bold = Main text
     Przemòwienie                                         grey = Comment text

 501 05-05-1999|                  z nimi łączy.~Natomiast nie może to oznaczać, że nie
 502 05-05-1999|                 nie może to oznaczać, że nie ma żadnych różnic. My, chrześcijanie,
 503 12-05-1999|                niewiele lat temu, trudno nie dostrzec w tym wydarzeniu
 504 12-05-1999|            okresie wizyta Papieża byłaby nie do pomyślenia, a mimo to
 505 12-05-1999|                 i trudności, jakie nadal nie pozwalają na pełną jedność
 506 12-05-1999|                   5. Dążenia ekumeniczne nie umniejszają, ale raczej
 507 19-05-1999|               wam głoszę to, co czcicie, nie znając» (Dz 17, 22-23).~
 508 19-05-1999|               tymi religiami, które choć nie odkryły tajemnicy Bożego
 509 19-05-1999|               integralny rozwój narodów. Nie znająca granic miłość chrześcijańska
 510 19-05-1999|           reprezentujących różne religie nie mogą ograniczać się tylko
 511 19-05-1999|        rozeznanie duchowe, tak aby nigdy nie stracić z oczu koncepcji
 512 19-05-1999|                  To niezbędne rozeznanie nie jest przeszkodą dla dialogu
 513 19-05-1999|               odwoływanie się do mistyki nie może nigdy prowadzić do
 514 19-05-1999|                   Jana: «Boga nikt nigdy nie widział, Ten Jednorodzony
 515 19-05-1999|             słuszną sprawę, którą było i nie przestaje być nigdy prawo
 516 26-05-1999|                  Obiecanej. Wyjście jest nie tylko wydarzeniem historycznym,
 517 26-05-1999|                 odnowiony dar ziemi, Bóg nie tylko zgromadzi swój lud
 518 26-05-1999|                  się z jej ludu. Już się nie usłyszy w niej odgłosów
 519 26-05-1999|            ziemia przeminęły i morza już nie ma. I Miasto Święte — Jeruzalem
 520 26-05-1999|                 Panem» (1 Tes 4, 16-17).~Nie znamy daty tego ostatecznego
 521 26-05-1999|                do składania świadectwa: «Nie wasza to rzecz znać czasy
 522 26-05-1999|                  Chrystusa» (Flp 3, 20). Nie mamy tu na ziemi trwałego
 523 02-06-1999|             doświadczenie śmiertelników, nie oświecone jeszcze nadzieją
 524 02-06-1999|               miejscu mrocznym, w którym nie może być mowy o życiu w
 525 02-06-1999|              słowa z Księgi Hioba: «Czyż nie krótkie są dni mego życia?
 526 02-06-1999|             oblicze, nim pójdę, by nigdy nie wrócić, do kraju pełnego
 527 02-06-1999|                sobie podporządkować, Bóg nie mógł jej stworzyć, ponieważ
 528 02-06-1999|              mógł jej stworzyć, ponieważ nie może cieszyć się ze zguby
 529 02-06-1999|               wyczuł intuicyjnie, że Bóg nie może pozostawić swoich wiernych
 530 02-06-1999|               wiernych sług w grobie ani nie może dozwolić, by Jego święty
 531 02-06-1999|             stałby się on «ciemnością, a nie światłem» (por. Am 5, 18.
 532 02-06-1999|                    Jednakże sprawiedliwi nie powinni się go lękać, ponieważ
 533 23-06-1999|                 korzyści obydwu stronom. Nie mogę zapomnieć modlitwy
 534 23-06-1999|       najbardziej potrzebującymi. Postęp nie może się dokonywać kosztem
 535 23-06-1999|               środowiska naturalnego.~5. Nie brakło też sposobności,
 536 23-06-1999|    współodpowiedzialności.~Ewangelizacja nie jest wiarygodna, jeżeli
 537 23-06-1999|                jeżeli jako chrześcijanie nie miłujemy się nawzajem zgodnie
 538 30-06-1999|             która — jeśli to konieczne — nie cofa się nawet przed~męczeństwem.
 539 07-07-1999|                 rzeczywistości wzajemnie nie do pogodzenia, a w każdym
 540 07-07-1999|                  w taki sposób, że jedna nie może istnieć bez drugiej.~
 541 07-07-1999|                  dochodzi świadomość, że nie można być sprawiedliwym
 542 07-07-1999|                  w swej sprawiedliwości! Nie pozywaj na sąd swojego sługi,
 543 07-07-1999|            swojego sługi, bo nikt żyjący nie jest sprawiedliwy przed
 544 07-07-1999|          podkreśla ewangelista Jan, «Bóg nie posłał swego Syna na świat
 545 07-07-1999|              nieubłagany dla tego, który nie czynił miłosierdzia: miłosierdzie
 546 07-07-1999|                    Strumień miłosierdzia nie może przeniknąć do naszego
 547 07-07-1999|               serca tak długo, jak długo nie przebaczyliśmy naszym winowajcom. (...)
 548 21-07-1999|             jasno do zrozumienia, że Bóg nie utożsamia się z niebem,
 549 21-07-1999|                  utożsamia się z niebem, nie można też ograniczać Jego
 550 21-07-1999|              niebiosa» (4, 14) i «wszedł nie do świątyni, zbudowanej
 551 21-07-1999|                 w której się znajdziemy, nie jest abstrakcją czy też
 552 21-07-1999|           Pańskiej i z Ewangelii, a więc nie chodzi tu o jakieś miejsce
 553 28-07-1999|                 o potępieniu lub piekle. Nie jest to kara Boża wymierzona «
 554 28-07-1999|                 Testamencie los umarłych nie był jeszcze w pełni wyjaśniony
 555 28-07-1999|                 w otchłani, z której się nie wychodzi (por. Hi 7, 9),
 556 28-07-1999|                  9), w miejscu, w którym nie można wielbić Boga (por.
 557 28-07-1999|               miejscem ostatecznej kary, nie dopuszczającym możliwości
 558 28-07-1999|                  zostają wrzuceni ci, co nie dali się zapisać do księgi
 559 28-07-1999|                 bez Boga. Piekło oznacza nie tyle miejsce, co raczej
 560 28-07-1999|            Umrzeć w grzechu śmiertelnym, nie żałując za niego i nie przyjmując
 561 28-07-1999|                   nie żałując za niego i nie przyjmując miłosiernej miłości
 562 28-07-1999|              1033).~Dlatego «potępienia» nie można przypisać inicjatywie
 563 28-07-1999|         możliwość wyboru między «tak» i «nie», znalazły się już takie,
 564 28-07-1999|                takie, które powiedziały «nie». Były to stworzenia duchowe,
 565 28-07-1999|            specjalnego objawienia Bożego nie jest nam dane poznać, kogo
 566 28-07-1999|          interpretowane obrazy biblijne) nie powinna budzić irracjonalnego
 567 28-07-1999|                poety: «Ty bez nas samych nie możesz nas zbawić». Otóż
 568 28-07-1999|          wiecznym odrzuceniu. Bóg nikogo nie potępia, nie chce potępić.
