1-500 | 501-1000 | 1001-1138
bold = Main text
Przemòwienie grey = Comment text
1 18-06-1997| 1000 spotkanie doniosłe nie tylko z punktu widzenia
2 18-06-1997| politycznego. Przybył na nie do Gniezna cesarz Otto III
3 18-06-1997| Studium Generale, ale jeszcze nie pełny uniwersytet, gdyż
4 18-06-1997| wielkim centrum nauki, sławnym nie tylko w Polsce, ale w całej
5 18-06-1997| uniwersytetów, którzy uczestniczyli nie tylko w uroczystej Mszy
6 01-10 | niektórzy Ojcowie Soborowi nie podzielali w pełni tego
7 01-10 | Tym niemniej starano się nie wiązać go z żadną specyficzną
8 01-10 | Pośredniczka", Sobór starał się na nie odpowiedzieć stwierdzając,
9 01-10 | Macierzyńskie pośrednictwo Maryi nie przesłania jedynego i doskonałego
10 01-10 | taki sposób, że niczego nie ujmuje ani nie przydaje
11 01-10 | że niczego nie ujmuje ani nie przydaje godności i skuteczności
12 01-10 | stosunku do ludzi żadną miarą nie przyćmiewa i nie umniejsza
13 01-10 | żadną miarą nie przyćmiewa i nie umniejsza tego jedynego
14 01-10 | Dlatego Maryja, w żaden sposób nie utrudniając Chrystusowi
15 01-10 | Dziewicy na ludzi wywodzi się nie z jakiejś konieczności rzeczowej,
16 01-10 | wpływ Najświętszej Panny "nie przeszkadza (...) w żaden
17 01-10 | Tm 2, 1). Czyż modlitwy nie są formą pośrednictwa? św.
18 01-10 | niezależne lub konkurencyjne, nie zaś inne formy dające się
19 01-10 | żadne (...) stworzenie nie może być nigdy stawiane
20 01-10 | pośrednictwo Odkupiciela nie wyklucza, lecz wzbudza u
21 01-10 | pośrednictwo Maryi, jeśli nie darem Ojca dla ludzkości?
22 01-10 | na zakończenie: "Kościół nie waha się jawnie wyznawać
23 01-10 | wyłączne pośrednictwo Chrystusa nie wyklucza innego pośrednictwa.
24 01-10 | wiele znaczy w stosunkach nie tylko ludzkich, ale także
25 15-10-1997| niewiasty. Zdaniem biskupa Lyonu nie wystarczyło, ażeby Adam
26 05-11-1997| któremu tyle razy dawali wyraz nie tylko teolodzy i pasterze,
27 05-11-1997| Jej macierzyńskie serce nie może pozostać obojętne na
28 12-11-1997| oddają również chrześcijanie nie należący do wspólnoty katolickiej: "
29 12-11-1997| wśród braci odłączonych nie brak takich, co Matce Pana
30 12-11-1997| sformułowania niż z samej treści, nie powinniśmy zapominać o wspólnej
31 12-11-1997| chrześcijańskie, jak i tych, co nie znają jeszcze swego Zbawiciela,
32 12-11-1997| jeszcze swego Zbawiciela, nie zespolą się szczęśliwie
33 12-11-1997| prorokami nadziei, która nie może zawieść.~ ~ ~
34 19-11-1997| do trzeciego tysiąclecia nie jest jedynie kolejnym przejawem
35 19-11-1997| i rozwoju wszechświata. Nie wszystko jednak można poznać
36 19-11-1997| A więc przed stworzeniem nie istniało nic oprócz Boga.
37 19-11-1997| wszystko własną wszechmocą, nie przymuszony żadną koniecznością,
38 19-11-1997| 5. Bóg jest Panem czasu nie tylko jako Stwórca świata,
39 19-11-1997| niebiosa i nową ziemię; nie będzie się wspominać dawniejszych
40 19-11-1997| dziejów ani na myśl one nie przyjdą. Przeciwnie, będzie
41 19-11-1997| do niej, mimo to jednak nie przestaje być transcendentnym
42 19-11-1997| jesteśmy pełni ufności i nie poddajemy się lękowi. Droga
43 03-12-1997| zaprawdę, powiadam wam: Nie Mojżesz dał wam chleb z
44 03-12-1997| 5. Chrystus jest obecny nie tylko w figurach, lecz również
45 03-12-1997| początkiem. «Bez Niego nic się nie stało» (J 1, 3) — mówi apostoł,
46 10-12-1997| położyła w żłobie, gdyż nie było dla nich miejsca w
47 10-12-1997| ewangelista pragnie nawiązać nie tylko do śmiertelności ludzkiej
48 10-12-1997| zbliżające się millennium nie powinno być uważane po prostu
49 10-12-1997| przeznaczeniu.~Rok 2000 nie jest tylko bramą następnego
50 10-12-1997| przyszłości. Często człowiek nie ceni sobie czasu. Jest rozczarowany
51 10-12-1997| nieuchronne przemijanie nie prowadzi do nicości, lecz
52 10-12-1997| Prawdziwym niebezpieczeństwem nie jest przemijanie czasu,
53 17-12-1997| ujrzeć to, co wy widzicie, a nie ujrzeli, i usłyszeć, co
54 17-12-1997| usłyszeć, co słyszycie, a nie usłyszeli» (Łk 10, 23-24).~
55 17-12-1997| przeszłości Jezus widzi nie tylko zewnętrzne wydarzenia,
56 17-12-1997| ludzi współczesnych Jezusowi nie zdawała sobie sprawy z tego
57 17-12-1997| Mesjasza i słuchali Go, nie rozpoznając w Nim oczekiwanego
58 17-12-1997| Zwracając się do Niego, nie wiedzieli, że rozmawiają
59 17-12-1997| właśnie na ich świadectwie. Nie mamy przywileju oglądania
60 17-12-1997| jestem z wami, a jeszcze Mnie nie poznałeś?» (J 14, 9). Jezus
61 17-12-1997| dopóki pan młody jest z nimi? Nie mogą pościć, jak długo pana
62 17-12-1997| ciemności świeci i ciemność jej nie ogarnęła» (J 1, 5). Istotną
63 17-12-1997| był dla Chrystusa fakt, że nie został rozpoznany przez
64 17-12-1997| Jeruzalem, wyrzuca mu: «nie rozpoznałoś czasu twojego
65 17-12-1997| Jednakże ten entuzjazm nie mógł zakryć w oczach Jezusa
66 17-12-1997| ofiarę: «Syn Człowieczy nie przyszedł, aby Mu służono,
67 20-12-1997| przez Kraków i całą Polskę. Nie mogę też nie wspomnieć kanonizacji
68 20-12-1997| całą Polskę. Nie mogę też nie wspomnieć kanonizacji bł.
