkimi Polakami, ponieważ «jest to zarazem nasze tradycyjne
 601 23-12-1998   |                obecnych na tej audiencji. Jest to zarazem nasze tradycyjne
 602 23-12-1998   |             opłatkiem, tym chlebem, który jest darem Boga i owocem pracy
 603 13-01-1999   |              siebie, Panie, i niespokojne jest nasze serce, dopóki nie
 604 13-01-1999   |            tajemniczej mocy, która obecna jest w biegu spraw świata i wydarzeniach
 605 13-01-1999   |                  do Ojca, a drogą do tego jest doświadczenie troskliwej
 606 13-01-1999   |            podejrzenie, że sama idea Boga jest projekcją obrazu ojca. W
 607 13-01-1999   |                 nie ma podstaw. ~Jednakże jest prawdą, że pod wpływem swojego
 608 13-01-1999   |            doświadczenia człowiek skłonny jest czasem wyobrażać sobie bóstwo
 609 13-01-1999   |                  może przyjąć, od tego co jest nie do pogodzenia z objawieniem
 610 13-01-1999   |          powszechnego Ojca świata i ludzi jest trafna. Nie można natomiast
 611 13-01-1999   |                 Zeusie, żaden z bogów nie jest tak bezlitosny jak ty, nie
 612 13-01-1999   |                  dokonuje się stopniowo i jest stale zagrożone przez pokusę
 613 13-01-1999   |                   Boga jako Ojca związane jest nie tyle z Jego działaniem
 614 13-01-1999   |         świadomości Izraela ojcostwo Boże jest trwalsze niż ojcostwo ludzkie: «
 615 13-01-1999   |         generalnej:~Wiecie, że rok obecny jest poświęcony ojcostwu Boga: «
 616 20-01-1999   |                można wyjaśnić cudu, jakim jest dziecko kształtujące się
 617 20-01-1999   |             prorokami (por. 2 Krl 2, 12). Jest ponadto zrozumiałe, że szacunek,
 618 20-01-1999   |                   prawodawstwo mojżeszowe jest bardzo surowe wobec dzieci
 619 20-01-1999   |                   sposób Bóg pokazuje, że jest jego ojcem w sposób szczególny,
 620 20-01-1999   |                   Synem moim pierworodnym jest Izrael”» (Wj 4, 22). W chwilach
 621 20-01-1999   |             zlituj się nad narodem, który jest nazwany Twoim imieniem,
 622 20-01-1999   |               sytuację Izrael zobowiązany jest do przestrzegania prawa
 623 20-01-1999   |                  32, 18). Ten status syna jest udziałem wszystkich członków
 624 20-01-1999   |             ojcostwa Bożego wobec Izraela jest głęboka, trwała i współczująca
 625 20-01-1999   |                  z nią gróźb kary Bóg nie jest zdolny wyrzec się swej miłości.
 626 20-01-1999   |                  co żyje, ponieważ On sam jest Panem i Bogiem naszym, On
 627 20-01-1999   |              wielu częściach świata pokój jest nadal zagrożony. W ostatnich
 628 10-02-1999   |           Oczywiście, ten duch współpracy jest nieodzowny również w życiu
 629 10-02-1999   |                   który również i dzisiaj jest «drogą nawrócenia, komunii
 630 03-03-1999   |   charakteryzującą Jego wewnętrzne życie; jest już nie tylko ogólnym rysem
 631 03-03-1999   |                swej tajemnicy trynitarnej jest bowiem w sposób istotny
 632 03-03-1999   |                   w sposób istotny Ojcem, jest zawsze Ojcem, ponieważ od
 633 03-03-1999   |               synowskie życie, którym Ono jest odwiecznie obdarzone. «Wszystkim
 634 03-03-1999   |                    Relacja Jezusa z Ojcem jest niepowtarzalna. Wie, że
 635 03-03-1999   |               objawia Ojca, Jego poznanie jest bowiem owocem głębokiej
 636 03-03-1999   |          absolutnego charakteru faktu, że jest «synem». Wprost przeciwnie,
 637 03-03-1999   |                   przed moim Ojcem, który jest w niebie. Lecz kto się Mnie
 638 03-03-1999   |                   przed moim Ojcem, który jest w niebie» (Mt 10, 32-33).~
 639 03-03-1999   |                   więź z Ojcem niebieskim jest uzależniona od naszej odważnej
 640 03-03-1999   |                   do Wielkiego Jubileuszu jest poświęcony Bogu Ojcu: Bogu
 641 10-03-1999   |                   przekazywał On ludziom, jest owocem owego głębokiego
 642 10-03-1999   |                   Wszystko, co ma Ojciec, jest moje» (J 16, 15). Istnieje
 643 10-03-1999   |          posiadają: «Wszystko bowiem moje jest Twoje, a Twoje jest moje» (
 644 10-03-1999   |                  moje jest Twoje, a Twoje jest moje» (J 17, 10). Jest to
 645 10-03-1999   |              Twoje jest moje» (J 17, 10). Jest to wzajemna wymiana, znajdująca
 646 10-03-1999   |               Syna Bożego objawia, że Bóg jest wiecznym Ojcem i że Syn
 647 10-03-1999   |                   wiecznym Ojcem i że Syn jest współistotny Ojcu, czyli
 648 10-03-1999   |            współistotny Ojcu, czyli że On jest w Nim i z Nim tym samym
 649 10-03-1999   |                   Jednorodzony Bóg, który jest w łonie Ojca, [o Nim]~ pouczył» (
 650 10-03-1999   |                  ojcostwa» Bożego. Ojciec jest tym, który w życiu trynitarnym