 569 28-07-1999|                  Bóg nikogo nie potępia, nie chce potępić. Chce, ażeby
 570 28-07-1999|               Bogiem. «Ty bez nas samych nie mogłeś nas zbawić i bez
 571 28-07-1999|                  zbawić i bez nas samych nie możesz nas potępić». Módlmy
 572 28-07-1999|               odrzuca zbawczą wolę Boga, nie ucieleśniała się w nikim
 573 04-08-1999|                zrozumieć sens tej nauki, nie wyłożonej jednak w sposób
 574 04-08-1999|             Wyrażają one przekonanie, że nie można zbliżyć się do Boga,
 575 04-08-1999|               zbliżyć się do Boga, zanim nie przejdzie się przez swego
 576 04-08-1999|                 kto tej nieskazitelności nie osiągnął, musi przejść przez
 577 04-08-1999|                 Ofiarowanie miłosierdzia nie zwalnia z obowiązku, byśmy
 578 04-08-1999|           Kościoła o czyśćcu. Termin ten nie oznacza miejsca, lecz formę
 579 04-08-1999|           uściślić, że stan oczyszczenia nie jest przedłużeniem sytuacji
 580 04-08-1999|                 który głosi: «A ponieważ nie znamy dnia ani godziny,
 581 04-08-1999|                por. Mt 25, 31-46), i aby nie kazano nam, jak sługom złym
 582 11-08-1999|            Wyjścia. Jednakże wędrówka ta nie zakończyła się jedynie nowym
 583 11-08-1999|                  tego, co «już i jeszcze nie», jest czasem już dokonanego
 584 11-08-1999|                 a eschatologicznym celem nie ma sprzeczności, a wręcz
 585 11-08-1999|                zawsze prymat Wieczności, nie przeszkadza to, byśmy w
 586 18-08-1999|        doświadczenie Jego miłosierdzia: «Nie wyczerpała się litość Pana,
 587 18-08-1999|                  się litość Pana, miłość nie zgasła. Odnawia się ona
 588 18-08-1999|                każdego z nas, dopóki zło nie zostanie całkowicie wyeliminowane.
 589 25-08-1999|           angażuje wszystkie nasze siły, nie możemy go jednak wypowiedzieć
 590 25-08-1999|            struktura społeczna jako taka nie jest podmiotem czynów moralnych.
 591 25-08-1999|          moralnemu złu, które wydaje się nie do przezwyciężenia. Jakże
 592 01-09-1999|            wszystkim, a przykazań Twoich nie słuchaliśmy» (Dn 3, 26.
 593 01-09-1999|               moralną jednostki.~Kościół nie boi się oczywiście prawdy
 594 01-09-1999|                Owa prośba o przebaczenie nie ma być przejawem fałszywej
 595 01-09-1999|               dobrej wierze, z pewnością nie była zgodna z duchem Ewangelii
 596 01-09-1999|                   okoliczności łagodzące nie zwalniają Kościoła od obowiązku
 597 01-09-1999|            zniekształcili jego oblicze i nie pozwolili mu być doskonałym
 598 01-09-1999|             progu trzeciego tysiąclecia, nie ma być wyrazem okolicznościowego
 599 08-09-1999|          wszystkie twe niemoce» (w. 3); «Nie postępuje z nami według
 600 08-09-1999|               ani według win naszych nam nie odpłaca. (...) Jak się lituje
 601 08-09-1999|            gotowość Boga do przebaczenia nie pomniejsza odpowiedzialności
 602 08-09-1999|          występny zawróci ze złej drogi, nie będą mu poczytane grzechy
 603 08-09-1999|                ojca.~Przebaczenie polega nie tylko na ponownym przyjęciu
 604 08-09-1999|                ramiona, zawsze oczekuje, nie przymusza nigdy do niczego
 605 08-09-1999|            wszystkie cechy ojca i matki, nie będąc jednak do nich ograniczony.
 606 08-09-1999|        dziewięciu sprawiedliwych, którzy nie potrzebują nawrócenia» (
 607 08-09-1999|                  miłości, który obejmuje nie tylko syna marnotrawnego,
 608 08-09-1999|                 W przypowieści tej Jezus nie tylko mówi o Ojcu, ale również
 609 08-09-1999|                doszło. Wiem, że bardzo o nie zabiegaliście. Było ono
 610 15-09-1999|              ludzkiej egzystencji. Wielu nie odróżnia dobra i zła, ponieważ
 611 15-09-1999|                  wyrażony w całej pełni: nie jest to już ogólnie «królestwo»,
 612 15-09-1999|           odkrycia. Sakrament pojednania nie kończy się bowiem w chwili
 613 15-09-1999|           większość ludzi naszych czasów nie potrafi już odczuwać» (Reconciliatio
 614 15-09-1999|               posługi, niech spowiednicy nie zaniedbują doskonalenia
 615 15-09-1999|                 się do potrzeb czasu, by nie brakowało im nigdy ludzkich
 616 22-09-1999|               bowiem popełniający grzech nie tylko oddala się od Boga,
 617 22-09-1999|        fragmentach ewangelicznych Ojciec nie tylko ofiaruje przebaczenie
 618 22-09-1999|                Jezus Chrystus jest zatem nie tylko Tym, który jedna,
 619 22-09-1999|                 Bóg jednał z sobą świat, nie poczytując ludziom ich grzechów,
 620 22-09-1999|                  pojednania, ukazuje, że nie dotyczy ono jedynie naszej
 621 22-09-1999|              dokonywane jest w Kościele. Nie może on jednać sam z siebie,
 622 22-09-1999|               pojednania z braćmi miłość nie przyjmuje bowiem realnego
 623 22-09-1999|           odkryciu wspólnotowego wymiaru nie tylko pokuty, ale całego
 624 22-09-1999|                 uświęcać i zbawiać ludzi nie pojedynczo, z wykluczeniem
 625 29-09-1999|                całej ekonomii zbawienia, nie może do nas dotrzeć, jeśli
 626 29-09-1999|                dotrzeć, jeśli my sami go nie przyjmiemy i nań nie odpowiemy.~
 627 29-09-1999|                  go nie przyjmiemy i nań nie odpowiemy.~W świetle tej
 628 29-09-1999|                   grzech», dodaje: «lecz nie pozostawiający go bez ukarania» (
 629 29-09-1999|                   por. 2 Sm 12, 13), ale nie zwalnia go to od zapowiedzianej
 630 29-09-1999|                21). Ojcowska miłość Boża nie wyklucza kary, choć trzeba
 631 29-09-1999|                  śladami» grzechu, które nie pozwalają mu całkowicie
 632 29-09-1999|          rozdzielany». Tego rozdzielania nie należy pojmować jako swego
 633 29-09-1999|                 Widzimy więc, że odpusty nie są nigdy swoistą «zniżką»
 634 06-10-1999|               się z Boga i zna Boga. Kto nie miłuje, nie zna Boga, bo
 635 06-10-1999|                zna Boga. Kto nie miłuje, nie zna Boga, bo Bóg jest miłością» (
 636 06-10-1999|                 znalazł upodobanie w was nie dlatego, że liczebnie przewyższacie
 637 06-10-1999|                 5).~2. Bóg, który kocha, nie jest kimś odległym, lecz
 638 06-10-1999|                Ojca przez Syna: «Już was nie nazywam sługami, bo sługa
 639 06-10-1999|                nazywam sługami, bo sługa nie wie, co czyni pan jego,
 640 06-10-1999|          jesteśmy. Świat zaś dlatego nas nie zna, że nie poznał Jego» (
 641 06-10-1999|                  dlatego nas nie zna, że nie poznał Jego» (1 J 3, 1).