69 20-12-1997| choinki na Boże Narodzenie, nie możemy zapomnieć o głębokiej,
70 20-12-1997| duchowej wymowie tego symbolu. Nie możemy też nie dziękować
71 20-12-1997| symbolu. Nie możemy też nie dziękować Bogu za życie -
72 20-12-1997| ludzi wszystkich czasów: «Nie bójcie się! Oto zwiastuję
73 20-12-1997| wyraz. ~Myślę w tej chwili nie tylko o naszym stole w domu
74 20-12-1997| starczyło chleba i żeby nikt nie czuł się zapomniany.~Moi
75 22-12-1997| 32).~1. «Życie Chrystusa nie jest objawieniem wszechmocy.
76 22-12-1997| potrafią ją dostrzec, a nie dla świata. Jego potęga
77 22-12-1997| Whiteheada - niekatolika i nie związanego oficjalnie z
78 22-12-1997| chrześcijaństwa.~Czyż my sami nie możemy określić siebie -
79 22-12-1997| sens chwały Chrystusa? Czyż nie jesteśmy przekonani, że
80 22-12-1997| przekonani, że Jego życie «nie jest objawieniem wszechmocy»
81 22-12-1997| objawieniem wszechmocy» i nie jest «dla świata», bo «Jego
82 22-12-1997| obchodów Roku Świętego, nie powinniśmy zapominać, że
83 22-12-1997| udziela głosu tym, którzy nie mają głosu, i potwierdza
84 06-01-1998| za tę obecność. Jest ona nie tylko znakiem przyjaźni
85 06-01-1998| każdy biskup godzien jest nie tylko szacunku ze strony
86 14-01-1998| mówi do Matki: «jeszcze nie nadeszła godzina moja» (
87 14-01-1998| wybaw Mnie od tej godziny. Nie, właśnie dlatego przyszedłem
88 14-01-1998| próba została oddalona. Ale nie chce uciekać przed bolesnym
89 14-01-1998| wyznaczył Ojciec. Nieprzyjaciele nie mogą pojmać Jezusa, zanim
90 14-01-1998| mogą pojmać Jezusa, zanim nie wybije godzina wybrana przez
91 14-01-1998| Go pojmać, jednakże nikt nie podniósł na Niego ręki,
92 14-01-1998| ponieważ godzina Jego jeszcze nie nadeszła» (7, 30).~Kiedy
93 14-01-1998| godzinie ciemności nikt nie jest w stanie powstrzymać
94 14-01-1998| ofierze miłość doskonałą — nie mógł kochać nas bardziej!~
95 14-01-1998| Nadchodzi godzina, kiedy już nie będę wam mówił w przypowieściach,
96 14-01-1998| Jezus mówi o sobie: «jeszcze nie nadeszła godzina moja» (
97 14-01-1998| Jezus mówi o godzinie, ale nie swojej. Mówi do apostołów
98 14-01-1998| do nich: «jednej godziny nie mogliście czuwać ze Mną?» (
99 14-01-1998| czuwać ze Mną?» (Mt 26, 40). Nie mogliście stać się uczestnikami
100 28-01-1998| piękniejszej ludzkie oko nigdy nie widziało», przede wszystkim
101 04-02-1998| dobra ludzi: «Syn Człowieczy nie przyszedł, aby Mu służono,
102 04-02-1998| Zbawicielem. Mówi to jasno Piotr: «nie ma w żadnym innym zbawienia,
103 04-02-1998| żadnym innym zbawienia, gdyż nie dano ludziom pod niebem
104 04-02-1998| Redemptoris Missio, 5).~Nie można zatem dopuścić istnienia —
105 04-02-1998| Każdy wierny, który nie jest zjednoczony z Chrystusem
106 04-02-1998| i Jezus Chrystus w nas, nie musimy się obawiać żadnego
107 04-02-1998| ani żadne inne stworzenie nie może uczynić nam zła, ponieważ
108 04-02-1998| uczynić nam zła, ponieważ nie może nas odłączyć od miłości
109 18-02-1998| potomstwem Abrahama i nigdy nie byliśmy poddani w niczyją
110 18-02-1998| bardziej podstawową, zagrożoną nie tyle z zewnątrz, co przez
111 18-02-1998| niszczącej siły grzechu, nie może przyjąć Jezusowego
112 18-02-1998| Jezusowego orędzia, co więcej — nie może przyjąć Jego osoby,
113 18-02-1998| Bożą.~Pokój ten odnosi się nie tylko do relacji z Bogiem,
114 18-02-1998| Napawa otuchą myśl, że Jezus nie tylko uwalnia serce z niewoli
115 18-02-1998| skazanymi na segregację. Nie stosuje się do zwyczajów
116 18-02-1998| uważanych za «grzeszników». Nie uznaje uprzedzeń stawiających
117 18-02-1998| 9, 2; 10, 9).~Jeśli więc nie przez cuda, które zależą
118 18-02-1998| człowieka cierpień.~Oczywiście, nie jest możliwe całkowite wyeliminowanie
119 18-02-1998| Chrystus. Przyszedł On zbawić nie tylko wszystkich ludzi,
120 18-02-1998| nadal niesie wyzwolenie: nie tylko w sensie negatywnym,
121 25-02-1998| odważna decyzja pełnienia nie własnej woli, lecz woli
122 25-02-1998| wielkopostnych: «Cnotliwe dzieła nie istnieją bez doświadczenia
123 25-02-1998| bez doświadczenia pokusy; nie ma wiary bez kontrastów;
124 25-02-1998| ma wiary bez kontrastów; nie ma walki bez nieprzyjaciela;
125 25-02-1998| walki bez nieprzyjaciela; nie ma zwycięstwa bez walki.