 651 10-03-1999   |                 stanowi absolutną zasadę. Jest tym, który nie ma początku
 652 10-03-1999   |                życie. Jedność trzech Osób jest dzieleniem się jedyną Boską
 653 10-03-1999   |                  Ojcu. «Ojciec rodzi, Syn jest zrodzony, Duch Święty pochodzi» (
 654 10-03-1999   |           Pierwszym Liście oznajmia: «Bog jest miłością» (1 J 4, 8). To
 655 10-03-1999   |               objawienie wskazuje, że Bóg jest agape, czyli darmowym i
 656 10-03-1999   |                  16; Rz 5, 8). Cechą Boga jest zdolność do nieskończonej
 657 10-03-1999   |                bez miary. Dzięki temu, że jest Miłością, jest Ojcem w życiu
 658 10-03-1999   |                   temu, że jest Miłością, jest Ojcem w życiu Bożym, zanim
 659 10-03-1999   |              sposób wolny stworzył świat: jest miłującym Ojcem, który rodzi
 660 10-03-1999   |                Oto Boska tajemnica, która jest dla nas wyzwaniem i która
 661 10-03-1999   |               Jeśli kto wyznaje, że Jezus jest Synem Bożym, to Bóg trwa
 662 10-03-1999   |                całe życie chrześcijańskie jest komunią z każdą z Osób Bożych,
 663 10-03-1999   |              żywego. Boga żywego! Ten Bóg jest Ojcem. To, że jest Ojcem,
 664 10-03-1999   |                Ten Bóg jest Ojcem. To, że jest Ojcem, znaczy, że ma w sobie
 665 10-03-1999   |                  ma w sobie Boskie życie. Jest Ojcem, który rodzi Syna
 666 10-03-1999   |                wewnętrznym życiu Boga. To jest nasze chrześcijańskie powołanie.~
 667 17-03-1999   |                 przez Niego życie ukazane jest jako wymowny dar poznania. «
 668 17-03-1999   |               wymowny dar poznania. «A to jest życie wieczne: aby znali
 669 17-03-1999   |                  jej zdolność do miłości. Jest to poznanie pozwalające «
 670 17-03-1999   |             stworzenie: przyjmując, że On jest początkiem i transcendentną
 671 17-03-1999   |                 uznajemy, że w tym sensie jest On ich Ojcem. To poznanie
 672 17-03-1999   |                  4, 23). To żywe poznanie jest ściśle związane z miłością.
 673 17-03-1999   |                Ireneusza, «poznaniem Ojca jest Syn» (Adv. haer., 4, 6,
 674 17-03-1999   |              Liście do Rzymian: «Czyż Bóg jest Bogiem jedynie Żydów? Czy
 675 17-03-1999   |                   i pogan. Przecież jeden jest tylko Bóg, który usprawiedliwia
 676 17-03-1999   |              przez wiarę» (3, 29-30). Bóg jest jedyny, jest Ojcem wszystkich
 677 17-03-1999   |                  29-30). Bóg jest jedyny, jest Ojcem wszystkich i pragnie
 678 17-03-1999   |                  Boga jako Ojca, ponieważ jest Synem Przedwiecznym tego
 679 17-03-1999   |              przeznaczenie człowieka. «To jest bowiem życie wieczne — mówił —
 680 17-03-1999   |            Chrystusa». Poznanie Chrystusa jest drogą do Ojca.~Wszystkich
 681 24-03-1999   |                  troska Opatrzności Bożej jest konkretna i bezpośrednia;
 682 24-03-1999   |                Mądrości, w którym ukazana jest Opatrzność Boża spiesząca
 683 24-03-1999   |                dobro, żeby sprawić to, co jest dzisiaj, że przeżył wielki
 684 24-03-1999   |                  na pytanie Izaaka, gdzie jest jagnię na całopalenie, odpowiada,
 685 24-03-1999   |                   to, co sądząc po ludzku jest nieszczęściem, może zawierać
 686 24-03-1999   |            streścić dzisiejszą katechezę. Jest to dalszy ciąg katechez
 687 24-03-1999   |                 zawierzenia Bogu do końca jest Chrystus umęczony i ukrzyżowany —
 688 24-03-1999   |            zawierzam ducha mojego».~Teraz jest okres wielkopostny, wielkotygodniowy.
 689 31-03-1999   |          odkupienia. Sercem tego Tygodnia jest Triduum Męki i Zmartwychwstania
 690 31-03-1999   |                   gestów konkretnych: żal jest prawdziwy i skuteczny jedynie
 691 31-03-1999   |           Umęczony i ukrzyżowany Chrystus jest źródłem mocy i znakiem nadziei
 692 07-04-1999   |                  pełnej jedności z Ojcem, jest dla nas wzorem.~W kontekście
 693 07-04-1999   |            Starego Testamentu władza ojca jest absolutna i stanowi punkt
 694 07-04-1999   |                 45, 10-11). Zadaniem ojca jest kierować krokami syna, upominając
 695 07-04-1999   |           Malachiasz z kolei mówi, że Bóg jest dla swych dzieci łaskawy
 696 07-04-1999   |              przekazuje swemu ludowi, nie jest ciężarem narzuconym przez
 697 07-04-1999   |                Izraela, a zatem dyktowane jest przez miłość. Przekroczenie
 698 07-04-1999   |                   naucza, że sercem Prawa jest przykazanie miłości i formułuje
 699 07-04-1999   |                synami Ojca waszego, który jest w niebie; ponieważ On sprawia,
 700 07-04-1999   |                   por. Mt 5, 16), i gotów jest przyjąć Królestwo, które
 701 07-04-1999   |               Jezus przypomina zawsze, że jest to miłość zobowiązująca.