 642 06-10-1999|             pierwszy umiłował, nigdy nas nie opuści: «Któż nas może odłączyć
 643 06-10-1999|             jakiekolwiek inne stworzenie nie zdoła nas odłączyć od miłości
 644 13-10-1999|              zazdrosnym (por. Wj 20, 5), nie znoszącym bałwochwalstwa,
 645 13-10-1999|                 ludu. Stąd przykazanie: «Nie będziesz miał cudzych bogów
 646 13-10-1999|                 pierwsze, człowiek nigdy nie byłby do niej zdolny, gdyby
 647 13-10-1999|                do niej zdolny, gdyby Bóg nie udzielił mu potrzebnej siły
 648 13-10-1999|            grzechu. Po drugie, miłość ta nie sprowadza się bynajmniej
 649 13-10-1999|                  Jezus przykazuje: «Nikt nie ma większej miłości od tej,
 650 20-10-1999|                jest kłamcą, albowiem kto nie miłuje brata swego, którego
 651 20-10-1999|              brata swego, którego widzi, nie może miłować Boga, którego
 652 20-10-1999|               może miłować Boga, którego nie widzi. Takie zaś mamy od
 653 20-10-1999|                  nowość chrześcijaństwa: nie można miłować Boga, jeśli
 654 20-10-1999|                można miłować Boga, jeśli nie miłuje się braci i nie tworzy
 655 20-10-1999|             jeśli nie miłuje się braci i nie tworzy z nimi głębokiej
 656 20-10-1999|                zalecona już Izraelitom: «Nie będziesz szukał pomsty,
 657 20-10-1999|                  będziesz szukał pomsty, nie będziesz żywił urazy do
 658 20-10-1999|                 pojęciu bliźniego, które nie zna granic (por. Łk 10,
 659 20-10-1999|                  o potrzeby wszystkich i nie ma względu na osoby (por.
 660 20-10-1999|                   ad 2). Te rozróżnienia nie sprzeciwiają się nauczaniu
 661 20-10-1999|                mówi o miłości, że «nigdy nie ustaje» (w. 8).~Miłość bliźniego
 662 27-10-1999|                słabsze grupy społeczne: «Nie będziesz krzywdził żadnej
 663 27-10-1999|             Ubóstwo jest tu cnotą, która nie tylko poprawia los ubogiego,
 664 27-10-1999|                  34). Ubóstwo materialne nie jest nigdy celem samym w
 665 27-10-1999|                umiera dosłownie z głodu. Nie można głosić Boga Ojca tym
 666 27-10-1999|            głosić Boga Ojca tym braciom, nie włączając się w imię Chrystusa
 667 03-11-1999|                szczególny charakter, ale nie brakuje w nim elementów
 668 03-11-1999|          pozwalał mu odzyskać własność. «Nie wolno sprzedawać ziemi na
 669 03-11-1999|      przemyślenia sprawy redukcji, jeśli nie całkowitej likwidacji zadłużenia
 670 03-11-1999|                 pomocy, biorąc pod uwagę nie tylko hojność pierwszych,
 671 03-11-1999|            dlatego, że z tej samej racji nie mogą otrzymać nowych, równie
 672 03-11-1999|              jednak jasno stwierdzić, że nie jest on tylko natury ekonomicznej,
 673 03-11-1999|             zmagający się z trudnościami nie musiał dźwigać ciężarów
 674 03-11-1999|                globalizacji ekonomicznej nie są w stanie przetrwać na
 675 17-11-1999|           Ewangelii «aż po krańce ziemi» nie wykluczają się wzajemnie,
 676 17-11-1999|            otwarte, a Jej modlitwa nigdy nie zawodzi» (Ecclesia in Asia,
 677 17-11-1999|                  wam powiedzieć to, czym nie mogłem osobiście z wami
 678 17-11-1999|               Lubelskim w 1971 r. Trudno nie wspomnieć Lubaczowa, który
 679 24-11-1999|             wyraźnie, że obrazem Stwórcy nie jest z osobna ani mężczyzna
 680 24-11-1999|             Święte pokazuje, że ludzkość nie jest pełna, dopóki nie zostanie
 681 24-11-1999|          ludzkość nie jest pełna, dopóki nie zostanie stworzona również
 682 24-11-1999|                niego pomoc» (Rdz 2, 18), nie należy interpretować jako
 683 24-11-1999|            służącą mężczyzny. «Pomoc» to nie «sługa»; psalmista zwraca
 684 24-11-1999|                 zasada. Niestety, często nie znajduje to odzwierciedlenia
 685 24-11-1999|                 chciał dla niego samego, nie może odnaleźć się w pełni
 686 24-11-1999|          skojarzeń typu patriarchalnego, nie bez słuszności kontestowanych
 687 24-11-1999|           Boga-Ojca znajduje odniesienie nie tylko do Boga-Syna w odwiecznej
 688 24-11-1999|             przesłanie o ojcostwie Boga, nie pomniejszając w niczym godności
 689 01-12-1999|           społeczeństwo.~Kontestowane są nie tylko pewne wzory życia
 690 01-12-1999|                  refleksji, która pomoże nie tylko wierzącym, lecz wszystkim
 691 01-12-1999|               siebie. Autentyczna miłość nie prowadzi rodziny do zamknięcia
 692 01-12-1999|                  i wielka rodzina ludzka nie są sobie przeciwstawne,
 693 01-12-1999|           macierzyństwa. Wpatrując się w nie z miłością, powinniśmy poczuć
 694 01-12-1999|        schematyzmu — szczególne zadanie. Nie zamierzam tu rozważać społecznych
 695 01-12-1999|           jedności dwojga' Bóg powierzył nie tylko dzieło przekazywania
 696 15-12-1999|                 ku drugiemu' (J 13, 35), nie mogą niczego goręcej pragnąć,