126 25-02-1998| pośród zasadzek i walk. Jeśli nie chcemy dać się oszukać,
127 25-02-1998| naszej słabości. Gdy bowiem nie umiemy się modlić tak, jak
128 25-02-1998| nami w błaganiach, których nie można wyrazić słowami» (
129 11-03-1998| tajemniczym zamiarom Bożym: «Nie wasza to rzecz znać czasy
130 11-03-1998| człowiek musi je rozeznać i na nie odpowiedzieć.~3. Historia
131 11-03-1998| ofiarowane przez łaskę. Nie można jednak przewidzieć
132 11-03-1998| Odpowiedź Jezusa (por. Dz 1, 7) nie tylko hamuje niecierpliwość
133 18-03-1998| wyznania wiary podkreślając, że nie wywodzi się ono ze zwykłego
134 18-03-1998| Jony. Albowiem ciało i krew nie objawiły ci tego, lecz Ojciec
135 18-03-1998| Niego dane» (n. 5). Wiara nie jest więc tylko przylgnięciem
136 18-03-1998| odpowiedź Jezusa, która nie wydawała się przychylna,
137 18-03-1998| wam: U nikogo w Izraelu nie znalazłem tak wielkiej wiary» (
138 18-03-1998| krwotok (por. Mk 5, 34).~Nie mniejsze wrażenie wywołują
139 18-03-1998| drodze powrotnej do Nazaretu nie dokonuje niemal żadnego
140 18-03-1998| Jego miasteczka w Niego nie wierzyli (por. Mk 6, 5-6).
141 18-03-1998| nakazów Prawa» (Rz 3, 28). Nie można jednak zapominać,
142 25-03-1998| częściach świata. Kościół nie przestaje dziękować Bogu
143 25-03-1998| opactwa Góra św. Bernarda. Nie zdołał, jak pragnął i zamierzał,
144 25-03-1998| męczenniku» tego narodu. Nie dlatego, że poniósł śmierć
145 25-03-1998| Beatyfikacja o. Tansi jest nie tylko uznaniem jego świętości
146 01-04-1998| będzie zbawiony; a kto nie uwierzy, będzie potępiony» (
147 01-04-1998| Dz 2, 38). Nawrócenie nie jest zatem jedynie postawą
148 01-04-1998| Jezus dobrze wiedział, że nie potrzebuje tego chrztu,
149 01-04-1998| Janowy Jezus przyjmuje go nie dla własnego oczyszczenia,
150 01-04-1998| chrztu w Jordanie Jezus nie tylko mówi o odkupieńczym
151 01-04-1998| Pisze do Rzymian: «Czyż nie wiadomo wam, że my wszyscy,
152 01-04-1998| oznaczać oczyszczenie, lecz nie mogły zgładzić grzechów.
153 01-04-1998| Nikodemem: «jeśli się ktoś nie narodzi z wody i z Ducha,
154 01-04-1998| narodzi z wody i z Ducha, nie może wejść do królestwa
155 08-04-1998| między życiem i śmiercią, ale nie pozwala nam wątpić w końcowy
156 08-04-1998| wiernych w Azji Mniejszej nie wahał się napisać: «Wiecie
157 08-04-1998| postępowania zostali wykupieni nie czymś przemijającym, srebrem
158 08-04-1998| Piątku adorację Krzyża, nie jako symbolu śmierci, lecz
159 08-04-1998| Paschy Zmartwychwstania, nie kończącego się nigdy dnia,
160 15-04-1998| Paweł może powiedzieć, że «nie ma już Żyda ani poganina,
161 15-04-1998| ma już Żyda ani poganina, nie ma już niewolnika ani człowieka
162 15-04-1998| niewolnika ani człowieka wolnego, nie ma już mężczyzny ani kobiety,
163 15-04-1998| Chrystusa chrześcijanie nie dają światu świadectwa pełnej
164 15-04-1998| pragnął i o którą się modlił. Nie powinniśmy jednak zapominać,
165 22-04-1998| sprawach Kościoła i świata.~Nie powinniśmy zapominać, że
166 22-04-1998| rozumieniu chrześcijańskim nie jest jedynie przyszłym celem,
167 22-04-1998| Człowieczy przyjdzie po raz wtóry nie w słabości ciała, ale w
168 22-04-1998| swego celu, ale Chrystus nie pozostawił nam żadnych wskazówek
169 22-04-1998| zapewnił nas jedynie, że koniec nie nastąpi, zanim Jego zbawcze
170 22-04-1998| zanim Jego zbawcze dzieło nie ogarnie całego świata za
171 22-04-1998| tego daru, dla którego On nie wahał się iść na śmierć.~
172 29-04-1998| przyjrzeli się także Maryi. Nie możemy oddzielić Syna od
173 06-05-1998| narodzin syna, Zachariasz nie potrafił w nią uwierzyć,
174 06-05-1998| uwierzyć, uważał bowiem, że nie może się ona spełnić, gdyż
175 06-05-1998| taką perspektywą, Maryja nie daje wyrazu wątpliwościom,
176 06-05-1998| wahania zwraca się do Jezusa: «Nie mają już wina» (J 2, 3).
177 06-05-1998| J 2, 3). Wie, że Jezus nie posiada zapasu wina, więc
178 06-05-1998| odważna, bo do tej pory Jezus nie dokonał jeszcze żadnego
179 06-05-1998| Błogosławieni, którzy nie widzieli, a uwierzyli» (
180 06-05-1998| została wezwana Maryja, nie jest wiarą łatwą. Już przed
181 06-05-1998| Czemuście Mnie szukali? Czy nie wiedzieliście, że powinienem
182 06-05-1998| zdecydowana i bynajmniej nie przychylna: «Czyż to moja
183 06-05-1998| Niewiasto? Czyż jeszcze nie nadeszła godzina moja?» (
184 06-05-1998| Autor czwartej Ewangelii nie ma tu na myśli godziny publicznego
185 06-05-1998| wydarzeń ta godzina jeszcze nie nadeszła, stanowi przeszkodę,
186 06-05-1998| przeszkodę, która wydaje się nie do pokonania, gdyż jej źródłem
187 06-05-1998| wola Ojca.~Mimo to Maryja nie cofa swojej prośby i nakazuje
188 06-05-1998| odczytać w słowach Jezusa nie tylko ich bezpośrednie znaczenie.