 702 07-04-1999   |                   Bożego oblicza widoczny jest w całym życiu Jezusa. Jego «
 703 07-04-1999   |                   Jezusa. Jego «pokarmem» jest właśnie wypełniać wolę Tego,
 704 07-04-1999   |                   por. J 4, 34). Jego sąd jest sprawiedliwy, ponieważ szuka
 705 07-04-1999   |                   38). Największym z nich jest złożenie w ofierze własnego
 706 07-04-1999   |                  Ojciec: ten dar z siebie jest wręcz powodem, dla którego
 707 07-04-1999   |                   prawo Nowego Testamentu jest nią w sposób bezprecedensowy
 708 07-04-1999   |              nowego «przykazania miłości» jest miłość Boża: «Nie możecie
 709 07-04-1999   |                dobroci, jeśli wasze serce jest nadal okrutne i nieludzkie;
 710 07-04-1999   |             miłość Ojca w stosunku do nas jest wymagająca. Przykazania —
 711 07-04-1999   |              potwierdza miłość Ojca. Taki jest główny temat dzisiejszej
 712 14-04-1999   |          człowieka wiąże się z faktem, że jest on stworzeniem i dlatego
 713 14-04-1999   |                 swego początku zapraszany jest do rozmowy z Bogiem: istnieje
 714 14-04-1999   |               ludzi do poznania Boga Ojca jest Jezus Chrystus, Słowo, które
 715 14-04-1999   |        katechezach, tego rodzaju poznanie jest autentyczne i pełne, jeśli
 716 14-04-1999   |                   prarodziców, przeżywana jest przez człowieka w sposób
 717 14-04-1999   |                   rzeczywistością. Prawdą jest, że występuje on zwłaszcza
 718 14-04-1999   |                  Bezbożnym i bałwochwalcą jest ten, kto zamiast Boga czci
 719 14-04-1999   |               doświadczenie religijne nie jest bowiem wyrazem infantylizmu,
 720 14-04-1999   |      przekonywającą odpowiedzią na ateizm jest właśnie świadectwo o prawdziwym
 721 14-04-1999   |               zbędne, ale przeciwnie — że jest konieczne. Niestety, racje
 722 14-04-1999   |               drogą najbardziej skuteczną jest głoszenie Ewangelii wzbogacone
 723 14-04-1999   |                 przygotowania nasza uwaga jest szczególnie skierowana ku
 724 14-04-1999   |                   Świętym do Ojca» — taki jest kierunek, który Chrystus
 725 14-04-1999   |                 pobożność, życie duchowe, jest zwrócone do żywego Boga,
 726 21-04-1999   |            WSZYSTKICH RELIGII~ ~1. «Jeden jest Bóg i Ojciec wszystkich,
 727 21-04-1999   |                 Ojciec wszystkich, który [jest i działa]~ ponad wszystkimi,
 728 21-04-1999   |                 Izraela, którego symbolem jest święty Tetragram, jest Bogiem
 729 21-04-1999   |           symbolem jest święty Tetragram, jest Bogiem patriarchów, Bogiem,
 730 21-04-1999   |                 Jeśli Pan Bóg Izraela nie jest Bogiem pośród wielu innych,
 731 21-04-1999   |                   swą tożsamość, powołany jest do coraz głębszego nawrócenia
 732 21-04-1999   |                    Głosi zaś i obowiązany jest głosić bez przerwy Chrystusa,
 733 21-04-1999   |                  przerwy Chrystusa, który jest ’drogą, prawdą i życiem’ (
 734 21-04-1999   |             religii przepowiadaniu, które jest głównym obowiązkiem zbawczej
 735 21-04-1999   |            Kościoła znaczenie podstawowe, jest wyrazem jego zbawczej misji,
 736 21-04-1999   |              wyrazem jego zbawczej misji, jest dialogiem zbawienia (por.
 737 21-04-1999   |             dialogu międzyreligijnego nie jest zatem rezygnacją z przepowiadania,
 738 21-04-1999   |                   że moc zmartwychwstania jest silniejsza od zła, prośmy
 739 21-04-1999   |                katechezy tego roku, który jest ostatnim rokiem przed końcem
 740 21-04-1999   |              tysiącem lat.~W tym tygodniu jest święto, uroczystość św.
 741 28-04-1999   |        niechrześcijańskich wiara żydowska jest już odpowiedzią na Objawienie
 742 28-04-1999   |               ludzkości. Jeśli ten zamysł jest następnie interpretowany
 743 28-04-1999   |                  chrześcijanami a żydami. Jest to szczególnie ważne odniesienie
 744 28-04-1999   |             przymierze Starego Testamentu jest wciąż obecne w Nowym Testamencie.
 745 03-05-1999   |             Pietrelciny. Dzień dzisiejszy jest dniem dziękczynienia.~Przed
 746 03-05-1999   |                Jubileuszu: Jezus Chrystus jest jedynym Zbawicielem świata.