 697 15-12-1999|                 tej sytuacji z pewnością nie może być właściwą odpowiedzią
 698 15-12-1999|                   Objawienie to w niczym nie umniejsza godności osoby
 699 15-12-1999|            Wszystko to dzieje się często nie w sposób ostentacyjny, lecz
 700 15-12-1999|          normalne i to w taki sposób, by nie pojawił się jakikolwiek
 701 15-12-1999|                  a zatem i ewangelizacja nie mogą być utożsamiane z jakąś
 702 15-12-1999|                  Chrześcijańskie orędzie nie niweczy kultur, nie niszczy
 703 15-12-1999|              orędzie nie niweczy kultur, nie niszczy ich szczególnych
 704 15-12-1999|                 z miłości, która niczego nie narzuca, lecz proponuje,
 705 15-12-1999|                 społeczeństwo, które ich nie tworzy, lecz je po prostu
 706 15-12-1999|                  jeśli życia społecznego nie ożywia nurt autentycznego
 707 22-12-1999|              objąć także tych, którzy tu nie są obecni, zwłaszcza wasze
 708 22-12-1999|               każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne» (
 709 29-12-1999|                   w której każdy członek nie traci tożsamości, ale wnosząc
 710 05-01-2000|                 tłumaczone jest często i nie bez racji jako «pełna łaski»:
 711 05-01-2000|                  także by podkreślić, że nie jest Ona jedynie zwykłą
 712 05-01-2000|                mówi nam, że Jego krewni «nie wierzyli w Niego» (J 7,
 713 05-01-2000|                  jako Matka Syna Bożego, nie zmieniły Jej postawy pokornej
 714 05-01-2000|                wychowania Dziecka. Matka nie tylko wydaje dziecko na
 715 05-01-2000|              jest wielką katechezą, więc nie tylko je śpiewajcie, ale
 716 12-01-2000|            stosunku do ludzi żadną miarą nie przyćmiewa i nie umniejsza
 717 12-01-2000|             żadną miarą nie przyćmiewa i nie umniejsza tego jedynego
 718 12-01-2000|                 n. 60). W żadnym wypadku nie zamierzamy mówić o roli
 719 12-01-2000|            Dziewicy na ludzi wywodzi się nie z jakiejś konieczności rzeczowej,
 720 12-01-2000|                  czerpie całą moc swoją; nie przeszkadza zaś w żaden
 721 12-01-2000|             które — jak uściśla Sobór — «nie wyklucza, lecz wzbudza u
 722 12-01-2000|                spotkania z Nim: «Kościół nie waha się jawnie wyznawać
 723 12-01-2000|                  W rzeczywistości Maryja nie chce skupiać uwagi na sobie.
 724 12-01-2000|                Mt 17, 22-23). Ta pewność nie opuściła Jej nawet wtedy,
 725 12-01-2000|                  ze słowami: «Synu, wina nie mają» (por. J 2, 3). A potem
 726 12-01-2000|            prawda o pośrednictwie Maryi. Nie jest Jej pośrednictwo pośrednictwem
 727 19-01-2000|                  będących jednym Bogiem «nie przez jedność osoby, lecz
 728 19-01-2000|                        śmierci już odtąd nie będzie. Ani żałoby, ni krzyku,
 729 19-01-2000|            krzyku, ni trudu już [odtąd]~ nie będzie» (Ap 21, 4).~3. Pierwszym
 730 19-01-2000|               spisał kartę o stworzeniu, nie mógł domyślać się głębi
 731 19-01-2000|                  tajemnicy. Tym bardziej nie był zdolny do czystej refleksji
 732 19-01-2000|                 naszego jestestwa, gdzie nie dociera nawet nasze spojrzenie,
 733 19-01-2000|                 Trójcy, w żadnym wypadku nie będąca suchą prawdą przekazaną
 734 26-01-2000|                 które poznajemy. (...) i nie mają żadnego braku; (...)
 735 26-01-2000|                mówić, ale do końca byśmy nie doszli, zakończeniem zaś
 736 26-01-2000|              Słowo. (...) Wszystko przez Nie się stało, a bez Niego nic
 737 26-01-2000|               stało, a bez Niego nic się nie stało, co się stało» (J
 738 26-01-2000|                  Ojca świateł, u którego nie ma przemiany ani cienia
 739 26-01-2000|               Bóg «umocnił świat, by się nie poruszył» (Ps 96 [95]~,
 740 26-01-2000|              powiadam ci, jeśli się ktoś nie narodzi z wody i z Ducha,
 741 26-01-2000|                narodzi z wody i z Ducha, nie może wejść do królestwa
 742 26-01-2000|               człowiek staje się oschły «nie dlatego, że brakuje rzeczy
 743 26-01-2000|               nocy przekazuje wiadomość. Nie jest to słowo, nie są to
 744 26-01-2000|            wiadomość. Nie jest to słowo, nie są to mowy, których by dźwięku
 745 26-01-2000|                 mowy, których by dźwięku nie usłyszano; ich głos się
 746 26-01-2000|               por. Kpł 25, 11-12). Jeśli nie stosujemy wobec przyrody
 747 26-01-2000|                wobec przyrody przemocy i nie poniżamy jej, staje się
 748 09-02-2000|               ludzkich dziejów: nasz Pan nie jest władcą nieczułym, otoczonym
 749 09-02-2000|                Izraela (...). Czyż (...) nie jest dla Mnie drogim synem
 750 09-02-2000|              ramiona ich brałem; oni zaś nie rozumieli, że troszczyłem
 751 09-02-2000|             wniosek, że Bóg Ojciec wcale nie jest obojętny na nasz los.