189 06-05-1998| bogactwo Bożego miłosierdzia, nie wątpi zatem, że uzyska od
190 06-05-1998| wzór wiary w Jezusa, która nie cofa się przed żadną przeszkodą.~
191 06-05-1998| to znaczy Jego krewni, nie wierzyli w Niego i sądzili,
192 06-05-1998| rozłam w łonie rodziny, nie zrywa więzi z krewnymi,
193 06-05-1998| tym dramatycznym momencie nie zabrakło Jej odwagi. Był
194 06-05-1998| krzyżem, gdyż Jej wiara nie zachwiała się. Nawet w chwili
195 06-05-1998| Nawet w chwili próby Maryja nie przestała wierzyć, że Jezus
196 06-05-1998| Jej przewodnictwem nigdy nie ustawali w wierze. Niech
197 13-05-1998| 2. Gdyby sam Duch Święty nie przybył z pomocą naszej
198 13-05-1998| dobre, prawdziwe i święte, nie może zaistnieć niezależnie
199 13-05-1998| ożywiające tchnienie Boga nie występuje tylko w pierwszej
200 13-05-1998| Boży zawsze jest «Boski». Nie jest rzeczywistością, którą
201 20-05-1998| prawda pisma neotestamentalne nie zawierają systematycznego
202 20-05-1998| Jezus udaje się na pustynię nie tylko prowadzony «w Duchu
203 20-05-1998| momentu życie wierzących nie jest już życiem niewolników,
204 20-05-1998| was do całej prawdy. Bo nie będzie mówił od siebie,
205 20-05-1998| 16, 13-14). Duch Święty nie wniesie więc nowego objawienia,
206 27-05-1998| w chwilach, kiedy Izrael nie może podnieść się z upadku
207 27-05-1998| tym wydarzeniem nikt nigdy nie powiedział, że Duch Święty
208 27-05-1998| ona do nowo narodzonego, a nie do matki.~3. Jeśli stawiamy
209 27-05-1998| jakimkolwiek innym dziele.~Nie bez powodu w Gloria in excelsis
210 27-05-1998| jest całkowicie darmowa: nie chodzi o to, by wziąć lub
211 27-05-1998| która wyraża się w pokorze: nie tylko wzbudza pokorę Maryi,
212 27-05-1998| bardzo, że nikt w Nazarecie nie domyśla się, że «z Ducha
213 27-05-1998| umiłowaną i darowaną. Ewolucja nie jest wystarczającym wyjaśnieniem
214 27-05-1998| biologiczna przyczynowość rodziców nie może stanowić jedynego wyjaśnienia
215 03-06-1998| poufałością, z jaką żaden inny Żyd nie zwracał się do Najwyższego.
216 10-06-1998| przejawia się miłość, że nie my umiłowaliśmy Boga, ale
217 10-06-1998| Paweł, «nawet własnego Syna nie oszczędził», to znaczy nie
218 10-06-1998| nie oszczędził», to znaczy nie zatrzymał Go dla siebie
219 10-06-1998| śmierci historia Jezusa nie kończy się, lecz otwiera
220 10-06-1998| za Pawłem: «Teraz zaś już nie ja żyję, lecz żyje we mnie
221 17-06-1998| moje odejście. Bo jeżeli nie odejdę, Pocieszyciel nie
222 17-06-1998| nie odejdę, Pocieszyciel nie przyjdzie do was. A jeżeli
223 17-06-1998| nakładało obowiązki, ale nie mogło przemienić serca człowieka.
224 17-06-1998| Wspólnota chrześcijańska nie jest w pierwszym rzędzie
225 17-06-1998| otrzymaliście od Niego, trwa w was i nie potrzebujecie pouczenia
226 17-06-1998| wszystkim. Ono jest prawdziwe i nie jest kłamstwem. Toteż trwajcie
227 24-06-1998| tych niełatwych czasach nie szczędzą sił w służbie prawdzie
228 24-06-1998| współpracownik w prawdzie.~4. Nie mogę tu pominąć dwóch wydarzeń
229 24-06-1998| jakie pragnąłem pozostawić nie tylko katolikom, ale wszystkim
230 24-06-1998| opieki, a także tych, którzy nie opuszczają swoich najbliższych
231 24-06-1998| Także w Rzymie serce Papieża nie przestaje bić dla Austrii.
232 24-06-1998| słowami Chrystusa: «Niech się nie trwoży serce wasze» (J 14,
233 24-06-1998| serce wasze» (J 14, 1). Nie patrzcie tylko w przeszłość!
234 01-07-1998| łaski i mocy Ducha Świętego nie można ewangelizować ani
235 01-07-1998| ewangelizować ani prorokować, nie można zatem w ogóle mówić
236 01-07-1998| głoszenie Ewangelii wśród was nie dokonało się przez samo
237 01-07-1998| ten, który ma władzę, a nie jak uczeni w Piśmie» (Mk
238 01-07-1998| na nowo głosić Ewangelię nie godząc się na kompromisy
239 01-07-1998| prawdę Chrystusową «w porę i nie w porę» (por. 2 Tm 4, 2).~
240 01-07-1998| zawsze nowe i aktualne, nie dopuszczając, aby przerodziło
241 01-07-1998| Nowego Przymierza», ono zaś nie jest przymierzem «litery»,
242 01-07-1998| Kor 3, 6). Przepowiadanie nie ma narzucać «jarzma przestarzałej
243 01-07-1998| modlitwie. Jeśli głoszący słowo nie modli się, będzie ostatecznie «
244 05-08-1998| chrystologicznym»: charyzmat nie jest autentyczny, jeżeli
245 05-08-1998| jest autentyczny, jeżeli nie prowadzi do głoszenia, że
246 05-08-1998| sporządzona przez Pawła nie jest bynajmniej wyczerpująca.