 747 03-05-1999   |              niegdyś słowa: «Jak straszna jest wojna! W każdym człowieku
 748 03-05-1999   |                  wszystkim, że to właśnie jest prawdziwa droga do pokoju.~
 749 03-05-1999   |            skutecznemu leczeniu. Czyż nie jest to prawdziwym cudem Opatrzności,
 750 03-05-1999   |             świata». Dzisiaj cały Kościół jest mu wdzięczny za to cenne
 751 03-05-1999   |                sprawował święte Misteria, jest niezwykle zbawiennym świadectwem,
 752 03-05-1999   |                  Kościoła.~Jakąż pociechą jest obecność przy nas Ojca Pio,
 753 05-05-1999   |                 się do nich z szacunkiem, jest bowiem przekonany, że ich
 754 05-05-1999   |               miejsce należne Bogu, który jest początkiem, nauczycielem,
 755 05-05-1999   |             pobożności ludowej przyzywana jest z czcią również przez muzułmanów.~
 756 05-05-1999   |               Izraela: «Pan Bóg nasz, Pan jest jeden» (Mk 12, 29; por.
 757 05-05-1999   |                  ale każda z nich odrębna jest od drugiej na mocy wzajemnej
 758 05-05-1999   |                       każda z trzech Osób jest tą Rzeczywistością, którą
 759 05-05-1999   |                        Nie rodzi ona, nie jest zrodzona i nie pochodzi...» (
 760 05-05-1999   |             miłością (por. 1 J 4, 8), Bóg jest odwiecznym Ojcem, który
 761 05-05-1999   |                  w komunii miłości, którą jest Duch Święty. Ta odrębność
 762 05-05-1999   |              dodane do ich jedności, lecz jest jej najgłębszym i najbardziej
 763 05-05-1999   |                  który jednakowoż wezwany jest do przyjęcia objawienia
 764 05-05-1999   |                   Wielkim znakiem nadziei jest dialog międzyreligijny,
 765 05-05-1999   |                Tutaj kluczowym dokumentem jest deklaracja Nostra aetate.
 766 05-05-1999   |                wyznajemy tego Boga, który jest jeden w Trójcy: Ojca, Syna
 767 05-05-1999   |            zmartwychwstanie Chrystusa.~To jest temat dzisiejszej naszej
 768 12-05-1999   |              świętości, czego świadectwem jest rzesza męczenników i wyznawców
 769 12-05-1999   |        doświadczyć, jak wielkim bogactwem jest dla nas chrześcijan możliwość «
 770 12-05-1999   |                 wytrwałości tego Kościoła jest czcigodny kard. Alexandru
 771 12-05-1999   |                   to dusza dialogu, który jest drogą do przezwyciężenia
 772 12-05-1999   |            łacińskiej — czego świadectwem jest język — jak i bizantyjskiej
 773 12-05-1999   |                   ludową Rumunia nazywana jest «Ogrodem Maryi». Nawiązując
 774 19-05-1999   |            Kościoła wobec «tego, co (...) jest prawdziwe i święte» w religiach
 775 19-05-1999   |             Kościoła z wielkimi religiami jest rozeznanie ich specyficznego
 776 19-05-1999   |               Wstępnym założeniem dialogu jest pewność, że człowiek, stworzony
 777 19-05-1999   |                  stworzony na obraz Boga, jest również uprzywilejowanym «
 778 19-05-1999   |               nuntiandi, 53). Trudniejszy jest natomiast dialog z niektórymi
 779 19-05-1999   |           wspólnego mianownika. Ich celem jest odważna posługa prawdzie
 780 19-05-1999   |                  niezbędne rozeznanie nie jest przeszkodą dla dialogu międzyreligijnego.
 781 19-05-1999   |                   Jednorodzony Bóg, który jest w łonie Ojca, [o Nim]~ pouczył» (
 782 19-05-1999   |                  Ojczyźnie, która dla nas jest tak bardzo umiłowaną Matką,
 783 19-05-1999   |                   przyszłych pokoleniach. Jest ona bowiem dla nas wielkim
 784 26-05-1999   |                  rysem Starego Testamentu jest odniesienie do wydarzenia
 785 26-05-1999   |                  Ziemi Obiecanej. Wyjście jest nie tylko wydarzeniem historycznym,
 786 26-05-1999   |                  ziemi. Ostatecznym celem jest nowe Jeruzalem, w którym
 787 26-05-1999   |                  że «nasza (...) ojczyzna jest w niebie. Stamtąd też jako
 788 26-05-1999   |                  do lepszej ojczyzny, «to jest do niebieskiej» (Hbr 11,
 789 26-05-1999   |              Chrystus nas uprzedził. Taka jest nasza wiara. I my tam też
 790 02-06-1999   |                   śmierci. Dzisiaj trudno jest mówić o śmierci, ponieważ
 791 02-06-1999   |           rozumieć, że nawet jeśli śmierć jest jego bezlitosnym nieprzyjacielem,
 792 02-06-1999   |                 grzech oraz śmierć, która jest jego owocem.~3. W świetle
 793 02-06-1999   |                   w prochu, bo rosa Twoja jest rosą światłości, a ziemia
 794 02-06-1999   |                 kaźni, nadzieja ich pełna jest nieśmiertelności» (Mdr 3,
 795 02-06-1999   |                   tak powiedział: “Lepiej jest nam, którzy giniemy z ludzkich
 796 02-06-1999   |               umierają w łasce Chrystusa, jest uczestniczeniem w Śmierci
 797 02-06-1999   |                  czoło bez obawy: «Gdzież jest, o śmierci, twoje zwycięstwo?
 798 02-06-1999   |                  twoje zwycięstwo? Gdzież jest, o śmierci, twój oścień?» (
 799 02-06-1999   |              audiencji generalnej:~«Gdzie jest, o śmierci, oścień twój,
 800 02-06-1999   |               śmierci, oścień twój, gdzie jest twoje zwycięstwo?» (por.