 752 09-02-2000|                  na nasz los. Co więcej, nie waha się nawet posłać swego
 753 09-02-2000|               każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.
 754 09-02-2000|              życie wieczne. Albowiem Bóg nie posłał swego Syna na świat
 755 09-02-2000|                  Chociaż Stary Testament nie zawiera jeszcze wyraźnego
 756 09-02-2000|                 4, 18-19). ~5. Duch Boży nie tylko odsłania sens dziejów,
 757 09-02-2000|                  Ducha Świętego historia nie jawi się już jako sekwencja
 758 16-02-2000|                  patriarchy odwołują się nie tylko ci, którzy chlubią
 759 16-02-2000|               nigdy w dziejach ludzkości nie powtórzyła się ta tragedia,
 760 01-03-2000|               ludzkiej, a to dlatego, że nie jest bynajmniej wymysłem
 761 01-03-2000|               miejscu i czasie. To prawo nie pozwala, aby egoizm i nienawiść,
 762 01-03-2000|                  w twym sercu te słowa!» Nie można sądzić, że jest się
 763 01-03-2000|                 się wiernym Bogu, jeżeli nie zachowuje się Jego Prawa.
 764 01-03-2000|               Górze Jezus powiedział, że nie przyszedł, aby obalić stare
 765 01-03-2000|               Niego wierzy. Uczeń Jezusa nie czuje się zatem skrępowany
 766 08-03-2000|                  św. Anzelma, położonego nie opodal, do bazyliki św.
 767 08-03-2000|                 po ludzku niepodważalna, nie zostaje nam przypomniana
 768 08-03-2000|                wierzącego wezwaniem, aby nie pozwolił się uwikłać przez
 769 08-03-2000|               wstrzemięźliwości i postu. Nie są to oczywiście jedynie
 770 08-03-2000|                  potrzeby ubogich, jeśli nie staramy się zapewnić wszystkim
 771 08-03-2000|                każdej niedzieli. Dzisiaj nie jest niedziela, ale Środa
 772 05-04-2000|              Osobach równych i odrębnych nie zamyka się wyłącznie w niebie.
 773 05-04-2000|                  się wyłącznie w niebie. Nie można jej interpretować
 774 05-04-2000|               arytmetycznego», z którego nie wynika nic dla życia człowieka,
 775 05-04-2000|            Pierwszym Liście, «Każdy, kto nie uznaje Syna, nie ma też
 776 05-04-2000|              Każdy, kto nie uznaje Syna, nie ma też i Ojca, kto zaś uznaje
 777 05-04-2000|                 trynitarnej we wcieleniu nie jest tylko promieniem przez
 778 05-04-2000|               woła: Abba, Ojcze! A zatem nie jesteś już niewolnikiem,
 779 05-04-2000|                 się w Jezusie. Miłość ta nie pozostaje zamknięta w doskonałym
 780 05-04-2000|              hominis visio Dei; jest nią nie tylko ze względu na swe
 781 12-04-2000|               mnie drżenie. Jakże bowiem nie drżeć i nie upaść przed
 782 12-04-2000|                 Jakże bowiem nie drżeć i nie upaść przed Nim? Aniołowie
 783 12-04-2000|           dziełem Trójcy Świętej. Ojciec nie czyni niczego bez Syna i
 784 19-04-2000|          doświadczeń. Na Golgocie Ojciec nie opuszcza Jednorodzonego
 785 19-04-2000|         objawione, że w ludzkim życiu to nie śmierć ma ostatnie słowo,
 786 19-04-2000|                Boga ukrzyżowanego, który nie budzi lęku, ale promieniuje
 787 19-04-2000|                miłością i miłosierdziem. Nie sposób pozostać obojętnym
 788 19-04-2000|             Człowiekowi, który nierzadko nie potrafi wyraźnie odróżnić
 789 19-04-2000|           Chrystusa nad śmiercią poruszy nie tylko kamień grobowca, ale
 790 19-04-2000|             sposób, aby obchodzić święto nie tylko zewnętrznie, ale bardziej
 791 19-04-2000|                  bardziej czynnie, czyli nie tylko słowami, lecz także
 792 26-04-2000|              folusznik na ziemi wybielić nie zdoła» (Mk 9, 3). A potem
 793 26-04-2000|      Damasceńskiego).~4. W Przemienieniu nie tylko kontemplujemy tajemnicę
 794 02-05-2000|              pracownika i jego rodzinie, nie działając nigdy na szkodę
 795 02-05-2000|             trudne, ale bardzo doniosłe. Nie ulega wątpliwości, że obrona
 796 02-05-2000|               światowa organizacja pracy nie traciły nigdy z pola widzenia
 797 02-05-2000|                  również ekonomicznej, i nie tracić z oczu właściwej
 798 02-05-2000|               jest elementem ważnym, ale nie jedynym.~Także globalizacja
 799 03-05-2000|              Słów tych, które wam mówię, nie wypowiadam od siebie. Ojciec,
 800 03-05-2000|               ten kielich ode Mnie! Lecz nie to, co Ja chcę, ale to,
 801 03-05-2000|             planu Ojca: «Czy myślisz, że nie mógłbym poprosić Ojca mojego,
 802 03-05-2000|            Kościoła Katolickiego, «Jezus nie doznał takiego odrzucenia,
 803 03-05-2000|             cierpiącym człowieczeństwem, nie tracąc nigdy pełnej ufności
 804 03-05-2000|                 moje odejście. Bo jeżeli nie odejdę, Pocieszyciel nie
 805 03-05-2000|                 nie odejdę, Pocieszyciel nie przyjdzie do was. A jeżeli
 806 03-05-2000|                  Stein): «Może nam pomóc nie sama ludzka działalność,
 807 03-05-2000|                  dziejach naszego narodu nie wolno nam zapomnieć. Tak
 808 03-05-2000|                    Wielkich dzieł Bożych nie zapominajmy» (por. Ps 78 [
 809 03-05-2000|                dokonują na naszej ziemi. Nie należą one tylko do przeszłości.