247 05-08-1998| różnorodność charyzmatów nie powinna wywoływać podziałów,
248 05-08-1998| darów jest zróżnicowany: nie wszyscy posiadają ten czy
249 05-08-1998| por. Lumen Gentium, 12), nie istnieje jeden Kościół «
250 12-08-1998| Świętym, która podkreśla, że nie można ograniczyć się tylko
251 12-08-1998| działania Ducha Świętego nie można ograniczać do instytucjonalnego
252 12-08-1998| Ojcu przez Syna» (tamże). Nie ma więc żadnego zakątka
253 12-08-1998| zakątka w świecie stworzonym i nie ma ani jednej chwili w dziejach,
254 12-08-1998| dziejach, w których Duch nie działa.~To prawda, że Bóg
255 12-08-1998| Słowa. Oczywiście, Duch ten nie różni się od Ducha udzielonego «
256 12-08-1998| nierozłączne i przenikają nie tylko historię zbawienia,
257 12-08-1998| dzieje zbawienia. Te ostatnie nie są w rzeczywistości dziejami «
258 12-08-1998| uczniów Chrystusowych; i nie ma nic prawdziwie ludzkiego,
259 12-08-1998| prawdziwie ludzkiego, co nie miałoby oddźwięku w ich
260 19-08-1998| dla człowieka. Oczywiście, nie może on rozporządzać według
261 19-08-1998| Tych dwóch przedsięwzięć nie sposób dokonać bez daru
262 19-08-1998| zostało poddane marności - nie z własnej chęci, ale ze
263 19-08-1998| w bólach rodzenia. Lecz nie tylko ono, ale i my sami,
264 19-08-1998| prawdziwą nadzieją świata. Nie tylko działa On w sercach
265 19-08-1998| je szanuje. Dziękując za nie Bogu-Dobroczyńcy i używając
266 19-08-1998| posiadanie świata niby nic nie mając, a wszystko posiadając. '
267 26-08-1998| szła]~ przed Panem; ale Pan nie był w wichurze. A po wichurze -
268 26-08-1998| trzęsienie ziemi: Pan nie był w trzęsieniu ziemi.
269 26-08-1998| ziemi powstał ogień: Pan nie był w ogniu. A po tym ogniu -
270 26-08-1998| chciał dla niego samego, nie może odnaleźć się w pełni
271 26-08-1998| szczególnej aktualności. Choć nie brak głębokich sprzeczności,
272 02-09-1998| was wyzwoli» (J 8, 31-32).~Nie chodzi tylko o to, by wysłuchać
273 02-09-1998| Ewangelia ukazuje jasno, że nie odbierają życia Chrystusowi
274 02-09-1998| Ja was umiłowałem. Nikt nie ma większej miłości od tej,
275 02-09-1998| pomocy Pocieszyciela nikt nie może osiągnąć tego szczytu
276 09-09-1998| że «Kościół katolicki nic nie odrzuca z tego, co w religiach
277 09-09-1998| jest w innych religiach nie tylko poprzez autentyczne
278 09-09-1998| encyklice Redemptoris missio - nie dotyczą tylko jednostek,
279 09-09-1998| Chrystusie, nawet jeżeli nie uznają Go za swego Zbawiciela (
280 09-09-1998| serdeczna współpraca. Nie zapominamy przy tym jednak,
281 09-09-1998| Zbawicielem rodzaju ludzkiego. Nie powinno to również osłabiać
282 09-09-1998| tym sensie, w żaden sposób nie sprzeciwiając się głoszeniu
283 16-09-1998| 15, 26; 16, 13) dotyczy nie tylko wierzących, lecz w
284 16-09-1998| którzy bez własnej winy nie znają Ewangelii, lecz szczerze
285 16-09-1998| stwierdza, że żaden duch nie jest «tak ogarnięty ciemnością,
286 16-09-1998| ciemnością, by w żadnym wypadku nie mógł mieć udziału w boskim
287 16-09-1998| zasada okazuje się owocna nie tylko w odniesieniu do filozofii
288 23-09-1998| zna to, co ludzkie, jeżeli nie duch, który jest w człowieku?
289 23-09-1998| Podobnie i tego, co Boskie, nie zna nikt, tylko Duch Boży.
290 23-09-1998| tylko Duch Boży. Otóż myśmy nie otrzymali ducha świata,
291 23-09-1998| rozpoznać, a znaków czasu nie możecie? Plemię przewrotne
292 23-09-1998| żąda znaku, ale żaden znak nie będzie mu dany, prócz znaku
293 23-09-1998| podobnie jak apostołom, że nie naszą jest rzeczą «znać
294 23-09-1998| znaków czasu rozpoznawać nie umiecie?» - po czym dodał: «
295 23-09-1998| umiecie?» - po czym dodał: «nie będzie wam dany inny znak,
296 23-09-1998| abyśmy mogli rozpoznać przez nie działanie Boże w dziejach
297 30-09-1998| św. Cyryl Jerozolimski - nie byliście wystarczająco godni
298 30-09-1998| powiedzieliśmy, uwypukla nie tylko sens bierzmowania
299 30-09-1998| świat i drugiego człowieka. Nie dajcie się porwać złudnym
300 07-10-1998| w których uczestniczyła nie tylko Chorwacja, ale cała
301 07-10-1998| rzymskich, kiedy ów kraj nie był jeszcze zamieszkany
302 07-10-1998| stulecia, naznaczonego przez nie mniej okrutne prześladowania,
303 07-10-1998| przypomina nam wydarzenia nie tak odległe w historii zarówno
304 07-10-1998| Dlatego jest nam bliski nie tylko jako syn i biskup
305 14-10-1998| poprowadzą, żeby was wydać, nie martwcie się przedtem, co
306 14-10-1998| owej chwili będzie dane. Bo nie wy będziecie mówić, ale
307 14-10-1998| Chrystusa oraz do tego, by nigdy nie wstydzić się Krzyża» (KKK,
308 14-10-1998| Oczywiście, dojrzałości tej nie mierzy się przy pomocy naszych
309 14-10-1998| chrześcijaństwa aż do naszego stulecia nie wahali się złożyć w ofierze
310 21-10-1998| encyklice Evangelium vitae - nie jest bowiem zwykłą refleksją
311 21-10-1998| pił wodę, którą Ja mu dam, nie będzie pragnął na wieki,
312 21-10-1998| duchowości chrześcijańskiej nie jest wysiłek samodoskonalenia,
313 21-10-1998| Duchowość chrześcijańska nie polega też na tym, by człowiek
314 21-10-1998| niematerialny», «odcieleśniony», by nie uczestniczył odpowiedzialnie
315 21-10-1998| która w żadnym wypadku nie prowadzi nas do «wyobcowania»,
316 21-10-1998| pszeniczne wpadłszy w ziemię nie obumrze, samo zostanie;
317 21-10-1998| Ducha Świętego. Tego życzę nie tylko «Ziarnu», ale wszystkim
318 21-10-1998| każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne» (
319 21-10-1998| bardziej gwarancją życia, które nie ogranicza się do egzystencji
320 21-10-1998| którzy jej zaprzeczali: «Czyż nie dlatego jesteście w błędzie,
321 21-10-1998| jesteście w błędzie, że nie rozumiecie Pisma ani mocy
322 21-10-1998| na wierze w Boga, który «nie jest (...) Bogiem umarłych,
323 21-10-1998| 14; por. 2 Kor 1, 21-22).~Nie należy jednak sądzić, że
324 21-10-1998| ożywcza więź z Chrystusem nie może zostać zerwana przez
325 21-10-1998| zmarłych, którzy jeszcze nie zostali w pełni oczyszczeni.