 801 02-06-1999   |          rozwiązania. Zmartwychwstanie to jest zwycięstwo nad śmiercią.
 802 02-06-1999   |             zwycięstwo nad śmiercią. Taka jest nasza wiara i z taką wiarą
 803 02-06-1999   |            wiecznego, którego Eucharystia jest dla nas zadatkiem.~Łączę
 804 23-06-1999   |              świadków miłości Bożej.~«Bóg jest miłością» — tak brzmiało
 805 23-06-1999   |               dzięki wierze w Boga, który jest miłością i miłosierdziem,
 806 23-06-1999   |                 głosić wszystkim, że «Bóg jest miłością», tak aby każdy
 807 23-06-1999   | współodpowiedzialności.~Ewangelizacja nie jest wiarygodna, jeżeli jako
 808 23-06-1999   |               zwłaszcza za Kościół, który jest w Polsce, bogaty wiarą i
 809 23-06-1999   |                Matko, żyć miłością, która jest z nich największa, bo «Bóg
 810 23-06-1999   |                  nich największa, bo «Bóg jest miłością».~Do Polaków uczestniczących
 811 30-06-1999   |                   źródła Tradycji, którym jest słowo Boże zachowane i przekazane
 812 30-06-1999   |                   braterskiej miłości.~3. Jest jeszcze druga wartość, na
 813 30-06-1999   |               ofiarował wełnę na paliusz, jest symbolem Baranka Bożego,
 814 30-06-1999   |         reprezentują. Biel wełny paliusza jest symbolem niewinności, a
 815 30-06-1999   |                  Chrystusem, której cechą jest czystość intencji i czynów
 816 30-06-1999   |                   otrzymują tzw. paliusz. Jest to piękna tradycja związana
 817 30-06-1999   |             głębokimi symbolami. Symbolem jest naprzód sam paliusz — mianowicie
 818 30-06-1999   |               Następcą św. Piotra, a więc jest to głęboki symbol eklezjalny.~
 819 07-07-1999   |                 Psalmie 116 czytamy: «Pan jest łaskawy i sprawiedliwy i
 820 07-07-1999   |                   sprawiedliwy i Bóg nasz jest miłosierny» (Ps 116 [114-
 821 07-07-1999   |                stopniowo: punktem wyjścia jest tu położenie człowieka,
 822 07-07-1999   |               wiekuistym przymierzem. Bóg jest sprawiedliwy, ponieważ zbawia,
 823 07-07-1999   |                 grzechem i nad bezbożnymi jest tylko jednym z aspektów
 824 07-07-1999   |                 liczyć na łaskawość sądu, jest świadom własnych ograniczeń.
 825 07-07-1999   |                 sługi, bo nikt żyjący nie jest sprawiedliwy przed Tobą» (
 826 07-07-1999   |                   sprawiedliwość związana jest ze zbawczym dziełem Chrystusa.
 827 07-07-1999   |                  dziełem Chrystusa. Jezus jest Synem Człowieczym, któremu
 828 07-07-1999   |                  22). Sprawiedliwość Boża jest ściśle związana z darem
 829 07-07-1999   |                 Rz 11, 32). Miłość, która jest podstawą Bożego działania
 830 07-07-1999   |              sądem» (Jk 2, 12-13).~5. Bóg jest Ojcem miłosierdzia i wszelkiej
 831 07-07-1999   |             najważniejszej modlitwy, jaką jest «Ojcze nasz», «zaczyna się
 832 07-07-1999   |             musimy odpuszczać innym! Taka jest pokrótce treść dzisiejszej
 833 21-07-1999   |                   nazwane 'niebem'. Niebo jest celem ostatecznym i spełnieniem
 834 21-07-1999   |             metaforycznym niebo pojmowane jest jako mieszkanie Boga, który
 835 21-07-1999   |                 nieba (por. 1 Krl 8, 27); jest to prawda, chociaż w niektórych
 836 21-07-1999   |                 55). ~Niebo przedstawiane jest jako transcendentne mieszkanie
 837 21-07-1999   |                której się znajdziemy, nie jest abstrakcją czy też fizycznym
 838 21-07-1999   |                   więzią z Trójcą Świętą. Jest to spotkanie z Ojcem, które
 839 21-07-1999   |                   wierni Jego woli. Niebo jest szczęśliwą wspólnotą tych
 840 21-07-1999   |                  się: «Ojcze nasz, któryś jest w niebie», a dalej mówimy: «
 841 21-07-1999   |         wypełniając wolę tego Ojca, który jest w niebie, sami doszli do
 842 21-07-1999   |                   w Duchu Świętym. ~Niebo jest bowiem miejscem, w którym
 843 21-07-1999   |                Bóg na nas oczekuje. Niebo jest miejscem naszego ostatecznego
 844 21-07-1999   |              Synem i Duchem Świętym. Taka jest prosta prawda o niebie,
 845 21-07-1999   |                 obcowania z Bogiem, które jest naszym powołaniem i ostatecznym
 846 28-07-1999   |          generalna 28 lipca 1999~ ~1. Bóg jest nieskończenie dobrym i miłosiernym
 847 28-07-1999   |                potępieniu lub piekle. Nie jest to kara Boża wymierzona «
 848 28-07-1999   |                sensie teologicznym piekło jest czymś innym: jest ostateczną
 849 28-07-1999   |                  piekło jest czymś innym: jest ostateczną konsekwencją
 850 28-07-1999   |            przeciw temu, kto go popełnił. Jest to sytuacja, w jakiej nieodwołalnie
 851 28-07-1999   |              zbawienia, którego przyjęcie jest sprawą wolności człowieka.