 810 10-05-2000|              życiowej wędrówki Chrystusa nie jest ciemność grobu, ale
 811 10-05-2000|              kanoniczne księgi Ewangelii nie opisują samego wydarzenia
 812 10-05-2000|                 pierwszej chwili kobieta nie rozpoznaje mężczyzny, który
 813 10-05-2000|               Niego; Duch bowiem jeszcze nie był [dany]~, ponieważ Jezus
 814 10-05-2000|                   dany]~, ponieważ Jezus nie został jeszcze uwielbiony» (
 815 10-05-2000|                 wiary, jako że «nikt też nie może powiedzieć bez pomocy
 816 10-05-2000|                   Bóstwa niepodzielnego, nie stworzonego, Trójcy współistotnej,
 817 17-05-2000|              przyjęły je tak wiernie, że nie tylko zasłużyły na uznanie
 818 17-05-2000|                dwoje małych dzieci, choć nie były męczennikami, ponieważ
 819 17-05-2000|                  prawdziwy.~Ich świętość nie jest owocem objawień, ale
 820 17-05-2000|                 także organizacje, które nie szczędzą wysiłków, aby wyzyskać
 821 24-05-2000|            przekazywać tę tajemnicę, ale nie zdołają jej wyczerpać. Dlatego
 822 24-05-2000| wniebowstąpieniem. Jednocześnie Chrystus nie tylko odchodzi, ale przychodzi
 823 31-05-2000|             pojednania.~4. Apostoł Paweł nie opowiada o samym zesłaniu
 824 31-05-2000|               Twierdzi zatem św. Paweł: «Nie otrzymaliście przecież ducha
 825 31-05-2000|               znakiem tej miłości, która nie cofa się przed żadną groźbą
 826 07-06-2000|                  żaden z nich [jeszcze]~ nie nastał» (w. 13. 15-16).~
 827 07-06-2000|               woła: Abba, Ojcze! A zatem nie jesteś już niewolnikiem,
 828 07-06-2000|            prawda o życiu. Godność życia nie wynika jedynie z jego źródeł,
 829 07-06-2000|         wszystkie stworzenia, niczym się nie brzydzisz, co uczyniłeś,
 830 07-06-2000|            gdybyś miał coś w nienawiści, nie byłbyś tego uczynił. Jakżeby
 831 07-06-2000|              trwać mogło, gdybyś Ty tego nie chciał? Jak by się zachowało,
 832 07-06-2000|                 się zachowało, czego byś nie wezwał? Oszczędzasz wszystko,
 833 10-06-2000|              szukajcie tego, co w górze, nie tego, co na ziemi» (por.
 834 10-06-2000|           dajecie świadectwo tej miłości nie tylko w Polsce, ale w kilkudziesięciu
 835 14-06-2000|              boską dobroć i rozlewać jej nie przestaje, tak żeby będąc
 836 21-06-2000|              jest sakramentem «misyjnym» nie tylko dlatego, że wypływa
 837 21-06-2000|              misyjną treścią Eucharystii nie może na koniec zabraknąć
 838 28-06-2000|                 Kościoła, świadomego, że nie ma «tutaj trwałego miasta»,
 839 28-06-2000|                 zapowiada nam św. Paweł, nie będziemy już widzieć «jakby
 840 28-06-2000|                złączony jest głęboko już nie przez świątynię, lecz w
 841 28-06-2000|      niebieskiego «nic nieczystego (...) nie wejdzie ani ten, co popełnia
 842 28-06-2000|           Egipcie hymnu z III w.: «Niech nie milczą rano ani wieczorem
 843 28-06-2000|           stworzenia Boże! Niech również nie milczą świetliste gwiazdy
 844 28-06-2000|                   Na wieczne czasy niech nie ustanie» — tak śpiewamy
 845 28-06-2000|                   Na wieczne czasy niech nie ustanie». Niech będzie pochwalony
 846 05-07-2000|                 apostoł Paweł powtarza — nie kryjąc zdumienia — wyrocznię
 847 05-07-2000|                 znaleźć tym, którzy Mnie nie szukali, objawiłem się tym,
 848 05-07-2000|         objawiłem się tym, którzy o Mnie nie pytali» (Rz 10, 20). W poprzednich
 849 05-07-2000|                me oczy, niech na marność nie patrzą; przez swoje słowo
 850 05-07-2000|                   Łk 2, 14), który nigdy nie pozostawia stworzenia samemu
 851 05-07-2000|         pewnością ten absolutny początek nie oznacza, że ludzkie działanie
 852 05-07-2000|            oznacza, że ludzkie działanie nie jest konieczne ani że człowiek
 853 05-07-2000|                konieczne ani że człowiek nie musi udzielić odpowiedzi.
 854 05-07-2000|                Ap 3, 20). Gdyby Chrystus nie wyruszył na drogi świata,
 855 26-07-2000|                 serce każdego człowieka, nie pozostało w próżni. Bóg
 856 26-07-2000|        przeniknął do serc Jego stworzeń. Nie pozwala On nam błądzić z
 857 26-07-2000|                  z dala od swoich dróg i nie zezwala, by nasze serce
 858 26-07-2000|               Ewangelii oznacza tyle co «nie zasypiać». Mocna jest pokusa,
 859 26-07-2000|                  Pawła: «Ale wy, bracia, nie jesteście w ciemnościach (...).
 860 26-07-2000|                światłości i synami dnia. Nie jesteśmy synami nocy ani
 861 26-07-2000|               synami nocy ani ciemności. Nie śpijmy przeto jak inni,
 862 26-07-2000|              Ojca światłości, u którego «nie ma przemiany ani cienia
 863 26-07-2000|                 cenny plon ziemi, dopóki nie spadnie deszcz wczesny i
 864 26-07-2000|                  potrzeba czasu, którego nie można skrócić. Aby narodził
 865 26-07-2000|           obecność Boga. Żeby się jednak nie rozminąć z nimi, powinniśmy
 866 26-07-2000|              Czuwajcie i módlcie się, bo nie znacie dnia ani godziny» (
 867 02-08-2000|                mówić, ale do końca byśmy nie doszli, zakończeniem zaś
 868 02-08-2000|                 jedyny, bez którego nikt nie istnieje, Tyś stworzył ziemię
 869 02-08-2000|                nam dostrzec w stworzeniu nie tylko ślad Ojca, źródła
 870 02-08-2000|               nocy przekazuje wiadomość. Nie jest to słowo, nie są to
 871 02-08-2000|            wiadomość. Nie jest to słowo, nie są to mowy, których by dźwięku
 872 02-08-2000|                 mowy, których by dźwięku nie usłyszano; ich głos się
 873 02-08-2000|             stworzenie, odkrywając w nim nie tylko ogólne odbicie jedynego
 874 02-08-2000|                Ojciec, Syn i Duch Święty nie są trzema zasadami stworzeń,
 875 02-08-2000|               przywoływanie Ducha byłoby nie do przyjęcia, gdyby miało
 876 02-08-2000|              pojęcie stworzenia «oznacza nie tylko powołanie do istnienia
 877 09-08-2000|                  zmiana radykalna, która nie dopuszcza wahań i kieruje
 878 09-08-2000|               oraz z cudzołożnicą, która nie zostaje potępiona, lecz
 879 09-08-2000|                  bowiem «Boga nikt nigdy nie widział, Ten Jednorodzony
 880 09-08-2000|                  go, jest jakby umarły i nie ma już nic do przekazania
 881 23-08-2000|          naprawdę wielki dar, ofiarowany nie tylko Rzymowi i Kościołowi,
 882 23-08-2000|         szczęśliwych, bo są razem. Nigdy nie zapomnę entuzjazmu tej młodzieży.