326 21-10-1998| mówi św. Paulin z Noli - «nie brakuje nigdy obecności
327 21-10-1998| się nam jako Duch życia nie tylko we wszystkich fazach
328 21-10-1998| objawienia się Pana z nieba nie zabraknie Ducha Świętego,
329 21-10-1998| wyrażam serdeczne uznanie - nie szczędzą wysiłków, aby ulżyć
330 04-11-1998| Objawienie chrześcijańskie nie zadowala się bliżej nieokreślonym
331 04-11-1998| Bogiem. Jednakże reinkarnacja nie zapewnia jedynej i niepowtarzalnej
332 04-11-1998| chodzi o ciało chwalebne, nie podlegające już prawom przestrzeni
333 04-11-1998| Przecież to, co siejesz, nie ożyje, jeżeli wprzód nie
334 04-11-1998| nie ożyje, jeżeli wprzód nie obumrze. To, co zasiewasz,
335 04-11-1998| obumrze. To, co zasiewasz, nie jest od razu ciałem, którym
336 04-11-1998| przywołane Boże błogosławieństwo, nie jest już zwykłym chlebem,
337 04-11-1998| przyjmujące Eucharystię nie są już zniszczalne, od chwili,
338 11-11-1998| DUCH - «NADZIEJA, KTÓRA NIE ZAWODZI»~Audiencja generalna.
339 11-11-1998| która «z jednej strony nie pozwala chrześcijaninowi
340 11-11-1998| Liście do Rzymian - zawieść nie może, ponieważ miłość Boża
341 11-11-1998| prawdziwą nadzieję, że nic «nie zdoła nas odłączyć od miłości
342 11-11-1998| spełnia się w Jezusie. Jest On nie tylko świadkiem nadziei
343 11-11-1998| tęskni za tym, co «jeszcze nie» i za tym, co «jeszcze bardziej»,
344 11-11-1998| Chrystusa i opierając się nie na naszych siłach, ale na
345 11-11-1998| i nierzadko czujemy, że nie potrafimy stawić temu wszystkiemu
346 11-11-1998| pragnąć» (KKK, 1820).~7. Dziś nie wystarczy rozbudzić nadziei
347 18-11-1998| uległo ideologiom, które nie sprzyjały wyzwalającemu
348 18-11-1998| por. Gaudium et spes, 11) nie zaprzestał nigdy hojnie
349 18-11-1998| życia ludzkiego» (n. 46). Nie ulega bowiem wątpliwości,
350 18-11-1998| wiemy - nauka i technika nie mogą zaspokoić najgłębszych
351 18-11-1998| Chrystusie, by miał pełnię życia. Nie możemy także zapomnieć o
352 18-11-1998| projekty. Mają one na celu nie tylko ograniczenie i naprawienie
353 18-11-1998| kulturowej i politycznej. Nie jest już możliwe myślenie
354 18-11-1998| wszystkich ludzi, oraz że nie jest daremny wysiłek skierowany
355 25-11-1998| zgodnie z zamysłem Bożym.~Nie możemy zapominać także,
356 02-12-1998| źródłem «nadziei, która nie może zawieść» (por. Rz 5,
357 02-12-1998| nadziei z jednej strony nie pozwala chrześcijaninowi
358 02-12-1998| chrześcijańskiego, kształtuje nie tylko osobiste życie chrześcijanina,
359 02-12-1998| powołania, które każe mu nie ulegać mentalności dzisiejszego
360 02-12-1998| na Chrystusa, «dopóki On nie przyjdzie», Eucharystia
361 02-12-1998| sprawiedliwość (por. 2 P 3, 13), «nie powinna [ona]~ osłabiać,
362 02-12-1998| swym prawdziwym świetle: nie jest to duchowość ucieczki
363 02-12-1998| lub jego odrzucenia, ale nie sprowadza się też do zwykłej
364 02-12-1998| rzeczywistości ziemskie. W ten sposób nie tylko na modlitwie, ale
365 02-12-1998| nadzieja. «Nadzieja zawieść nie może» — tak pisze św. Paweł.