 852 28-07-1999   |               ukazuje wyraźnie, że piekło jest miejscem ostatecznej kary,
 853 28-07-1999   |           historia brzmi jak ostrzeżenie: jest stałym wezwaniem do uniknięcia
 854 28-07-1999   |         specjalnego objawienia Bożego nie jest nam dane poznać, kogo z
 855 28-07-1999   |           przepowiadaniu chrześcijańskim. Jest trafnie wyrażona w liturgicznej
 856 28-07-1999   |                   zbawić». Otóż jeżeli to jest prawda o wiecznym zbawieniu,
 857 28-07-1999   |                zbawieniu, to tym bardziej jest to prawda o wiecznym odrzuceniu.
 858 04-08-1999   |                 Starego Testamentu, to co jest przeznaczone dla Boga, powinno
 859 04-08-1999   |                  Nieskazitelność wymagana jest tak samo po śmierci, by
 860 04-08-1999   |         wzniesione na fundamencie (którym jest Chrystus) przetrwa, otrzyma
 861 04-08-1999   |               nieskazitelności, potrzebne jest czasem wstawiennictwo lub
 862 04-08-1999   |              Testamencie Chrystus ukazany jest jako Ten, który się wstawia
 863 04-08-1999   |                  9, 23-26, zwłaszcza 24). Jest On Kapłanem a jednocześnie «
 864 04-08-1999   |                  że stan oczyszczenia nie jest przedłużeniem sytuacji ziemskiej,
 865 04-08-1999   |                   Kościoła w tym zakresie jest jednoznaczne i zostało potwierdzone
 866 04-08-1999   |              Kościoła zawsze podkreślała: jest to wymiar wspólnotowy. Ci,
 867 04-08-1999   |                   Oczyszczenie przeżywane jest w podstawowej więzi, jaka
 868 11-08-1999   |                Całe życie chrześcijańskie jest jakby wielkim pielgrzymowaniem
 869 11-08-1999   |                 będzie przeżywał w pełni, jest już w pewien sposób antycypowane
 870 11-08-1999   |                  Obiecanej (por. Wj 6, 6) jest jakby wspaniałym obrazem
 871 11-08-1999   |                  Ojca. Oczywiście różnica jest zasadnicza: o ile w starożytnym
 872 11-08-1999   |      rzeczywistość, o tyle nowe «Wyjście» jest zmierzaniem do domu Ojca,
 873 11-08-1999   |             objawienia w Chrystusie. Taka jest właśnie perspektywa uniwersalistycznych
 874 11-08-1999   |                Nazaretu, którego szczytem jest Pascha, ale dokona się w
 875 11-08-1999   |                kieruje ją ku przyszłości, jest wynikiem zamysłu Bożego,
 876 11-08-1999   |                   na tajemnicy Chrystusa. Jest to tajemnica woli Boga według
 877 11-08-1999   |              zamyśle Bożym teraźniejszość jest czasem tego, co «już i jeszcze
 878 11-08-1999   |                   co «już i jeszcze nie», jest czasem już dokonanego zbawienia
 879 11-08-1999   |          zbawienia.~Życie chrześcijańskie jest uczestnictwem w tajemnicy
 880 11-08-1999   |                   w tajemnicy paschalnej, jest drogą krzyża i zmartwychwstania.
 881 11-08-1999   |               egzystencja stale poddawana jest oczyszczeniu, które prowadzi
 882 11-08-1999   |                  5. Życie chrześcijańskie jest w ostateczności dorastaniem
 883 11-08-1999   |                KKK, 1048-1049).~Potrzebne jest zatem oczyszczenie wszystkiego,
 884 11-08-1999   |               letni, a zwłaszcza sierpień jest czasem pielgrzymowania.
 885 11-08-1999   |              nasze ludzkie życie na ziemi jest pielgrzymowaniem. Jest pielgrzymowaniem
 886 11-08-1999   |              ziemi jest pielgrzymowaniem. Jest pielgrzymowaniem do domu
 887 11-08-1999   |                  na ziemi ma cel. Ten cel jest już poza życiem doczesnym,
 888 11-08-1999   |                już poza życiem doczesnym, jest w domu Ojca, do którego
 889 18-08-1999   |                odnieść w niej zwycięstwo: jest nim Boża moc, która objawiła
 890 18-08-1999   |                Starym Testamencie ukazane jest jako kara za postępowanie
 891 18-08-1999   |                   np. Sdz 3, 7-10): takie jest zasadnicze przesłanie tradycji
 892 18-08-1999   |                 Jerozolimy interpretowany jest jako kara Boża za niewierność
 893 18-08-1999   |                  uwolniony. Wyznanie winy jest jednym z elementów, w których
 894 18-08-1999   |         sugestywnie opisane w Psalmie 51, jest nieodzowne, aby rozpocząć
 895 18-08-1999   |           zgrzeszyłem i uczyniłem, co złe jest przed Tobą, tak że się okazujesz
 896 18-08-1999   |              modlitwie Ojcze nasz zawarte jest wyraźne odniesienie do zła;
 897 18-08-1999   |           personifikację zła. Spowodowane jest ono w świecie przez tę istotę
 898 18-08-1999   |                   poczucia zła i grzechu. Jest to owa «tajemnica nieprawości»,
 899 18-08-1999   |                  7). Z pewnością związana jest ona z wolnością człowieka, «
 900 25-08-1999   |               znacznej mierze uzależniona jest od utraty poczucia grzechu.