 883 23-08-2000|                  ci młodzi ludzie, jeśli nie Jezusa Chrystusa? Czym jest
 884 23-08-2000|          Światowy Dzień Młodzieży, jeśli nie osobistym i wspólnotowym
 885 23-08-2000|             pielgrzymującym Ludem Bożym.~Nie lękają się własnej słabości,
 886 23-08-2000|             ewangeliczny klimat tych dni nie zanikł, ale przeciwnie —
 887 30-08-2000|                 Rdz 1, 31). Jednakże Bóg nie oddala się nigdy od swego
 888 30-08-2000|                  światło': sama ciemność nie będzie ciemna dla Ciebie,
 889 30-08-2000|                  Ojca, który nigdy o nim nie zapomniał ani go nie opuścił.~
 890 30-08-2000|                 nim nie zapomniał ani go nie opuścił.~3. Komentując tę
 891 30-08-2000|                 zbliża się, aby cię nikt nie zatrzymał, i do tego bierze
 892 30-08-2000|                 brama nadziei. «Człowiek nie jest pozostawiony sam sobie
 893 30-08-2000|                 pozostawiony sam sobie i nie musi wielokrotnie i często
 894 30-08-2000|               się w uścisku, który nigdy nie zostanie rozerwany: Słowo
 895 06-09-2000|                   by pójść drogą Jezusa, nie są liczne, ale zasadnicze.
 896 06-09-2000|                  apostołowie «nic z sobą nie brali na drogę (...): ani
 897 06-09-2000|                  9-10). ~3. Naśladowanie nie jest więc wygodną podróżą
 898 06-09-2000|                 Jego odeszło i już z Nim nie chodziło» (J 6, 66) — z
 899 06-09-2000|           dosłownie: «stań za mną»]~, bo nie myślisz o tym, co Boże,
 900 20-09-2000|                  To On jest Drogą i nikt nie przychodzi do Ojca jak tylko
 901 20-09-2000|            perspektywie chrześcijańskiej nie można nigdy ograniczyć doświadczenia
 902 20-09-2000|                obcowania z Bóstwem», ani nie można uważać za zbędne pośrednictwa
 903 20-09-2000|                 jest Ojciec: «Moja nauka nie jest moją, lecz Tego, który
 904 20-09-2000|           skrzydła, ale wzlecieć, to już nie leży w jego niewielkiej
 905 20-09-2000|               się w swe Boskie Słońce. I nie przeraża go nic, ani wiatr,
 906 27-09-2000|               pokarmów Eucharystia wnosi nie tylko obietnicę, ale i «
 907 13-09-2000|              rozchodzi się po wszystkich nie pomniejszając się, obecny
 908 13-09-2000|           wsparciem: «Kiedy was wydadzą, nie martwcie się o to, jak ani
 909 13-09-2000|            poddane, co macie mówić, gdyż nie wy będziecie mówili, lecz
 910 13-09-2000|              samym; tak onieśmielony, że nie wiem nawet, co czynić, gdzie
 911 13-09-2000|           wszystkich, którzy żądają, aby nie odbierano życia młodemu
 912 13-09-2000|                  zwalczać przestępczość, nie pozbawiając ostatecznie
 913 04-10-2000|                  życia narodu wybranego. Nie chodzi jednak o zwyczajne
 914 04-10-2000|              czyli «pamiątkę». «Pamiątka nie jest tylko wspominaniem
 915 04-10-2000|              przymierza, które się nigdy nie kończy: «Pan o nas pamięta:
 916 04-10-2000|            przyczyna, dla której Kościół nie przestaje czuwać; gdyby
 917 04-10-2000|           przestaje czuwać; gdyby bowiem nie poruszała go Boża skuteczność
 918 04-10-2000|           słodkiego przypominania, gdyby nie czuł przenikającej mocy
 919 04-10-2000|             znaczy ta «pamiątka»? Znaczy nie tylko wspomnienie wydarzenia,
 920 11-10-2000|                  Słowo Wcielone, i przez Nie jest składana (tak dziś
 921 11-10-2000|               uczestniczą pełniej, kiedy nie tylko ofiarują Ojcu całym
 922 11-10-2000|               Gdzież są twe ręce, jeżeli nie są moimi? / Gdzież są twe
 923 11-10-2000|               Gdzież są twe stopy, jeśli nie zostały przybite do tego
 924 11-10-2000|             odłączyć cię ode mnie, / byś nie rozdarł mi serca?» (La Messe
 925 16-10-2000|     Jednorodzonego dał», ażeby człowiek «nie zginął, ale miał życie wieczne» (
 926 16-10-2000|            również ta, która jeszcze się nie narodziła, ale już żyje
 927 16-10-2000|                  i wam tu obecnym mówię: nie traćcie otuchy. To jest
 928 16-10-2000|        powiedział do apostołów: «Już was nie nazywam sługami, (...) ale
 929 18-10-2000|                 który błogosławimy, czyż nie jest udziałem (koinonía)
 930 18-10-2000|               Chleb, który łamiemy, czyż nie jest udziałem (koinonía)
 931 18-10-2000|              Pragnę nieustannie Dawcy, a nie Jego darów. Nie dążę do
 932 18-10-2000|                 Dawcy, a nie Jego darów. Nie dążę do chwały, ale chcę
 933 18-10-2000|              ucałować Chwalebnego. (...) Nie szukam spoczynku, ale proszę
 934 18-10-2000|                 który daje odpocznienie. Nie tęsknię za ucztą weselną,
 935 25-10-2000|              pisze św. Tomasz z Akwinu — nie wprowadza nas od razu do
 936 25-10-2000|                 na Bożą przyszłość, choć nie odrywa jej bynajmniej od
 937 25-10-2000|                 judzkim nowe przymierze. Nie jak przymierze, które zawarłem
 938 25-10-2000|           powiadam wam: Już jej spożywać nie będę, aż się spełni w królestwie
 939 25-10-2000|             albowiem powiadam wam: odtąd nie będę już pił z owocu winnego
 940 25-10-2000|                  który z nieba zstąpił — nie jest on taki jak ten, który
 941 25-10-2000|          wszystkiego, co Mi dał, niczego nie stracił, ale żebym to wskrzesił
 942 25-10-2000|        przytaczając słowa Pawła VI — aby nie gardzili «tym spotkaniem,
 943 08-11-2000|                 który błogosławimy, czyż nie jest udziałem (koinonía)
 944 08-11-2000|               Chleb, który łamiemy, czyż nie jest udziałem (koinonía)
 945 08-11-2000|     sformułowanej przez św. Pawła: «Czyż nie są w jedności z ołtarzem
 946 08-11-2000|         Eucharystii ten, kto sprawuje ją nie pamiętając o wymogach miłości
 947 08-11-2000|           podczas ich wspólnych spotkań «nie ma (...) spożywania Wieczerzy
 948 08-11-2000|              takim przypadku Eucharystia nie jest już agape, czyli wyrazem
 949 08-11-2000|            uczestniczy w niej niegodnie, nie pozwalając, by wyraziła
 950 15-11-2000|             obecnego Roku Jubileuszowego nie mogło zabraknąć tematu dialogu
 951 15-11-2000|                  wydarzyło» (Łk 24, 14), nie pojmując sensu owych wydarzeń.