366 09-12-1998| starca. Duch zapewnił go, że nie umrze, dopóki nie zobaczy
367 09-12-1998| go, że nie umrze, dopóki nie zobaczy Mesjasza. I właśnie «
368 09-12-1998| słowach tych Duch Święty nie pojawia się. Jednakże wydarzenie
369 09-12-1998| Kościoła. Wspólnota składa się nie tylko z apostołów i uczniów,
370 09-12-1998| Jezusa» (Dz 1, 14).~Biblia nie dostarcza nam innych informacji
371 09-12-1998| pokorna służebnica Pańska nie współzawodniczy z rolą Ducha
372 16-12-1998| prowadzącą do Ojca. «Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej
373 16-12-1998| Pokaż nam Ojca?” Czyż nie wierzysz, że Ja jestem w
374 16-12-1998| każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne» (
375 16-12-1998| 16).~To «życie wieczne» nie jest niczym innym jak uczestnictwem
376 16-12-1998| nami w błaganiach, których nie można wyrazić słowami» (
377 23-12-1998| każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne» (
378 23-12-1998| 3, 16).~Czyż moglibyśmy nie być wdzięczni Ojcu, gdy
379 23-12-1998| stworzenia Tego, którego nie może pomieścić cały wszechświat?~
380 23-12-1998| i położony w żłobie, bo nie było dla Niego miejsca w
381 23-12-1998| ludzi» (Flp 2, 7). Nigdy nie zrozumiemy w pełni tej tajemnicy
382 23-12-1998| diecezje i wszystkich, nie wyłączając nikogo. Pragnę,
383 13-01-1999| jest nasze serce, dopóki nie spocznie w Tobie». Te powszechnie
384 13-01-1999| rzeczywistości podejrzenie to nie ma podstaw. ~Jednakże jest
385 13-01-1999| przyjąć, od tego co jest nie do pogodzenia z objawieniem
386 13-01-1999| świata i ludzi jest trafna. Nie można natomiast zgodzić
387 13-01-1999| Ojcze Zeusie, żaden z bogów nie jest tak bezlitosny jak
388 13-01-1999| jest tak bezlitosny jak ty, nie masz miłosierdzia dla ludzi,
389 13-01-1999| również surowo karać, i to nie zawsze z oczywistego powodu,
390 13-01-1999| jako Ojca związane jest nie tyle z Jego działaniem stwórczym,
391 13-01-1999| że Jego ojcowska miłość nie zostaje należycie odwzajemniona: «
392 13-01-1999| uwierzyć w Syna: w Nim Bóg nie tylko otacza nas troskliwą
393 20-01-1999| Jak przypomina psalmista, nie można wyjaśnić cudu, jakim
394 20-01-1999| bardzo surowe wobec dzieci nie szanujących rodziców i przewiduje
395 20-01-1999| na ziemi» (Pwt 14, 1-2).~Nie zachowując Bożego prawa,
396 20-01-1999| związanych z nią gróźb kary Bóg nie jest zdolny wyrzec się swej
397 20-01-1999| ramiona ich brałem; oni zaś nie rozumieli, że troszczyłem
398 20-01-1999| Przysłów: «Upomnieniem Pańskim nie gardź, mój synu, nie odrzucaj
399 20-01-1999| Pańskim nie gardź, mój synu, nie odrzucaj ze wstrętem strofowań.
400 20-01-1999| gdyby ona zapomniała, Ja nie zapomnę o tobie» (Iz 49,
401 03-02-1999| generalna w Auli Pawła VI nie odbyła się w tym dniu z
402 10-02-1999| śmierci. Trzeba powiedzieć «nie» aborcji i eutanazji; trzeba
403 10-02-1999| wyrażając nadzieję, że pomoże to nie tylko w teorii, ale w praktyce
404 03-03-1999| trynitarne. Jego ojcostwo nie wskazuje już tylko na więź
405 03-03-1999| wewnętrzne życie; jest już nie tylko ogólnym rysem cechującym
406 03-03-1999| synostwa swoich uczniów, nie mówiąc nigdy “Ojcze nasz”,
407 03-03-1999| szukali Go pełni lęku: «Czy nie wiedzieliście, że powinienem
408 03-03-1999| Magdaleny po zmartwychwstaniu: «Nie zatrzymuj Mnie, jeszcze
409 03-03-1999| zatrzymuj Mnie, jeszcze bowiem nie wstąpiłem do Ojca. Natomiast
410 03-03-1999| Mi Ojciec mój. Nikt też nie zna Syna, tylko Ojciec,
411 03-03-1999| tylko Ojciec, ani Ojca nikt nie zna, tylko Syn i ten, komu
412 03-03-1999| Boga Ojca, głęboką więź nie mającą precedensu w religijnym
413 03-03-1999| zjednoczony z Ojcem, oznajmił, że nie zna godziny ostatecznego
414 03-03-1999| dniu owym i godzinie nikt nie wie, nawet aniołowie niebiescy,
415 03-03-1999| że Jego człowieczeństwo nie zna eschatologicznego końca
416 03-03-1999| wiedzy w najmniejszym stopniu nie pomniejsza głębi i absolutnego
417 03-03-1999| Kalwarii: «Ojcze, odpuść im, bo nie wiedzą, co czynią»; «Ojcze,
418 10-03-1999| istotne zjednoczenie z Ojcem nie tylko towarzyszy działalności
419 10-03-1999| kontestują właśnie Jego boskość, nie tolerują bowiem faktu, że
420 10-03-1999| czynach: «Boga nikt nigdy nie widział, Ten Jednorodzony
421 10-03-1999| zasadę. Jest tym, który nie ma początku i w którym ma
422 10-03-1999| Syn i Duch równi są Ojcu nie jako autonomiczne zasady,
423 10-03-1999| szczególności przez Chrystusa. Nie tylko otwarte dla naszego
424 17-03-1999| Nowego Testamentu, poznanie nie ogranicza się jedynie do
425 17-03-1999| początków ludu Przymierza: «Czy nie On twym ojcem, twym stwórcą?
426 17-03-1999| tej samej rodziny: «Czyż nie mamy wszyscy jednego Ojca?
427 17-03-1999| wszyscy jednego Ojca? Czyż nie stworzył nas jeden Bóg?» (
428 17-03-1999| mocarzem, który mnie wyzwolił. Nie opuszczaj w dniach udręki,
429 17-03-1999| światłość świata, aby nie pozostać w mrokach niewiedzy (
430 17-03-1999| Bogiem jedynie Żydów? Czy nie również i pogan? Na pewno
431 24-03-1999| pomaga nam zrozumieć, że Bóg nie chce cierpienia, ale weszło
432 24-03-1999| stopniu dobry, nigdy by nie zezwolił, aby jakiekolwiek
433 24-03-1999| istniało w Jego dziełach, gdyby nie był wystarczająco potężny
434 24-03-1999| się jego poddanymi: «Zatem nie wyście mnie tu posłali,
435 24-03-1999| 8; 50, 20).~Plany Boże nie pokrywają się z planami
436 24-03-1999| Bożego działania? Oczywiście, nie powinniśmy oczekiwać biernie
437 24-03-1999| 6, 33). Pozostałe dobra nie powinny być przedmiotem
438 24-03-1999| dzieci» (KKK, 305): «wy zatem nie pytajcie, co będziecie jedli
439 24-03-1999| jedli i co będziecie pili, i nie bądźcie o to niespokojni!