 901 25-08-1999   |        odniesienia do Stwórcy. ~3. Prawdą jest również i to, że grzech
 902 25-08-1999   |                   samemu sobie, grzesznik jest również odpowiedzialny za
 903 25-08-1999   |                   społeczna jako taka nie jest podmiotem czynów moralnych.
 904 25-08-1999   |                   16).~Jednakże bezsporny jest fakt — podkreślałem to wielokrotnie —
 905 25-08-1999   |          bezradność wobec sytuacji, która jest tak trudna, że wydaje się
 906 25-08-1999   |           przezwyciężyć dobrem. Potrzebna jest formacja do poczucia osobistej
 907 25-08-1999   |             zasadniczego. Każdy jubileusz jest szczególnym okresem walki
 908 01-09-1999   |                ostatniego Soboru, Kościół jest coraz bardziej świadomy,
 909 01-09-1999   |               rzeczywistego przebiegu, co jest możliwe jedynie dzięki zrównoważonej
 910 01-09-1999   |          zapisanej przez historię i gotów jest uznać błędy, których popełnienie
 911 01-09-1999   |                uważa, że jego obowiązkiem jest uznać winy swoich członków
 912 01-09-1999   |        miłosierdzia, kultury i świętości. Jest ona wyrazem nieodpartej
 913 08-09-1999   |               rozwiąźle (por. Łk 15, 13), jest zuchwałym odrzuceniem jedności
 914 08-09-1999   |               przygarnia utraconego syna, jest pełnym obrazem Boga objawionego
 915 08-09-1999   |              objawionego przez Chrystusa. Jest On przede wszystkim i nade
 916 08-09-1999   |          wszystkim i nade wszystko Ojcem. Jest Bogiem Ojcem, który otwiera
 917 08-09-1999   |                 braterstwo», ponieważ Bóg jest Ojcem wszystkich, również
 918 15-09-1999   |                 przemianę świadomości, co jest owocem łaski Bożej. Zwłaszcza
 919 15-09-1999   |               tych, do których skierowane jest przepowiadanie Królestwa
 920 15-09-1999   |               wyrażony w całej pełni: nie jest to już ogólnie «królestwo»,
 921 15-09-1999   |                   perspektywie nawrócenie jest warunkiem ostatecznego przymierza
 922 15-09-1999   |          chrześcijańskiego doświadczenia. Jest on «zbliżeniem się do świętości
 923 15-09-1999   |                  radości: radości, że się jest zbawionym, której to radości
 924 15-09-1999   |                   tego sakramentu zawarta jest w adhortacji apostolskiej
 925 15-09-1999   |        przebaczenie przekazane przez nich jest bowiem «skutecznym znakiem
 926 22-09-1999   |            niezbywalnemu wymiarowi, jakim jest pojednanie. Ten aspekt sakramentu
 927 22-09-1999   |               przez grzech.~2. Pojednanie jest darem Ojca: tylko On może
 928 22-09-1999   |           przebaczenie i pojednanie z Nim jest dla Niego świętem. Zarówno
 929 22-09-1999   |                 Nowym Testamencie wymowny jest związek między Bożym ojcostwem
 930 22-09-1999   |                Królestwo Boże porównywane jest do radosnej uczty, na którą
 931 22-09-1999   |               historii zbawienia pokazane jest również za pomocą obrazu
 932 22-09-1999   |               Pojednanie, którego źródłem jest Ojciec, zawiera się w Chrystusie,
 933 22-09-1999   |                   12, 11). Jezus Chrystus jest zatem nie tylko Tym, który
 934 22-09-1999   |            komunii z Bogiem.~4. Potrzebna jest tu nieustanna czujność,
 935 22-09-1999   |           odkupione życie ludzkie również jest zagrożone grzechem. Ponadto
 936 22-09-1999   |               pierwszym rzędzie konieczne jest naprawienie szkód fizycznych
 937 22-09-1999   |                swą obecność; znakiem tego jest odnowione i bardziej gorliwe
 938 22-09-1999   |              dzieło pojednania dokonywane jest w Kościele. Nie może on
 939 29-09-1999   |               Penitencjarii Apostolskiej.~Jest to temat nader delikatny:
 940 29-09-1999   |                zrozumienia istoty odpustu jest bogactwo Bożego miłosierdzia,
 941 29-09-1999   |              Chrystusa. Ukrzyżowany Jezus jest wielkim «odpustem» ofiarowanym
 942 29-09-1999   |                 po uzyskaniu przebaczenia jest czymś normalnym. Bóg bowiem,
 943 29-09-1999   |                    który mówi o sobie, że jest «miłosierny i litościwy (...),
 944 29-09-1999   |                  człowieka, który chociaż jest już pojednany z Bogiem,
 945 29-09-1999   |            uzdrowienie, grzesznik wezwany jest do podjęcia drogi oczyszczenia,
 946 29-09-1999   |               głębokiego nawrócenia. Taki jest również sens «zadośćuczynienia»
 947 29-09-1999   |               teraz zrozumieć, że «odpust jest to darowanie przed Bogiem
 948 29-09-1999   |           Kościoła, który poprzez odpusty jest niejako «rozdzielany». Tego
 949 29-09-1999   |                jakby chodziło o «rzeczy». Jest ono raczej wyrazem pełnej
 950 29-09-1999   |               pełnej ufności Kościoła, że jest wysłuchiwany przez Ojca,
 951 29-09-1999   |              realizowaniu tej powinności. Jest ona tak ważna, że stan duchowy
 952 29-09-1999   |                   indulgentiarum, s. 25).~Jest zatem w błędzie ten kto
 953 29-09-1999   |           Dzisiejsza katecheza poświęcona jest odpustom. W sakramencie
 954 29-09-1999   |                  odpustów (indulgentiae), jest szczególnie ważny w perspektywie
 955 29-09-1999   |              Jubileuszu. Jubileusz bowiem jest czasem odpuszczenia grzechów,
 956 06-10-1999   |                  MIŁUJE, ZNA BOGA, BO BÓG JEST MIŁOŚCIĄ~Audiencja Generalna.