 952 15-11-2000|           pojmując sensu owych wydarzeń. Nie rozumieli, że Jezus umarł, «
 953 15-11-2000|                  w tej samej Eucharystii nie jest możliwe dla podzielonych
 954 15-11-2000|                   J 17, 11. 21).~Kościół nie powinien być ciałem złożonym
 955 22-11-2000|            rozbieżności w sprawach wiary nie jest jeszcze możliwe wspólne
 956 29-11-2000|             chwilą odczytanym, występuje nie tylko licznie zebrany naród
 957 29-11-2000|         ofiarował ludzkości, bowiem «Bóg nie posłał swego Syna na świat
 958 29-11-2000|               sam prorok zapytuje: «Czyż nie mamy wszyscy jednego Ojca?
 959 29-11-2000|               wszyscy jednego Ojca? Czyż nie stworzył nas jeden Bóg?» (
 960 29-11-2000|            narodów wyraża się w nadziei. Nie jest ona jeszcze rozświetlona
 961 29-11-2000|               Dzięki tej głębokiej sile, nie znikającej nawet mimo ludzkich
 962 06-12-2000|            królem. Umocnił świat, by się nie poruszył: ze słusznością
 963 06-12-2000|             pogmatwanych ludzkich spraw. Nie przemocą i zgiełkiem, ale
 964 06-12-2000|                kiełkuje i rośnie, on sam nie wie jak» (Mk 4, 27). Królestwo
 965 06-12-2000|                 pogody ducha i ufności: «Nie bój się, mała trzódko —
 966 06-12-2000|                  Łk 17, 21).~3. Człowiek nie jest jednakże biernym świadkiem
 967 06-12-2000|         natomiast, że «królestwo Boże to nie sprawa tego, co się je i
 968 06-12-2000|      najuboższych na tej ziemi. «Czy Bóg nie wybrał ubogich tego świata —
 969 06-12-2000|                 łzę, a śmierci już (...) nie będzie. Ani żałoby, ni krzyku,
 970 06-12-2000|            krzyku, ni trudu już [odtąd]~ nie będzie» (Ap 21, 4). Do Królestwa
 971 06-12-2000|                jak mówi św. Paweł: «Czyż nie wiecie, że niesprawiedliwi
 972 06-12-2000|               wiecie, że niesprawiedliwi nie posiądą królestwa Bożego?
 973 06-12-2000|                posiądą królestwa Bożego? Nie łudźcie się! Ani rozpustnicy,
 974 06-12-2000|                  oszczercy, ani zdziercy nie odziedziczą królestwa Bożego» (
 975 06-12-2000|                  ziemi, także ci, którzy nie znają Chrystusa i Jego Kościoła,
 976 06-12-2000|            poczucie bezpieczeństwa: «Kto nie przyjmie królestwa Bożego
 977 06-12-2000|                  Bożego jak dziecko, ten nie wejdzie do niego» (Łk 18,
 978 06-12-2000|          Królestwa Bożego. To pragnienie nie odwraca jednak uwagi Kościoła
 979 06-12-2000|                świecie, ale «raczej go w nie jeszcze bardziej angażuje» (
 980 06-12-2000|               każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne» (
 981 09-12-2000|              wyraził św. Jan w słowach: «Nie wyście Mnie wybrali, ale
 982 13-12-2000|                    Flp 3, 20), co jednak nie prowadzi go do wniosku,
 983 13-12-2000|               Pisze: «W czynieniu dobrze nie ustawajmy, bo gdy pora nadejdzie,
 984 13-12-2000|             zbierać plony, o ile w pracy nie ustaniemy. A zatem, dopóki
 985 13-12-2000|           powierzoną mu przez Boga misję nie jak mądry twórca, lecz jak
 986 13-12-2000|           solidarność między ludźmi. Bóg nie opuszcza swego stworzenia,
 987 20-12-2000|              przyjmuje Tego, którego nic nie może objąć, i przygotowany
 988 03-01-2001|              żłóbek» jest nowym Betlejem nie tylko dlatego, że przypomina
 989 03-01-2001|                zaznaje czci Życie, które nie umiera, a ludzie wszystkich
 990 10-01-2001|        ustanowienia sprawiedliwości. Gdy nie ma tego zaangażowania, nie
 991 10-01-2001|               nie ma tego zaangażowania, nie podoba się Bogu kult, który
 992 10-01-2001|                 12, 7): «Miłości pragnę, nie krwawej ofiary, poznania
 993 10-01-2001|               który odwraca spojrzenie i nie przyjmuje obrzędów, świąt,
 994 10-01-2001|              brzegów i prawość jak potok nie wysychający wyleje!» (Am
 995 10-01-2001|              Boga prorocy odrzucają kult nie związany z życiem, liturgię
 996 10-01-2001|                sprawiedliwości, modlitwę nie mającą związku z codziennym
 997 10-01-2001|         przebadania swojego sumienia, by nie stali się winnymi Ciała
 998 10-01-2001|               oraz obrona godności osoby nie są dla chrześcijanina wyrazem
 999 10-01-2001|                  uczcić ciało Chrystusa? Nie gardź Nim, kiedy jest nagi.
1000 10-01-2001|              gardź Nim, kiedy jest nagi. Nie oddawaj Mu czci w świątyni,