440 24-03-1999| również o tym, że niczego nie mamy na własność i że powinniśmy
441 24-03-1999| każdemu, kto cię prosi, a nie dopominaj się zwrotu od
442 24-03-1999| wyraziła św. Teresa od Jezusa: «Nie trwóż się, nie drżyj / Wśród
443 24-03-1999| Jezusa: «Nie trwóż się, nie drżyj / Wśród życia dróg — /
444 24-03-1999| Izaaka. W rzeczywistości Bóg nie pragnął śmierci syna, lecz
445 31-03-1999| 18). W dziejach ludzkości nie było bardziej znaczącego
446 31-03-1999| odkupić ludzkość. Czy można nie okazać Mu wdzięczności?
447 31-03-1999| Bożym miłosierdziu, czyż nie powinniśmi żałować za własne
448 31-03-1999| nawrócić się do miłości? Czyż nie powinniśmy konkretnie naprawić
449 07-04-1999| generalna. 7 kwietnia 1999~ ~1. Nie możemy pozostawać obojętni
450 07-04-1999| władzy Boga Stwórcy, któremu nie wolno się przeciwstawiać.
451 07-04-1999| przekazuje swemu ludowi, nie jest ciężarem narzuconym
452 07-04-1999| zaczyna obawiać się, by nie obrazić Boga grzechem i
453 07-04-1999| obrazić Boga grzechem i nie oddalić się od Niego» (KKK,
454 07-04-1999| Pwt 30, 15-16).~3. Jezus nie znosi zasadniczych wartości
455 07-04-1999| mówi w Kazaniu na Górze: «Nie sądźcie, że przyszedłem
456 07-04-1999| znieść Prawo albo Proroków. Nie przyszedłem znieść, ale
457 07-04-1999| sprawiedliwy, ponieważ szuka On nie swojej woli, lecz woli Ojca,
458 07-04-1999| miłości» jest miłość Boża: «Nie możecie nazywać waszym ojcem
459 07-04-1999| nieludzkie; w tym wypadku bowiem nie macie już w sobie znamienia
460 07-04-1999| Równocześnie nikt jak Chrystus nie uwydatnia tego, że ta miłość
461 14-04-1999| autentyczne i pełne, jeśli nie sprowadza się do poznania
462 14-04-1999| natychmiast zauważamy, że nie wspomina ono o ateizmie «
463 14-04-1999| głupim tego, kto myśli: «Nie ma Boga» (Ps 14 [13]~, 1)
464 14-04-1999| rzeczy popełniają, nikt nie czyni dobrze» (tamże). W
465 14-04-1999| pogardza Panem» mówiąc: «Nie pomści; nie ma Boga» (Ps
466 14-04-1999| Panem» mówiąc: «Nie pomści; nie ma Boga» (Ps 10, 4).~Biblia
467 14-04-1999| Boga» (Ps 10, 4).~Biblia nie tyle mówi o ateizmie co
468 14-04-1999| Być «ateistą» znaczy więc nie znać prawdziwej natury rzeczywistości
469 14-04-1999| ideologicznych? Kościół nie lekceważy poważnego studium
470 14-04-1999| doświadczenie religijne nie jest bowiem wyrazem infantylizmu,
471 14-04-1999| przyczynić się wierzący, którzy nie zawsze ukazywali wiernie
472 14-04-1999| obliczu Boga Ojca. Oczywiście, nie oznacza to, że prawidłowe
473 21-04-1999| monoteizmu. Jeśli Pan Bóg Izraela nie jest Bogiem pośród wielu
474 21-04-1999| centrum, Jeruzalem, choć nie niweluje różnic etniczno-kulturowych
475 21-04-1999| dialogu międzyreligijnego nie jest zatem rezygnacją z
476 21-04-1999| wspólnego «ojcostwa» Bożego nie ma więc być bliżej nieokreśloną
477 21-04-1999| wyjaśniając, że trójosobowość nie pomniejsza Boskiej jedności,
478 21-04-1999| uleczy ślepotę tych, którzy nie chcą zejść z manowców nienawiści
479 28-04-1999| chrześcijanami i żydami wyrażają nie tylko ogólną wartość dialogu
480 28-04-1999| chrześcijaństwa, jednak nie eliminuje faktu, że pozostaje
481 28-04-1999| przyjmujemy «przymierze, które nie zostało nigdy odwołane» (
482 28-04-1999| spełniają się w Jezusie. Czyż to nie właśnie wyłożenie żydowskiego
483 28-04-1999| Zmartwychwstałego, gdy łamał chleb?~4. Nie tylko wspólne dzieje chrześcijan
484 28-04-1999| antyjudaizmu i antysemityzmu nie zakorzeniły się już nigdy
485 28-04-1999| ludzkością w Chrystusie nie znosi, ale pogłębia tamto
486 03-05-1999| mieszka Jezus cierpiący». Nie należy też zapominać, że
487 03-05-1999| wojny światowej. Ojciec Pio nie pozostał bezczynny, ale
488 03-05-1999| dla wszystkich, co jednak nie znaczy gorzej wyposażony
489 03-05-1999| skutecznemu leczeniu. Czyż nie jest to prawdziwym cudem
490 03-05-1999| rzeczywistości nadprzyrodzonej, nie należy go jednak mylić z
491 03-05-1999| ofiarnie życie pokutne. Nie znajdował upodobania w cierpieniu,
492 05-05-1999| Chrystusie ta tajemnicza jedyność nie sprowadza się do jedności
493 05-05-1999| Relacje w żadnym stopniu nie pomniejszają jedności Bożej,
494 05-05-1999| lub natury Bożej. (...) Nie rodzi ona, nie jest zrodzona
495 05-05-1999| Bożej. (...) Nie rodzi ona, nie jest zrodzona i nie pochodzi...» (
496 05-05-1999| ona, nie jest zrodzona i nie pochodzi...» (DS, 804).
497 05-05-1999| i islamem.~Ta zbieżność nie może jednak prowadzić do
498 05-05-1999| perichóresis) trzech Osób Boskich nie zostaje dodane do ich jedności,
499 05-05-1999| wyrazem.~Z drugiej strony nie powinniśmy zapominać, że
500 05-05-1999| kwestii stosunku Kościoła nie tylko do chrześcijan odłączonych —
1-500 | 501-1000 | 1001-1138 |