 957 06-10-1999   |                  poprzednich katechezach, jest wypełnianie przykazania
 958 06-10-1999   |                 Ojca szczególnie wskazane jest uwypuklenie teologalnej
 959 06-10-1999   |                wzajemnie, ponieważ miłość jest z Boga, a każdy, kto miłuje,
 960 06-10-1999   |              miłuje, nie zna Boga, bo Bóg jest miłością» (1 J 4, 7-8).~
 961 06-10-1999   |          chrześcijańskiej, której syntezą jest przykazanie miłości: powołaniem
 962 06-10-1999   |             miłości: powołaniem człowieka jest miłować Boga ze wszystkich
 963 06-10-1999   |                   jak na przykład ukazana jest Boża inicjatywa w Księdze
 964 06-10-1999   |                  2. Bóg, który kocha, nie jest kimś odległym, lecz Bogiem
 965 06-10-1999   |                 31, 2-3).~Miłość ta pełna jest czułości (por. Oz 11, 8
 966 06-10-1999   |           zawartemu przymierzu, Bóg gotów jest wciąż ofiarowywać swą miłość,
 967 06-10-1999   |       chrześcijaństwo głębokie nawrócenie jest autentycznym doświadczeniem
 968 06-10-1999   |          modlitwie arcykapłańskiej: «A to jest życie wieczne: aby znali
 969 06-10-1999   |             ponieważ «miłość Boża rozlana jest w sercach naszych przez
 970 06-10-1999   |               owocem Jego obecności w nas jest właśnie pewność, że ta odwieczna
 971 06-10-1999   |           odłączyć od miłości Boga, która jest w Chrystusie Jezusie, Panu
 972 13-10-1999   |                 codziennie modlitwę: «Pan jest naszym Bogiem — Panem jedynym.
 973 13-10-1999   |             bezgranicznego miłowania Boga jest miłość, jaką sam Bóg darzy
 974 13-10-1999   |               który szczególnie umiłował. Jest Bogiem zazdrosnym (por.
 975 13-10-1999   |           znoszącym bałwochwalstwa, które jest nieustanną pokusą dla Jego
 976 13-10-1999   |                 ze źródła miłości, którym jest Jezus, Syn Boży ofiarowany
 977 13-10-1999   |                jak miłuje Bóg, ofiarowana jest każdemu chrześcijaninowi
 978 13-10-1999   |      rzeczywistość w nauczaniu, że miłość jest cnotą teologalną, to znaczy
 979 13-10-1999   |                 nas «przebóstwia», jak to jest wyrażone w języku tradycji
 980 13-10-1999   |              postępowanie chrześcijanina, jest drogowskazem i źródłem mocy
 981 13-10-1999   |            praktykowanie wszystkich cnót. Jest ona 'więzią doskonałości' (
 982 13-10-1999   |                doskonałości' (Kol 3, 14); jest formą cnót; wyraża je i
 983 13-10-1999   |                   porządkuje między sobą; jest źródłem i celem ich chrześcijańskiego
 984 13-10-1999   |                  audiencji generalnej:~To jest pierwsze i największe przykazanie: «
 985 13-10-1999   |                słów: «Miłość Boża rozlana jest w sercach naszych przez
 986 13-10-1999   |                 którego największym darem jest miłość Boga i bliźniego.
 987 20-10-1999   |                  brata swego nienawidził, jest kłamcą, albowiem kto nie
 988 20-10-1999   |     zmartwychwstałego Syna i zaszczepiona jest w nas przez Ducha Świętego.
 989 20-10-1999   |                  Nauczanie Pisma Świętego jest tu jednoznaczne. Miłość
 990 20-10-1999   |              miłość bliźniego postrzegana jest jako naśladowanie i przedłużenie
 991 20-10-1999   |                 Mt 5, 45). W każdym razie jest związana z miłością do Boga:
 992 20-10-1999   |             obydwa przykazania, niedaleko jest od Królestwa Bożego, jak
 993 20-10-1999   |                   dlaczego miłość ukazana jest w Nowym Testamencie jako
 994 20-10-1999   |                Galatów: «Owocem zaś ducha jest: miłość, radość, pokój,
 995 20-10-1999   |                 bowiem wskazać, że owocem jest przede wszystkim sama Boża
 996 20-10-1999   |        wielorakich owocach Ducha.~4. Taki jest sens słów z Listu do Kolosan: «
 997 20-10-1999   |             przyobleczcie]~ miłość, która jest więzią doskonałości» (3,
 998 20-10-1999   |               miarą wierności Chrystusowi jest właśnie codzienna i konkretna
 999 20-10-1999   |                 Jedynie ten, kto wrażliwy jest na bliźniego i jego potrzeby,
1000 20-10-1999   |               obojętność wobec «drugiego» jest zamknięciem się na Ducha