Przemòwienie
1 12-11-1997| się jeszcze odległe. Są one wszakże darem Ducha Świętego,
2 19-11-1997| dawniejszych dziejów ani na myśl one nie przyjdą. Przeciwnie,
3 19-11-1997| i tysiąclecia. Wszystkie one w jakiś sposób skierowują
4 20-12-1997| również darem Podhala. Będą one symbolizować każdą polską
5 20-12-1997| nawet powiedzieć, że będą one reprezentowały całą rodzinę
6 20-12-1997| bardzo wiele. Symbolizują one dobroć ludzkiego serca,
7 15-04-1998| Jubileuszu Roku 2000. Dziś będą one poświęcone sakramentowi
8 22-04-1998| ludzkich dziejów. Weszły one już w ostatnią fazę, a zarazem
9 22-04-1998| wyraziste symbole. Wyrażają one przemijalność świata i najwyższą
10 13-05-1998| swoisty sposób ukazują nam one «język» Ducha Świętego,
11 24-06-1998| trudności rozumieć, przemawiają one bowiem wymownym językiem
12 19-08-1998| Duchowi Świętemu. Mówią one o działaniu Ducha Świętego
13 09-09-1998| Chrystusie (por. J 1, 14). Są one również «owocem Ducha Prawdy
14 18-11-1998| zapobiegawcze i projekty. Mają one na celu nie tylko ograniczenie
15 25-11-1998| doceniać. Pojawiają się one bowiem dzięki działaniu
16 25-11-1998| Kościoła i społeczeństwa. Są one «znakiem wolności form,
17 23-12-1998| Ewangelii św. Jana. Mówią one bowiem o niezmierzonej miłości
18 24-03-1999| dóbr niebieskich. Muszą one być na pierwszym miejscu,
19 31-03-1999| Szczególnie mocno rozbrzmiewają one w naszym sercu teraz, gdy
20 07-04-1999| miłości, ponieważ zmuszają one człowieka do zbawiennego
21 07-04-1999| nieprzyjaciół — wszystkie one są wymagające. Równocześnie
22 07-04-1999| wymagające. Równocześnie zaś one i ich spełnianie są potwierdzeniem
23 07-04-1999| człowiek dojrzewa i rośnie. Są one zatem dla dobra człowieka
24 14-04-1999| zapałem przeciwstawiają one próżność i nieprzydatność
25 19-05-1999| sposobu, w jaki zbliżają się one do tajemnicy Boga Zbawiciela,
26 30-06-1999| mianowanym w ostatnim okresie. Są one symbolem władzy, jaką zgodnie
27 21-07-1999| rzeczywistości», ponieważ pozostają one zawsze nieadekwatne. Język
28 28-07-1999| przedstawia nam piekło. Wskazują one na całkowitą beznadziejność
29 04-08-1999| sposób formalny. Wyrażają one przekonanie, że nie można
30 01-09-1999| ich przebaczenie, jeśli są one potwierdzone przez poważne
31 29-09-1999| Historycznie wywodzą się one ze świadomości starożytnego
32 29-09-1999| zewnętrznych. Przeciwnie, są one wymagane jako wyraz nawrócenia
33 03-11-1999| którego spłatę musiałyby one wydawać główną część swych
34 17-11-1999| duchowych. Do dzisiaj kształtują one życie milionów osób, współtworzących
35 03-05-2000| naszej ziemi. Nie należą one tylko do przeszłości. Są
36 03-05-2000| tylko do przeszłości. Są one nieustannym źródłem siły
37 17-05-2000| Franciszkowi, Hiacyncie i Łucji. One przyjęły je tak wiernie,
38 10-06-2000| śląskie i dębickie. Przybyły one do Wiecznego Miasta z przełożonymi
39 02-08-2000| są Twe dzieła! Zakryte są one przed naszym obliczem; Ty,
40 04-10-2000| tych wydarzeń stają się one w pewien sposób obecne i
41 04-10-2000| zbawczych. Wymienione są one w «Wielkim Hallelu» — w
42 18-10-2000| Ostatniej Wieczerzy. Odsyłają one do biblijnego pojęcia «przymierza»,
43 18-11-2000| znaków są Drzwi Święte. One symbolizują Chrystusa. Jezus
44 22-11-2000| prowadzić nas do Boga. Są one w najwyższym stopniu cnotami «
45 22-11-2000| Faith and Order», Sharing in One Hope, Bangalore 1978) i
46 29-11-2000| ziemi» (Rdz 12, 3). Podążają one do świętego miasta, by cieszyć
47 06-12-2000| wypowiada wobec tłumu; wyrażają one istotę Jego Ewangelii nadziei
48 28-03-2001| Jutrzni. Pragnę, by były one dla wszystkich zachętą i
49 23-05-2001| Przede wszystkim zostają one trzykrotnie nazwane hasidim (
50 06-06-2001| szczęścia i pokoju, aby i one mogły budować świat bardziej
|